一个四味药的方子，补虚劳，强五脏，常服通畅血脉，令心神安，容颜美，止汗[给力]
文章作者：铱甜血脉如人体的河流，需要通畅。而要说到血的话题，有三个方子特别值得关注。
1 当归补血汤，由当归黄芪组成，是大名鼎鼎的补气血佳配。我身边的很多朋友都知道这个方子，会用的还常将这两味加在其它适合自己身体情况的补益药中服用。黄芪量更多，益气生血气行血行。
2 补血祖方四物汤：当归白芍，川芎熟地，如桌脚四个立得稳，稳妥的补足全身血液，成就祖方之名。
白芍是四物汤中惟一寒凉的中药，而寒为阴，白芍味又苦酸，有敛的特性，就像个温柔的女子能持家，敛汗敛津敛阴血，止阴虚发热而除烦，让肝温柔起来，助脾增强统血的功能。其苦又能燥脾湿，安脾经，让脾舒适起来。
当归辛香甘温，就像个能干又暖心的女子，有唤回血归的能力，将其藏到肝中，并为心行血提供所需，为脾统血提供力量。
所以就算仅用白芍配当归，都能顺血气，血足，则气色好，肌肤润泽。又能安养心脉，让心神回家。还能除虚烦，退邪热，敛汗液。
3 芍药甘草汤，由白芍炙甘草组成。炙甘草那是太有名了，不仅调和众药，还能健脾益气，补三焦元气，让正气得复，心脉得养。
与白芍相配，可治血虚津伤，阴血亏虚，肝脾失调引起的腿抽筋，肋间神经痛、胃痉挛、胃痛、腹痛等多种病痛。
三个方子调整调整，另组一桌：当归白芍黄芪炙甘草。正是明代医家王肯堂所撰《证治准绳》
卫生汤
能补虚劳，强五脏，除虚烦，养真气，退邪热，顺血脉，安和神志，润泽容色。常服通畅血脉，不生痈疡，养胃益津。自汗盗汗，并宜服之。
关于方中所述不生痈疡，黄芪量大用，能托毒排脓，防生痈疡。
而对于养胃益津来说，炙甘草健脾益胃，白芍当归黄芪均入脾关系到胃，胃气强则身体强，津液足则濡养功能佳。且津血同源，充足的津液能助养阴血，令血液运行通畅，润泽容色，安和神志等。
而关于自汗盗汗，除了芍药能敛阴止汗，黄芪的补气固表之功也常用于止汗方中呢。
并且，四味的合用，真气得养，虚劳得除，原本也就不易产生不该流的汗液的。
而方中常服的指示，也指向这是一个补养的方子，能补虚劳，强五脏。中药方剂中，一些方子主要用来治病，而一些方子则可如保健品一样起到养生之效，比如本文提到的四物汤，当归补血汤，甚至其它的桑麻丸，玉灵膏等。且既然能常服，所以用药也通常属于药食同源品。
卫生汤组成：当归 白芍（各120g） 黄芪240g 炙甘草30g
打粉后每次用15g，加水煎去渣温服，不论时候。年老者可加酒半盏煎。
文章作者：铱甜血脉如人体的河流，需要通畅。而要说到血的话题，有三个方子特别值得关注。
1 当归补血汤，由当归黄芪组成，是大名鼎鼎的补气血佳配。我身边的很多朋友都知道这个方子，会用的还常将这两味加在其它适合自己身体情况的补益药中服用。黄芪量更多，益气生血气行血行。
2 补血祖方四物汤：当归白芍，川芎熟地，如桌脚四个立得稳，稳妥的补足全身血液，成就祖方之名。
白芍是四物汤中惟一寒凉的中药，而寒为阴，白芍味又苦酸，有敛的特性，就像个温柔的女子能持家，敛汗敛津敛阴血，止阴虚发热而除烦，让肝温柔起来，助脾增强统血的功能。其苦又能燥脾湿，安脾经，让脾舒适起来。
当归辛香甘温，就像个能干又暖心的女子，有唤回血归的能力，将其藏到肝中，并为心行血提供所需，为脾统血提供力量。
所以就算仅用白芍配当归，都能顺血气，血足，则气色好，肌肤润泽。又能安养心脉，让心神回家。还能除虚烦，退邪热，敛汗液。
3 芍药甘草汤，由白芍炙甘草组成。炙甘草那是太有名了，不仅调和众药，还能健脾益气，补三焦元气，让正气得复，心脉得养。
与白芍相配，可治血虚津伤，阴血亏虚，肝脾失调引起的腿抽筋，肋间神经痛、胃痉挛、胃痛、腹痛等多种病痛。
三个方子调整调整，另组一桌：当归白芍黄芪炙甘草。正是明代医家王肯堂所撰《证治准绳》
卫生汤
能补虚劳，强五脏，除虚烦，养真气，退邪热，顺血脉，安和神志，润泽容色。常服通畅血脉，不生痈疡，养胃益津。自汗盗汗，并宜服之。
关于方中所述不生痈疡，黄芪量大用，能托毒排脓，防生痈疡。
而对于养胃益津来说，炙甘草健脾益胃，白芍当归黄芪均入脾关系到胃，胃气强则身体强，津液足则濡养功能佳。且津血同源，充足的津液能助养阴血，令血液运行通畅，润泽容色，安和神志等。
而关于自汗盗汗，除了芍药能敛阴止汗，黄芪的补气固表之功也常用于止汗方中呢。
并且，四味的合用，真气得养，虚劳得除，原本也就不易产生不该流的汗液的。
而方中常服的指示，也指向这是一个补养的方子，能补虚劳，强五脏。中药方剂中，一些方子主要用来治病，而一些方子则可如保健品一样起到养生之效，比如本文提到的四物汤，当归补血汤，甚至其它的桑麻丸，玉灵膏等。且既然能常服，所以用药也通常属于药食同源品。
卫生汤组成：当归 白芍（各120g） 黄芪240g 炙甘草30g
打粉后每次用15g，加水煎去渣温服，不论时候。年老者可加酒半盏煎。
别说到补气血就只能想到黄芪了，补气血不能一蹴而就，要分层次进行
黄芪虽然是补气之王，补的是表面的气，如表虚自汗可以用，气虚疮痈可用，如果还夹杂着其他的症状就不行了
补心肾之气，红参最宜，红色入心，火大、劲足，另一个就是浮小麦，补气敛汗，生晒参亦可补心肾之气，如独参汤
补脾肺气，党参最宜，党参性价比高，而且党参味甘，性平。补中益气、止渴、健脾益肺，养血生津。
补血，表虚巧用当归，深层补血巧用熟地。
补肺阴的药都是清补，补肾阴则要浊补。人体的滋补有清浊之分，清补就好比浇清水，浊补就好比施肥。
比如，熟地就是浊补，虽然滋养，但是它很浊，味道很甜，粘糊糊的；龟板更浊。而沙参、麦冬、玉竹、芦根就是清补肺阴的药，它们熬出来的汤就跟水一样，略微有一点甜味，它很清。
注意，阴虚有邪的时候只能清补，待到无邪气之时方能浊补。
黄芪虽然是补气之王，补的是表面的气，如表虚自汗可以用，气虚疮痈可用，如果还夹杂着其他的症状就不行了
补心肾之气，红参最宜，红色入心，火大、劲足，另一个就是浮小麦，补气敛汗，生晒参亦可补心肾之气，如独参汤
补脾肺气，党参最宜，党参性价比高，而且党参味甘，性平。补中益气、止渴、健脾益肺，养血生津。
补血，表虚巧用当归，深层补血巧用熟地。
补肺阴的药都是清补，补肾阴则要浊补。人体的滋补有清浊之分，清补就好比浇清水，浊补就好比施肥。
比如，熟地就是浊补，虽然滋养，但是它很浊，味道很甜，粘糊糊的；龟板更浊。而沙参、麦冬、玉竹、芦根就是清补肺阴的药，它们熬出来的汤就跟水一样，略微有一点甜味，它很清。
注意，阴虚有邪的时候只能清补，待到无邪气之时方能浊补。
王阳明名言十句(精读)，我们一起来看看吧！
1、破山中贼易，破心中贼难。
想要打败山里的贼寇非常容易，但是想要击败心理深处的各种贪欲恶念，就非常困难了。
2、夫万事万物之理不外于吾心。
万事万物的道理不存在于我们的心外。
3、心外无理，心外无物，
心外无事：心外无理，
心外无物，心外无事。
4、所谓尊德性而道问学一节，至当归一，更无可疑。
所谓推崇道德而讲求学问，理应归一，这一点更无可疑。
5、纵格得草木来，如何反来诚得自家意：纵然将天底下一草一木的道理全部掌握，又如何能反过来使得自家的意识活动正确无误。
6、千圣皆过影，良知乃吾师。
历史上各种圣人都是浮光掠影，只有心中良知乃真正是吾师。
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道：这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一，一生万物，而万物又同归于一。
8、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
你没有看到这朵花的时候，你和花都在世界上普通地存在着，互不影响，当你看到这朵花时，它的颜色让你一惊，而这朵花也因为你使得自己的颜色有所让人知晓。
9、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎。
#蒋勋[超话]##国学知识[超话]##春风社学堂[超话]##国学智慧[超话]##国学[超话]##国学经典[超话]##国学知识[超话]##CCTV朗读者[超话]##国学智慧[超话]##北京大学[超话]#
10、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
没有善念没有恶念只是一具身体，有善意有恶意是心灵有了动摇，知道什么是善什么是恶是有良知，为了善念除去恶念就是格物致知。
1、破山中贼易，破心中贼难。
想要打败山里的贼寇非常容易，但是想要击败心理深处的各种贪欲恶念，就非常困难了。
2、夫万事万物之理不外于吾心。
万事万物的道理不存在于我们的心外。
3、心外无理，心外无物，
心外无事：心外无理，
心外无物，心外无事。
4、所谓尊德性而道问学一节，至当归一，更无可疑。
所谓推崇道德而讲求学问，理应归一，这一点更无可疑。
5、纵格得草木来，如何反来诚得自家意：纵然将天底下一草一木的道理全部掌握，又如何能反过来使得自家的意识活动正确无误。
6、千圣皆过影，良知乃吾师。
历史上各种圣人都是浮光掠影，只有心中良知乃真正是吾师。
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道：这句话也表明儒道佛存在融合的趋势，此句说得很好。儒学说到底就是这个一，一生万物，而万物又同归于一。
8、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
你没有看到这朵花的时候，你和花都在世界上普通地存在着，互不影响，当你看到这朵花时，它的颜色让你一惊，而这朵花也因为你使得自己的颜色有所让人知晓。
9、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎。
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10、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
没有善念没有恶念只是一具身体，有善意有恶意是心灵有了动摇，知道什么是善什么是恶是有良知，为了善念除去恶念就是格物致知。
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