#文明之美看东方# 【沧州博物馆运河展厅，100多件文物、8处场景复原、多幅图片及征集品——讲述不一样的“大运河北”】看得见运河历史，留得住城市记忆。在沧州博物馆内，沉淀了千年历史文化的运河展厅（大运河北——河北大运河文化展）中，清波涟漪的运河水、斑驳陆离的运河船、饱经沧桑的文物瓷器，一处处场景复原、一幅幅精美图片，沙盘模型、民间征集品，各种运河符号，讲述着不一样的“大运河北”。
100多件文物 尽显漕运繁华
“工商如云屯，行舟共曳车。漕储日夜飞，两岸闻喧哗。”前人留下的诗句，生动描绘出沧州运河漕运曾经繁华的景象。
在日夜穿梭往来的船只中，有很多因河道暗流或恶劣天气而发生沉船事故，由此有了几百年之后的沉船出土文物。沧州博物馆运河展厅中，沧州运河沿线、窖藏出土文物，包括瓷器、铁器、石器等，琳琅满目，丰富多彩。
“2001年华西小区”“2001年文庙东金街”“2001年水月寺大街新华书店”……一组文物展柜中，不同样式的瓷碗、瓷盘等文物陈列，旁边的文字说明了来源：2001年沧州中心城区运河边出土。“这一段应该是沧州运河码头聚集地，一些船只运送的瓷器破碎后直接埋土里了，也有可能是发生了沉船事件。”沧州博物馆副馆长王玮说。
而在另一组展柜中，陈列的基本为1998年东光沉船所出土的瓷器文物，其中一摞带着泥沙的瓷碗，虽然破碎，但成色很新，几乎可以看到运河泥沙的细腻程度。“沧州段运河发现的40多处沉船点中，出土的多数是元明时期的瓷器。”王玮说，这些瓷器90%为磁州窑所产，足以反映出当时运河已成为磁州窑瓷器的重要输出通道。
还有一组带有“丰成馆”字样的瓷器，为近年来沧州市区运河沿岸发掘而来，尤其是东岸出土的瓷器，小到碗、碟，大到其他器具，每一件上都有“丰成馆”三字。据推断，“丰成馆”应为金元时期沧州运河边超大型的商人聚集客栈，因此有实力专门定制瓷器，且都带固定标识。
除了瓷器之外，展厅中的铜钱、烟斗、贝饰、铁炉灶等文物，也以各自的方式，讲述着运河的过往，沧州运河漕运的繁华就这样深深刻在了人们脑海中，成为一种文化自豪。
场景复原 唤醒辉煌记忆
如果说陈列艺术赋予博物馆形象，那场景复原就是这众多形象的“生命”。在运河展厅中，多处场景复原，让运河历史文化生动起来。
入口处，一幅宏大的运河开凿场景，瞬间将人们带入运河历史的长河中。兵夫和百姓，有的手持铁锹，有的手推小车，一锹锹地开挖，繁忙劳碌中，抛洒着血汗，展现出劳动人民的伟大。“运河体现的是王者意志，但挖河靠的却是兵夫和老百姓手里的铁镐。挖河是一项非常辛苦的劳动，有多少人的生命永远留在了这里。”王玮的一番话，令人沉思。
另一处码头场景复原，简陋的岸边码头上，船工们正在搬运货物，一麻袋货品扛在肩头，身旁是木推车、簸箕、斗、升、麻绳等用品。向远处眺望，轻雾弥漫，帆樯林立，货物满仓，船只往来穿梭，一派繁荣景象。“与城内古屋比邻、商铺连绵、游人如织的闹市遥相呼应。”通过这一场景，人们畅想着沧州城内的繁华与热闹。
最引人瞩目的一处场景还要数东光码头遗址和沉船场景复原。一艘古老沧桑的货船，栽进了运河淤泥里，船上瓷器散落。“这一场景结合了东光沉船发掘时的情景，运河展厅中的很多瓷器就来自这艘沉船。”王玮说，东光曾是非常繁荣的运河码头，每天有大批的货物装船或上岸。
1998年5月，考古人员在东光码头遗址发现了这艘金代沉船，船头及船的前部被压在运河东坡下。考古人员仅清理了船体的中后部，就出土了100多件瓷器，其中有代表性的瓷器
图物联动 汇聚运河文化
展厅中，一幅幅精心制作的图片、民间征集而来的物品、复制的碑刻，瞬间将人带入运河历史的长河中。
汇聚了运河历史文化的图片贯穿始终，走过序厅，看千秋运河，品至珍千里，回顾申遗之路，丰富的图片和文字，将大运河北的脉络及历史文化清晰地呈现给游人。
蓑衣、斗笠、锣鼓、背篓、斗、升……一件件与运河有关的物品，分门别类地陈列在展厅中，既有河工用具，也有码头运粮工具及运河两岸百姓生活用品。
“蓑衣和围灯是河工的必备之物，锣鼓是运河出现险情报警用的，一般都是按两侧河堤约定，比如左岸敲鼓右岸敲锣，大家一听到锣声或鼓声，就知道是哪边有情况了。”王玮介绍说，这些展品多数由民间征集而来。
展厅中，两块复制的石碑异常醒目，记录着那个时代运河边发生的重大事件及对运河的保护措施。“无论兵民概不准破土引水……”一块复制的清代宪示碑上，密密麻麻地记录了当时地方对运河的保护管理措施，修包公祠的时候背面又刻上了包公祠的相关内容。据介绍，此宪示碑的原碑现存于沧县捷地御碑苑，相当于当时的公示牌，因其具有代表性而进行了复制。
另一块复制的石碑则来源于邢台运河码头遗址，记录着当时运河岸边两个村落因争夺水源进行灌溉而爆发械斗的事情，两边县令调停后将协调内容刻于碑上。
“文物的收集、大纲的编写、图片及沙盘的制作，很多环节都经历了曲折的过程，汇聚了众多博物馆人的智慧及汗水。”沧州博物馆党委副书记、副馆长王健爽道出了其中不易，希望能将运河的历史文化最多最好地呈现给沧州市民。
（来源：沧州日报 记者 赵宝梅）
100多件文物 尽显漕运繁华
“工商如云屯，行舟共曳车。漕储日夜飞，两岸闻喧哗。”前人留下的诗句，生动描绘出沧州运河漕运曾经繁华的景象。
在日夜穿梭往来的船只中，有很多因河道暗流或恶劣天气而发生沉船事故，由此有了几百年之后的沉船出土文物。沧州博物馆运河展厅中，沧州运河沿线、窖藏出土文物，包括瓷器、铁器、石器等，琳琅满目，丰富多彩。
“2001年华西小区”“2001年文庙东金街”“2001年水月寺大街新华书店”……一组文物展柜中，不同样式的瓷碗、瓷盘等文物陈列，旁边的文字说明了来源：2001年沧州中心城区运河边出土。“这一段应该是沧州运河码头聚集地，一些船只运送的瓷器破碎后直接埋土里了，也有可能是发生了沉船事件。”沧州博物馆副馆长王玮说。
而在另一组展柜中，陈列的基本为1998年东光沉船所出土的瓷器文物，其中一摞带着泥沙的瓷碗，虽然破碎，但成色很新，几乎可以看到运河泥沙的细腻程度。“沧州段运河发现的40多处沉船点中，出土的多数是元明时期的瓷器。”王玮说，这些瓷器90%为磁州窑所产，足以反映出当时运河已成为磁州窑瓷器的重要输出通道。
还有一组带有“丰成馆”字样的瓷器，为近年来沧州市区运河沿岸发掘而来，尤其是东岸出土的瓷器，小到碗、碟，大到其他器具，每一件上都有“丰成馆”三字。据推断，“丰成馆”应为金元时期沧州运河边超大型的商人聚集客栈，因此有实力专门定制瓷器，且都带固定标识。
除了瓷器之外，展厅中的铜钱、烟斗、贝饰、铁炉灶等文物，也以各自的方式，讲述着运河的过往，沧州运河漕运的繁华就这样深深刻在了人们脑海中，成为一种文化自豪。
场景复原 唤醒辉煌记忆
如果说陈列艺术赋予博物馆形象，那场景复原就是这众多形象的“生命”。在运河展厅中，多处场景复原，让运河历史文化生动起来。
入口处，一幅宏大的运河开凿场景，瞬间将人们带入运河历史的长河中。兵夫和百姓，有的手持铁锹，有的手推小车，一锹锹地开挖，繁忙劳碌中，抛洒着血汗，展现出劳动人民的伟大。“运河体现的是王者意志，但挖河靠的却是兵夫和老百姓手里的铁镐。挖河是一项非常辛苦的劳动，有多少人的生命永远留在了这里。”王玮的一番话，令人沉思。
另一处码头场景复原，简陋的岸边码头上，船工们正在搬运货物，一麻袋货品扛在肩头，身旁是木推车、簸箕、斗、升、麻绳等用品。向远处眺望，轻雾弥漫，帆樯林立，货物满仓，船只往来穿梭，一派繁荣景象。“与城内古屋比邻、商铺连绵、游人如织的闹市遥相呼应。”通过这一场景，人们畅想着沧州城内的繁华与热闹。
最引人瞩目的一处场景还要数东光码头遗址和沉船场景复原。一艘古老沧桑的货船，栽进了运河淤泥里，船上瓷器散落。“这一场景结合了东光沉船发掘时的情景，运河展厅中的很多瓷器就来自这艘沉船。”王玮说，东光曾是非常繁荣的运河码头，每天有大批的货物装船或上岸。
1998年5月，考古人员在东光码头遗址发现了这艘金代沉船，船头及船的前部被压在运河东坡下。考古人员仅清理了船体的中后部，就出土了100多件瓷器，其中有代表性的瓷器
图物联动 汇聚运河文化
展厅中，一幅幅精心制作的图片、民间征集而来的物品、复制的碑刻，瞬间将人带入运河历史的长河中。
汇聚了运河历史文化的图片贯穿始终，走过序厅，看千秋运河，品至珍千里，回顾申遗之路，丰富的图片和文字，将大运河北的脉络及历史文化清晰地呈现给游人。
蓑衣、斗笠、锣鼓、背篓、斗、升……一件件与运河有关的物品，分门别类地陈列在展厅中，既有河工用具，也有码头运粮工具及运河两岸百姓生活用品。
“蓑衣和围灯是河工的必备之物，锣鼓是运河出现险情报警用的，一般都是按两侧河堤约定，比如左岸敲鼓右岸敲锣，大家一听到锣声或鼓声，就知道是哪边有情况了。”王玮介绍说，这些展品多数由民间征集而来。
展厅中，两块复制的石碑异常醒目，记录着那个时代运河边发生的重大事件及对运河的保护措施。“无论兵民概不准破土引水……”一块复制的清代宪示碑上，密密麻麻地记录了当时地方对运河的保护管理措施，修包公祠的时候背面又刻上了包公祠的相关内容。据介绍，此宪示碑的原碑现存于沧县捷地御碑苑，相当于当时的公示牌，因其具有代表性而进行了复制。
另一块复制的石碑则来源于邢台运河码头遗址，记录着当时运河岸边两个村落因争夺水源进行灌溉而爆发械斗的事情，两边县令调停后将协调内容刻于碑上。
“文物的收集、大纲的编写、图片及沙盘的制作，很多环节都经历了曲折的过程，汇聚了众多博物馆人的智慧及汗水。”沧州博物馆党委副书记、副馆长王健爽道出了其中不易，希望能将运河的历史文化最多最好地呈现给沧州市民。
（来源：沧州日报 记者 赵宝梅）
【透过镜头“逛”展会，也很美】#青海[超话]# #青海#
智能机器人、智能造楼机、无人驾驶车……这些“黑科技”，听起来很炫酷。
现场做拉面、吃果蔬、体验茶艺……这些又充满了人间烟火味。
7月22日，西海全媒体记者在第23届中国·青海绿色发展投资贸易洽谈会、第二届中国（青海）国际生态博览会上，通过视频直播的方式带全国网友“云”观展。
A馆：匠心荟萃好物云集
“在A馆，你可以看到贵州的特色美酒、云南的普洱茶饼、广西的百色芒果，这里有213家参展企业带来的各种风味美食、有趣文创产品、地方特色技艺，广大市民可以在家门口游遍国内，不仅好看好玩，还可购买心仪的特色产品。”随着西海全媒体记者彭娜的介绍，镜头转向了国际国内馆。
展馆内分布着31个展示区，每个展区的风格都各有千秋，贵州馆展区上方展示的贵州风景让人无限向往，江苏馆中的苏青友谊常青树让人感受到两地情谊的深厚……置身在A馆，现代感与时尚感迎面而来。
牦牛酸奶、高原鹿茸菌、高原鸡枞菌……这些产自青海的产品成为浙江馆里最耀眼的“明星”。“浙江馆里为什么摆放着青海的产品呢？”“主持人快揭晓答案吧。”直播间里，网友好奇地询问。
“为巩固脱贫攻坚成果，扎实推进乡村振兴，浙江援青的宁波企业与青海企业加强区域产业合作，通过企业的技术优势让青海企业实现更大的发展。”直播间里，记者揭晓了答案。
走出浙江馆，镜头里出现了令人垂涎欲滴的各类水果，红精灵苹果、绿密斯梨、红不软毛桃……这里是山西运城馆。
“运城地处黄河流域，农业生产条件优越，北纬35度苹果最佳生产带的地理区位，为水果园的打造提供了支撑，苹果等经济作物也由此成为运城既‘特’又‘优’的农产品。”山西运城参展商介绍。
走进四川馆，网友们就被四川华西集团有限公司智能造楼机、成都邦汉机器人科技有限公司的智能设备、成都链安科技有限公司的区块链安全服务平台这些自主创新、高精尖特类企业的产品和技术所吸引。
展览面积约160平方米的四川馆，设置了“开放四川”和“智造四川”两大展区，重点展示四川高新技术产业和构建现代产业体系发展成果。
广西馆里，一辆无人驾驶车成为全场的焦点，车身为银灰色、流线型包覆式超跑造型设计的牵引车是来自东风柳州汽车有限公司的大手笔。
“这款车是今年刚研发生产出来的，车身短、运行灵活，全空悬底盘升降智能化。”现场工作人员说，这款车在展会上是首次展示。
除了首辆无人牵引车在现场展示，中国首辆纯太阳能车“天津号”也亮相展馆。不用加油、不用充电，晒晒太阳就能跑，这辆引领技术前沿的智能网联汽车令人大开眼界。
B馆：“四地”建设精准发力
在B馆，你可以近距离了解青海如何在“四地”建设中精准发力。
加快建设世界级盐湖产业基地展区，沉浸式体验让现场观众通过五面环绕的显示屏，了解盐湖中的一滴卤水是如何成为盐湖循环经济中的重要一环。
“这个展区是我们根据察尔汗盐湖的地形复原的盐湖景观。”只见一旁的圆形展台上，来自察尔汗盐湖的盐散落在台面上，中间“绽放”的一朵朵形态各异的盐花十分好看。
盐湖资源是青海的第一大资源，也是全国的战略性资源。目前，钾肥产业无论是技术工艺水平还是生产规模，均处于全球领先地位，尤其近年来锂生产装备、技术和工艺取得了重大突破，相关产业链条正在加快延伸，盐湖产业显示出无限的发展潜力。
“这里是打造国际生态旅游目的地展区。”跟随镜头，网友们看到了一幅巨大的青海旅游线路图。
这是我省文旅部门在原有200条生态旅游线路的基础上，串珠成链，形成以西宁、格尔木、玉树为支点的“东水（河湟）”“西沙（沙）”“北草（原）”“南雪（山）”4条生态旅游环线。
掐丝画、石刻……在国际生态旅游目的地展区，非遗传承人现场展示技艺。
展览现场最吸引眼球的，要数一件件小而美的文创产品，每件产品的背后都是一个青海故事的呈现。“一条满载着文化与艺术感的丝巾，让我们重新踏上古老的丝绸之路。每件文创产品都将青海的历史文明、地域特色、文化元素等融入到产品设计中。”展馆工作人员告诉记者。
近年来，旅游热让“青海礼物”迅速扩容，青海文创产品把具有青海特色的传统文化元素植入当代工艺品和日常消费品中，让青海优秀的传统文化与时尚元素结合，数量也由过去的二三百种扩展到如今的数千种。精美的文创产品让游客可以把大美青海轻松带回家。
国家清洁能源产业高地展区的布展，令人仿佛徜徉在茫茫戈壁的光伏海洋中，屏幕上的宣传片详细地介绍青海清洁能源发展历程。绿色有机农畜产品输出地展区，开放式的布局让人耳目一新，一批“青字号”品牌产品成为这里的主角。
C馆：美轮美奂“地毯世界”
机织地毯、波斯地毯、波斯挂毯……各种精美绝伦的地毯一定会让你惊叹不已，你想看的地毯都在这里，这是C馆国际藏毯馆。
这里聚集6个国家、60余家国内地毯企业的精品地毯，组成一个“地毯世界”。在C馆中，南川工业园区专门设置了“藏毯之都”特装区。展区里铺设的星光地毯让人仿佛进入了梦幻般的童话世界，星光地毯背后铺设了LED光纤，小光点闪烁，十分新奇。
除了“地毯世界”外，C馆南厅的综合展区里还有一处布展亮点，一面藏毯历史墙，展现了我省19年来藏毯发展的历程。
C馆的北厅是标准展位区，展区采取实物展览、现场体验的方式，展示涵盖藏毯、丝毯、机织地毯、波斯地毯、波斯挂毯、嘎背地毯、丘比地毯、东方地毯等30余个品种。
（西海全媒体记者 范程程）
智能机器人、智能造楼机、无人驾驶车……这些“黑科技”，听起来很炫酷。
现场做拉面、吃果蔬、体验茶艺……这些又充满了人间烟火味。
7月22日，西海全媒体记者在第23届中国·青海绿色发展投资贸易洽谈会、第二届中国（青海）国际生态博览会上，通过视频直播的方式带全国网友“云”观展。
A馆：匠心荟萃好物云集
“在A馆，你可以看到贵州的特色美酒、云南的普洱茶饼、广西的百色芒果，这里有213家参展企业带来的各种风味美食、有趣文创产品、地方特色技艺，广大市民可以在家门口游遍国内，不仅好看好玩，还可购买心仪的特色产品。”随着西海全媒体记者彭娜的介绍，镜头转向了国际国内馆。
展馆内分布着31个展示区，每个展区的风格都各有千秋，贵州馆展区上方展示的贵州风景让人无限向往，江苏馆中的苏青友谊常青树让人感受到两地情谊的深厚……置身在A馆，现代感与时尚感迎面而来。
牦牛酸奶、高原鹿茸菌、高原鸡枞菌……这些产自青海的产品成为浙江馆里最耀眼的“明星”。“浙江馆里为什么摆放着青海的产品呢？”“主持人快揭晓答案吧。”直播间里，网友好奇地询问。
“为巩固脱贫攻坚成果，扎实推进乡村振兴，浙江援青的宁波企业与青海企业加强区域产业合作，通过企业的技术优势让青海企业实现更大的发展。”直播间里，记者揭晓了答案。
走出浙江馆，镜头里出现了令人垂涎欲滴的各类水果，红精灵苹果、绿密斯梨、红不软毛桃……这里是山西运城馆。
“运城地处黄河流域，农业生产条件优越，北纬35度苹果最佳生产带的地理区位，为水果园的打造提供了支撑，苹果等经济作物也由此成为运城既‘特’又‘优’的农产品。”山西运城参展商介绍。
走进四川馆，网友们就被四川华西集团有限公司智能造楼机、成都邦汉机器人科技有限公司的智能设备、成都链安科技有限公司的区块链安全服务平台这些自主创新、高精尖特类企业的产品和技术所吸引。
展览面积约160平方米的四川馆，设置了“开放四川”和“智造四川”两大展区，重点展示四川高新技术产业和构建现代产业体系发展成果。
广西馆里，一辆无人驾驶车成为全场的焦点，车身为银灰色、流线型包覆式超跑造型设计的牵引车是来自东风柳州汽车有限公司的大手笔。
“这款车是今年刚研发生产出来的，车身短、运行灵活，全空悬底盘升降智能化。”现场工作人员说，这款车在展会上是首次展示。
除了首辆无人牵引车在现场展示，中国首辆纯太阳能车“天津号”也亮相展馆。不用加油、不用充电，晒晒太阳就能跑，这辆引领技术前沿的智能网联汽车令人大开眼界。
B馆：“四地”建设精准发力
在B馆，你可以近距离了解青海如何在“四地”建设中精准发力。
加快建设世界级盐湖产业基地展区，沉浸式体验让现场观众通过五面环绕的显示屏，了解盐湖中的一滴卤水是如何成为盐湖循环经济中的重要一环。
“这个展区是我们根据察尔汗盐湖的地形复原的盐湖景观。”只见一旁的圆形展台上，来自察尔汗盐湖的盐散落在台面上，中间“绽放”的一朵朵形态各异的盐花十分好看。
盐湖资源是青海的第一大资源，也是全国的战略性资源。目前，钾肥产业无论是技术工艺水平还是生产规模，均处于全球领先地位，尤其近年来锂生产装备、技术和工艺取得了重大突破，相关产业链条正在加快延伸，盐湖产业显示出无限的发展潜力。
“这里是打造国际生态旅游目的地展区。”跟随镜头，网友们看到了一幅巨大的青海旅游线路图。
这是我省文旅部门在原有200条生态旅游线路的基础上，串珠成链，形成以西宁、格尔木、玉树为支点的“东水（河湟）”“西沙（沙）”“北草（原）”“南雪（山）”4条生态旅游环线。
掐丝画、石刻……在国际生态旅游目的地展区，非遗传承人现场展示技艺。
展览现场最吸引眼球的，要数一件件小而美的文创产品，每件产品的背后都是一个青海故事的呈现。“一条满载着文化与艺术感的丝巾，让我们重新踏上古老的丝绸之路。每件文创产品都将青海的历史文明、地域特色、文化元素等融入到产品设计中。”展馆工作人员告诉记者。
近年来，旅游热让“青海礼物”迅速扩容，青海文创产品把具有青海特色的传统文化元素植入当代工艺品和日常消费品中，让青海优秀的传统文化与时尚元素结合，数量也由过去的二三百种扩展到如今的数千种。精美的文创产品让游客可以把大美青海轻松带回家。
国家清洁能源产业高地展区的布展，令人仿佛徜徉在茫茫戈壁的光伏海洋中，屏幕上的宣传片详细地介绍青海清洁能源发展历程。绿色有机农畜产品输出地展区，开放式的布局让人耳目一新，一批“青字号”品牌产品成为这里的主角。
C馆：美轮美奂“地毯世界”
机织地毯、波斯地毯、波斯挂毯……各种精美绝伦的地毯一定会让你惊叹不已，你想看的地毯都在这里，这是C馆国际藏毯馆。
这里聚集6个国家、60余家国内地毯企业的精品地毯，组成一个“地毯世界”。在C馆中，南川工业园区专门设置了“藏毯之都”特装区。展区里铺设的星光地毯让人仿佛进入了梦幻般的童话世界，星光地毯背后铺设了LED光纤，小光点闪烁，十分新奇。
除了“地毯世界”外，C馆南厅的综合展区里还有一处布展亮点，一面藏毯历史墙，展现了我省19年来藏毯发展的历程。
C馆的北厅是标准展位区，展区采取实物展览、现场体验的方式，展示涵盖藏毯、丝毯、机织地毯、波斯地毯、波斯挂毯、嘎背地毯、丘比地毯、东方地毯等30余个品种。
（西海全媒体记者 范程程）
乡村往事漫忆（33）：怀念李蔚波老师
李蔚波老师是原镇海县文化馆群众文艺部老师，后调宁波任《浙江省非物质文化遗产丛书——宁波走书》主编。50年前，我在农村苦苦追求文学梦，他辅导过我。
1973年起，我成了文学愣头青，四处投稿，记不清是听谁说的，只要把投稿的信封剪角，并写上''邮资总付''四个字，就不用贴邮票，直接投进邮筒或邮箱就行。于是我不停地写，不停地投，但每次都如石沉大海。现在想想，估计都被当地邮所或邮局的拣件员扔进垃圾筐了，只是我听不到他们的骂声而已。但我总以为稿件肯定是到了所投的报刋杂志编辑手里，只是没被选中，所以我一直写，一直投。——因为当时我在农村找不到出路，唯有读书和写作，才给我精神带来慰籍。
1970年至1974年，是我在农村最困厄的时期，失望和苦闷折磨着我，但倔强又支撑着我……
有人也向我推荐了镇海县文化馆群艺部，我贴上邮票试着投了几次，某一天，居然得到了李蔚波老师的回音。他大概从我稚嫩的文字中，读出了我的渴求和志向。
首先是邀请我参加县文化馆召开的文艺创作会议，并确定某篇作品列入会议讨论，二是他下乡路过时将来看我（实际上是来辅导我）。这对当时在苦苦追求文学梦，投稿屡败屡投，环顾四野皆茫茫的我，起到多大的精神鼓励作用啊。
象久旱的禾，得到了雨露，父亲和母亲高兴得早早考虑起李老师来了，该送些什么。我把我的作品，一遍遍修改……
见李老师的第一面，是在距我村五里路的邻村（湖塘）宣传队排演现场。他约五十岁左右，戴眼镜，脸色没有知识分子的白净，讲话洪亮但有些鼻音，给我的第一印象，是一个没有架子但有刚气的文人。他本来是第二天才路过我村来看我的，想不到我会在头天夜里到邻村排演现场去看他。
简单地招呼后，他仍专注于自己的工作，直到这个村文宣队排演结束，才把注意力转向我。
''你是罗维开？''这是与李老师见面的第一句话，他虽一脸倦容，但透过眼镜的镜片，目光却满是和善。
''是的，'' 我说，''我来接您！''我由于激动，把''看您''直接说成''接您''了。
李老师本来是可以宿这个村的，村里已经给他安排了住处。他考虑了一会，对该村的负责人说：''不用了，我今晚随小罗去。'' 这是他第一次称我为小罗。我心里一热，与他的距离感，一下子就没有了，象遇上了亲人。
于是，五十年前的夜，在月光下乡间小路上，走着一对忘年交。我感到他对我是那样的知己，一路上，他大致了解了我的情况后，我就滔滔不绝地向他介绍自己近段时间正在创作的作品构思。他专注地听着，偶然插话询问些我介绍的内容梗概过于跳跃的地方，听了我的解释，''噢''了一声继续听……
我五十年来一直感动着，李老师作为专家级的群艺文化人，居然那夜在那乡间小路上，踏着月色，一路默默地听我这个不知天高地厚的农村文青，口若悬河地讲''作品构思''。他一直是那么专注地听，不时地思考，不时地提问，完全融入了我向往文学梦的意境……
到了我家，已近半夜，父母以会李老师明天才到，已经睡了。我陪着李老师进了我的卧室，继续着我们之间的话题。说实在，当时只希望多与他讲话，连怎样安排他的住宿，都没有想过。
我们又聊了很长时间，母亲大约觉察到了我们的动静，起来看了一下，发现李老师随我连夜来了，已经这么迟了，过意不去，下橱房烧了点鲁稷（高梁）甜饼。这么粗的点心，李老师居然很感激母亲，连说：''很好吃，很好吃……''
下半夜了，我才想起李老师的住宿问题，开始着急起来。李老师看出我的心思，说：''没关系，难得我们一起睡。'' 于是，这一夜，李老师与我抵足而卧。
第二天，吃过早饭，李老师就开始了对我的辅导。先敬呈给他的，是我写的几首民兵生活的自由诗——那个时候我对自由诗的理解很可笑，以为只要有激情，字里行间多几个''冲''、''杀''之类的，就行了——李老师看了良久，突然微笑着问了我一句：''诗的韵辙你懂吗？''
我坠入五里雾中，从来没有听说过，懵在那里。
李老师找到了辅导我的突破口，在我的''诗''上，对该押韵而没有韵的句子最后一个字，画上了圈，然后说：''任何诗，都有与心灵相应的音乐美，律诗讲究平仄，自由诗包括快板等讲究韵辙，就好象车轮沿着辙一样。你写的是自由诗，尽量要押韵。你的诗，这些地方就少了韵，从而，朗诵时就没有了节奏感和音乐美。''
于是，李老师深入浅出给我从诗的韵辙讲起……
孔子曰：不愤不启，不悱不发。由于我有强烈的写作欲望，李老师的点拨，花的时间不多，但我豁然开朗得奇快。原来自由诗也好，快板也好，这么朗朗上口，是韵辙在起作用。而韵辙，是拼音字母中的同一口型或近似口型的韵母。诗的起句用的韵母字，叫起韵，那么接下去的句子，出韵辙后又必须回韵辙，即必须与开头所起的韵保持一致，例如快板：''锣鼓响，电灯亮，东风大队晒谷场上闹洋洋。贫下中农坐一块，讨论队里的储备粮。……'' 这里的''''块''字是出辙，''响、亮、洋、粮''，都押''ang''韵，叫韵辙。押住了''ang''韵，念起来就响亮上口。任何自由诗或快板，甚至顺口溜，头一句定的韵，后面既须出辙，又须入辙，一出一入，一直顺着这个韵，这叫''合辙''。
韵辙有响亮和压抑之分，主要的韵辙有''堂昂韵''和''意气韵''。上例中的''ang''属于''堂昂韵''，响亮高昂，而''意气韵''则低沉压抑，这类文字往往带有拼音韵母''i''，如''里、气、意、咪''等。文字中这类字最多，但只能用于滑稽恢谐的快板，或戏中反派人物的念白，作为高吭激昂的诗或戏剧唱段，不宜采用，否则声音压抑，念不响，唱不开。
写诗、快板、戏文中各类人物的唱词念白，居然还有这么多讲究……
那天李老师给我辅导了很多写作常识，简直使我胜读数年书。傍晚，李老师要离开我家去下一个辅导点，父母亲执意要送给他些东西，他婉拒了，说还要去另一个农村，拿着不方便……
在李老师辅导后，我参加了几次县里召集的农村群艺创作会议，写的相声《路》，还在全县作了公演。——我写作的激情，更被李老师激发了。
记得当年参加创作会议的，有柴桥的林圣国，白峰的乐胜龙，三山的柯才明，大矸的屠明华，庄市的余通化等。这些人中，有些人现已成为省市级作家协会会员，写出了不少脍炙人口的曲艺作品和中长篇小说。但我考入高校后，走的是另一条路了，所以，长期来，我们已失去联系。
记得1974年春节，我专门到宁波看望过李老师。他家住槐树路，师母在搪瓷厂工作，家里有好几个孩子，其中大儿子年龄和我相仿，在黑龙江支边，另外一个子女在宁波近效插队。我去拜访时，黑龙江的长子探亲在家，几天后将返回黑龙江。李老师的家，负担很重，原来他也一直处于无法言明的生活状态中。
1975年，我离开老家去代课了，李蔚波老师仍旧关心着我。一天，他到我代课的中学看望我，又特意拜会了校长，私下交谈良久，''移交''提携的意图很明显。事后校长对我说，李蔚波老师很看重我，对我的评价很中肯：''有才气，但基础不实，最好有深造的机会。'' 我听了很感动，知我者，李老师也！1977年考上高校，也有李蔚波老师的期望，在精神上助了我一臂之力。
我毕业后，一方面回报社会激情炽烈，一头钻进工作，一方面因李蔚波老师已调回宁波，所以一直失联，现在除了购到一本他主编的《宁波走书》外，不知他的近况，今借此文，遥寄怀念。
李蔚波老师是原镇海县文化馆群众文艺部老师，后调宁波任《浙江省非物质文化遗产丛书——宁波走书》主编。50年前，我在农村苦苦追求文学梦，他辅导过我。
1973年起，我成了文学愣头青，四处投稿，记不清是听谁说的，只要把投稿的信封剪角，并写上''邮资总付''四个字，就不用贴邮票，直接投进邮筒或邮箱就行。于是我不停地写，不停地投，但每次都如石沉大海。现在想想，估计都被当地邮所或邮局的拣件员扔进垃圾筐了，只是我听不到他们的骂声而已。但我总以为稿件肯定是到了所投的报刋杂志编辑手里，只是没被选中，所以我一直写，一直投。——因为当时我在农村找不到出路，唯有读书和写作，才给我精神带来慰籍。
1970年至1974年，是我在农村最困厄的时期，失望和苦闷折磨着我，但倔强又支撑着我……
有人也向我推荐了镇海县文化馆群艺部，我贴上邮票试着投了几次，某一天，居然得到了李蔚波老师的回音。他大概从我稚嫩的文字中，读出了我的渴求和志向。
首先是邀请我参加县文化馆召开的文艺创作会议，并确定某篇作品列入会议讨论，二是他下乡路过时将来看我（实际上是来辅导我）。这对当时在苦苦追求文学梦，投稿屡败屡投，环顾四野皆茫茫的我，起到多大的精神鼓励作用啊。
象久旱的禾，得到了雨露，父亲和母亲高兴得早早考虑起李老师来了，该送些什么。我把我的作品，一遍遍修改……
见李老师的第一面，是在距我村五里路的邻村（湖塘）宣传队排演现场。他约五十岁左右，戴眼镜，脸色没有知识分子的白净，讲话洪亮但有些鼻音，给我的第一印象，是一个没有架子但有刚气的文人。他本来是第二天才路过我村来看我的，想不到我会在头天夜里到邻村排演现场去看他。
简单地招呼后，他仍专注于自己的工作，直到这个村文宣队排演结束，才把注意力转向我。
''你是罗维开？''这是与李老师见面的第一句话，他虽一脸倦容，但透过眼镜的镜片，目光却满是和善。
''是的，'' 我说，''我来接您！''我由于激动，把''看您''直接说成''接您''了。
李老师本来是可以宿这个村的，村里已经给他安排了住处。他考虑了一会，对该村的负责人说：''不用了，我今晚随小罗去。'' 这是他第一次称我为小罗。我心里一热，与他的距离感，一下子就没有了，象遇上了亲人。
于是，五十年前的夜，在月光下乡间小路上，走着一对忘年交。我感到他对我是那样的知己，一路上，他大致了解了我的情况后，我就滔滔不绝地向他介绍自己近段时间正在创作的作品构思。他专注地听着，偶然插话询问些我介绍的内容梗概过于跳跃的地方，听了我的解释，''噢''了一声继续听……
我五十年来一直感动着，李老师作为专家级的群艺文化人，居然那夜在那乡间小路上，踏着月色，一路默默地听我这个不知天高地厚的农村文青，口若悬河地讲''作品构思''。他一直是那么专注地听，不时地思考，不时地提问，完全融入了我向往文学梦的意境……
到了我家，已近半夜，父母以会李老师明天才到，已经睡了。我陪着李老师进了我的卧室，继续着我们之间的话题。说实在，当时只希望多与他讲话，连怎样安排他的住宿，都没有想过。
我们又聊了很长时间，母亲大约觉察到了我们的动静，起来看了一下，发现李老师随我连夜来了，已经这么迟了，过意不去，下橱房烧了点鲁稷（高梁）甜饼。这么粗的点心，李老师居然很感激母亲，连说：''很好吃，很好吃……''
下半夜了，我才想起李老师的住宿问题，开始着急起来。李老师看出我的心思，说：''没关系，难得我们一起睡。'' 于是，这一夜，李老师与我抵足而卧。
第二天，吃过早饭，李老师就开始了对我的辅导。先敬呈给他的，是我写的几首民兵生活的自由诗——那个时候我对自由诗的理解很可笑，以为只要有激情，字里行间多几个''冲''、''杀''之类的，就行了——李老师看了良久，突然微笑着问了我一句：''诗的韵辙你懂吗？''
我坠入五里雾中，从来没有听说过，懵在那里。
李老师找到了辅导我的突破口，在我的''诗''上，对该押韵而没有韵的句子最后一个字，画上了圈，然后说：''任何诗，都有与心灵相应的音乐美，律诗讲究平仄，自由诗包括快板等讲究韵辙，就好象车轮沿着辙一样。你写的是自由诗，尽量要押韵。你的诗，这些地方就少了韵，从而，朗诵时就没有了节奏感和音乐美。''
于是，李老师深入浅出给我从诗的韵辙讲起……
孔子曰：不愤不启，不悱不发。由于我有强烈的写作欲望，李老师的点拨，花的时间不多，但我豁然开朗得奇快。原来自由诗也好，快板也好，这么朗朗上口，是韵辙在起作用。而韵辙，是拼音字母中的同一口型或近似口型的韵母。诗的起句用的韵母字，叫起韵，那么接下去的句子，出韵辙后又必须回韵辙，即必须与开头所起的韵保持一致，例如快板：''锣鼓响，电灯亮，东风大队晒谷场上闹洋洋。贫下中农坐一块，讨论队里的储备粮。……'' 这里的''''块''字是出辙，''响、亮、洋、粮''，都押''ang''韵，叫韵辙。押住了''ang''韵，念起来就响亮上口。任何自由诗或快板，甚至顺口溜，头一句定的韵，后面既须出辙，又须入辙，一出一入，一直顺着这个韵，这叫''合辙''。
韵辙有响亮和压抑之分，主要的韵辙有''堂昂韵''和''意气韵''。上例中的''ang''属于''堂昂韵''，响亮高昂，而''意气韵''则低沉压抑，这类文字往往带有拼音韵母''i''，如''里、气、意、咪''等。文字中这类字最多，但只能用于滑稽恢谐的快板，或戏中反派人物的念白，作为高吭激昂的诗或戏剧唱段，不宜采用，否则声音压抑，念不响，唱不开。
写诗、快板、戏文中各类人物的唱词念白，居然还有这么多讲究……
那天李老师给我辅导了很多写作常识，简直使我胜读数年书。傍晚，李老师要离开我家去下一个辅导点，父母亲执意要送给他些东西，他婉拒了，说还要去另一个农村，拿着不方便……
在李老师辅导后，我参加了几次县里召集的农村群艺创作会议，写的相声《路》，还在全县作了公演。——我写作的激情，更被李老师激发了。
记得当年参加创作会议的，有柴桥的林圣国，白峰的乐胜龙，三山的柯才明，大矸的屠明华，庄市的余通化等。这些人中，有些人现已成为省市级作家协会会员，写出了不少脍炙人口的曲艺作品和中长篇小说。但我考入高校后，走的是另一条路了，所以，长期来，我们已失去联系。
记得1974年春节，我专门到宁波看望过李老师。他家住槐树路，师母在搪瓷厂工作，家里有好几个孩子，其中大儿子年龄和我相仿，在黑龙江支边，另外一个子女在宁波近效插队。我去拜访时，黑龙江的长子探亲在家，几天后将返回黑龙江。李老师的家，负担很重，原来他也一直处于无法言明的生活状态中。
1975年，我离开老家去代课了，李蔚波老师仍旧关心着我。一天，他到我代课的中学看望我，又特意拜会了校长，私下交谈良久，''移交''提携的意图很明显。事后校长对我说，李蔚波老师很看重我，对我的评价很中肯：''有才气，但基础不实，最好有深造的机会。'' 我听了很感动，知我者，李老师也！1977年考上高校，也有李蔚波老师的期望，在精神上助了我一臂之力。
我毕业后，一方面回报社会激情炽烈，一头钻进工作，一方面因李蔚波老师已调回宁波，所以一直失联，现在除了购到一本他主编的《宁波走书》外，不知他的近况，今借此文，遥寄怀念。
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