班组日常安全检查
——“一班三检”制
（一）怎样开展“一班三检”制
是指按安全检查制度的有关规定，每天都进行的、贯穿于生产过程中的检查。主要是通过班组长、工会小组劳动保护检查员、班组安全员及操作者的现场检查以发现生产过程中一切物的不安全状态和人的不安全行为。目前，很多班组实行“一班三检”制，即班前、班中、班后进行安全检查“班前查安全，思想添根弦；班中查安全，操作保平安；班后查安全，警钟鸣不断”。这句话充分说明了“一班三检”制的意义和重要性。因此，班组即使面临的生产任务再重，时间再紧，也必须把“一班三检”制坚持好。
（1）注重实效，防止走过场。
“一班三检”检查的侧重点不同，“班前检查”的内容有三项：
一是检查防护用品和用具，看班组成员是否按要求穿戴了防护用品，是否按规定携带了防护用具。如果不符合规定，应督促他们改正。
二是检查作业现场，看是否存在不安全因素，如果存在应及时排除。
三是检查机械设备，看是否处于良好状态，如有故障则应及时检修。“班中检查”的重点是对设备运行状况、作业环境危险因素进行检查，并制止和纠正违章行为，消灭事故苗头，保证班组成员按章操作和设备正常运行。
“班后检查”的内容是：
检查工作现场和机械设备，做到工完场清，防护用品用具摆放有序，机械设备处于完好状态，不给下一班留下隐患。对“一班三检”规定的检查项目，班组长及每个班组成员必须逐项地进行认真检查，不放过任何一个可疑点。任何疏忽，都有可能形成事故隐患。
（2）班中检查作为重点。
上班至下班这段时间较长，班组成员实际的作业行为频繁，机械设备也都处于运行状态，不可避免地会遇到许多新情况、新问题，因此班中的安全检查是一个重点。班组长要做有心人，经常地督促检查；班组成员要随时注意自己作业岗位的安全状况，遇有重大事故隐患，应停止作业，并及时上报。在隐患消除，确保安全的情况下，才能重新作业。
（3）把检查督促与安全教育结合起来。
一些班组成员对规章制度抱着消极应付的态度。如班组长在班前督促他戴上安全帽，他却认为“戴这玩意儿没啥用”，嫌麻烦，作业中又把安全帽扔到一边。因此，班组长必须把抓制度与抓教育有机地结合起来，把“一班三检”中遇到的问题放到教育中去解决，只有班组成员的防护意识提高了，才能主动地进行检查，自觉地遵守规章。
（4）持之以恒，常抓不懈。
坚持“一班三检”制，必须使实劲，有韧劲。部分班组成员认为。“天天检查，也没查出什么漏洞和隐患，隔三岔五检查一下就行了”，因而使“一班三检”时紧时松。在上级强调或出了事故时，便抓得紧一些；时间一久又松懈下来，使制度形同虚设。这种认识和作法是十分有害的。应当认识到，以前没有检查出漏洞和隐患，不等于以后不出漏洞与隐患。俗话说“天天洗脸，时时防火”，对事故这个祸害也必须天天时时加以防范，而坚持“一班三检”制正是天天时时预防事故发生的有效措施。
（二）“一班三检”的方法和手段
安全检查是运用安全系统工程的原理对系统中影响安全的有关要素逐项进行检查的一种方法。
（1）安全检查表
安全检查表是安全检查的一种有效工具。安全检查表是一个较为系统的安全问题的清单，它事先把检查对象系统地加以剖析，查出不安全因素的所在，然后确定检查项目并按系统顺序编制成表。由于检查表做到了系统化、完整化，所以不会漏掉任何可以导致危险的关键因素。同时，安全检查表简明易懂，容易掌握。因此，班组应针对不同的检查对象，事先准备好相应的安全检查表，可以保证安全检查充分发现问题，不留任何隐患。
（2）安全检查表的填写
安全检查表的填写一般采用提问方式，即以“是”或“否”来回答“是”表示符合要求，“否”表示存在问题，有待进一步改进。检查表内容要具体、细致，条理清楚，重点突出。表中应列举需要查明的所有可能导致伤亡事故的不安全状态和行为，将其列为问题，并在每个提问后面设改进措施栏。
（3）安全检查表的编制
安全检查表可以按生产系统、班组编写，也可以按专题编写。
在编制安全检查表时，要做到依据准确，即让检查表在内容上和实际运用中均能达到科学、合理，并符合法律要求。检查表内容必须符合检查对象的实际情况，切忌生搬硬套，流于形式。
检查表还要突出重点，即要把经常出现事故隐患、最容易发生事故的项目作为重点；主次分明，即对检查项目按可能存在的危险程度，分为必检项目、评价项目、一般检查项目、经常项目。做到先主后次，重点突出，要求具体。
为了便于使用，检查表不宜太庞杂、繁琐。一个编制完善的检查表，即可以在检查中使用，也可以对己发生的事故或出现的问题进行诊断，查清事故原因和责任者。
（4）安全检查
检查是手段，目的在于及时发现问题、解决问题。应该在检查过程中或检查以后，发动群众及时整改。整改应实行“三定”（定措施、定时间、定负责人），“四不推”（班组能解决的，不推到工段；工段能解决的，不推到车间；车间能解决的，不推到厂；厂能解决的，不推到上级）。对于一些长期危害职工安全健康的重大隐患，整改措施应件件有交代，条条有着落。为了督促各单位事故隐患整改工作的落实，可采用向存在事故隐患的单位下发《事故隐患整改通知书》的方式，指定其限期整改。
对于检查中发现的不安全因素，应分别情况对待处理。对领导违章指挥、工人违章操作等，应当场劝阻，并通知现场负责人严肃处理；对生产工艺、劳动组织、设备、场地、操作方法、原料、工具等存在的不安全问题，应通知责任单位限期改进；对严重违反国家安全生产法规，随时有可能造成严重人身伤亡的装备设施，应立即通知责任单位处理。
——“一班三检”制
（一）怎样开展“一班三检”制
是指按安全检查制度的有关规定，每天都进行的、贯穿于生产过程中的检查。主要是通过班组长、工会小组劳动保护检查员、班组安全员及操作者的现场检查以发现生产过程中一切物的不安全状态和人的不安全行为。目前，很多班组实行“一班三检”制，即班前、班中、班后进行安全检查“班前查安全，思想添根弦；班中查安全，操作保平安；班后查安全，警钟鸣不断”。这句话充分说明了“一班三检”制的意义和重要性。因此，班组即使面临的生产任务再重，时间再紧，也必须把“一班三检”制坚持好。
（1）注重实效，防止走过场。
“一班三检”检查的侧重点不同，“班前检查”的内容有三项：
一是检查防护用品和用具，看班组成员是否按要求穿戴了防护用品，是否按规定携带了防护用具。如果不符合规定，应督促他们改正。
二是检查作业现场，看是否存在不安全因素，如果存在应及时排除。
三是检查机械设备，看是否处于良好状态，如有故障则应及时检修。“班中检查”的重点是对设备运行状况、作业环境危险因素进行检查，并制止和纠正违章行为，消灭事故苗头，保证班组成员按章操作和设备正常运行。
“班后检查”的内容是：
检查工作现场和机械设备，做到工完场清，防护用品用具摆放有序，机械设备处于完好状态，不给下一班留下隐患。对“一班三检”规定的检查项目，班组长及每个班组成员必须逐项地进行认真检查，不放过任何一个可疑点。任何疏忽，都有可能形成事故隐患。
（2）班中检查作为重点。
上班至下班这段时间较长，班组成员实际的作业行为频繁，机械设备也都处于运行状态，不可避免地会遇到许多新情况、新问题，因此班中的安全检查是一个重点。班组长要做有心人，经常地督促检查；班组成员要随时注意自己作业岗位的安全状况，遇有重大事故隐患，应停止作业，并及时上报。在隐患消除，确保安全的情况下，才能重新作业。
（3）把检查督促与安全教育结合起来。
一些班组成员对规章制度抱着消极应付的态度。如班组长在班前督促他戴上安全帽，他却认为“戴这玩意儿没啥用”，嫌麻烦，作业中又把安全帽扔到一边。因此，班组长必须把抓制度与抓教育有机地结合起来，把“一班三检”中遇到的问题放到教育中去解决，只有班组成员的防护意识提高了，才能主动地进行检查，自觉地遵守规章。
（4）持之以恒，常抓不懈。
坚持“一班三检”制，必须使实劲，有韧劲。部分班组成员认为。“天天检查，也没查出什么漏洞和隐患，隔三岔五检查一下就行了”，因而使“一班三检”时紧时松。在上级强调或出了事故时，便抓得紧一些；时间一久又松懈下来，使制度形同虚设。这种认识和作法是十分有害的。应当认识到，以前没有检查出漏洞和隐患，不等于以后不出漏洞与隐患。俗话说“天天洗脸，时时防火”，对事故这个祸害也必须天天时时加以防范，而坚持“一班三检”制正是天天时时预防事故发生的有效措施。
（二）“一班三检”的方法和手段
安全检查是运用安全系统工程的原理对系统中影响安全的有关要素逐项进行检查的一种方法。
（1）安全检查表
安全检查表是安全检查的一种有效工具。安全检查表是一个较为系统的安全问题的清单，它事先把检查对象系统地加以剖析，查出不安全因素的所在，然后确定检查项目并按系统顺序编制成表。由于检查表做到了系统化、完整化，所以不会漏掉任何可以导致危险的关键因素。同时，安全检查表简明易懂，容易掌握。因此，班组应针对不同的检查对象，事先准备好相应的安全检查表，可以保证安全检查充分发现问题，不留任何隐患。
（2）安全检查表的填写
安全检查表的填写一般采用提问方式，即以“是”或“否”来回答“是”表示符合要求，“否”表示存在问题，有待进一步改进。检查表内容要具体、细致，条理清楚，重点突出。表中应列举需要查明的所有可能导致伤亡事故的不安全状态和行为，将其列为问题，并在每个提问后面设改进措施栏。
（3）安全检查表的编制
安全检查表可以按生产系统、班组编写，也可以按专题编写。
在编制安全检查表时，要做到依据准确，即让检查表在内容上和实际运用中均能达到科学、合理，并符合法律要求。检查表内容必须符合检查对象的实际情况，切忌生搬硬套，流于形式。
检查表还要突出重点，即要把经常出现事故隐患、最容易发生事故的项目作为重点；主次分明，即对检查项目按可能存在的危险程度，分为必检项目、评价项目、一般检查项目、经常项目。做到先主后次，重点突出，要求具体。
为了便于使用，检查表不宜太庞杂、繁琐。一个编制完善的检查表，即可以在检查中使用，也可以对己发生的事故或出现的问题进行诊断，查清事故原因和责任者。
（4）安全检查
检查是手段，目的在于及时发现问题、解决问题。应该在检查过程中或检查以后，发动群众及时整改。整改应实行“三定”（定措施、定时间、定负责人），“四不推”（班组能解决的，不推到工段；工段能解决的，不推到车间；车间能解决的，不推到厂；厂能解决的，不推到上级）。对于一些长期危害职工安全健康的重大隐患，整改措施应件件有交代，条条有着落。为了督促各单位事故隐患整改工作的落实，可采用向存在事故隐患的单位下发《事故隐患整改通知书》的方式，指定其限期整改。
对于检查中发现的不安全因素，应分别情况对待处理。对领导违章指挥、工人违章操作等，应当场劝阻，并通知现场负责人严肃处理；对生产工艺、劳动组织、设备、场地、操作方法、原料、工具等存在的不安全问题，应通知责任单位限期改进；对严重违反国家安全生产法规，随时有可能造成严重人身伤亡的装备设施，应立即通知责任单位处理。
#黄帝内经# #黄帝# #中医# #易经# #经典# #传统文化# #国学# #圣贤# #张其成# #道德# #道学#
2020年3月30日《张其成全解黄帝内经》首发式暨公益讲座在北京举办。张其成教授接受了国学台记者孙静静女士的专访，《黄帝内经》对普通人、对青少年、对国学传播者有哪些启迪呢？
记者：张老师您好，提到黄帝内经很多人都认为是特别难读的经典，也有人认为这只是学中医的人来读的，普通人不需要来读它，您认为普通人怎么来读懂《黄帝内经》，它讲的到底是什么内容？
张其成教授：其实《黄帝内经》不纯粹是一本中医的书，它是适合每个人读的。因为它讲的是生命问题，是生命的百科全书。你看它虽然有讲天文、历法、物候，但都是为了讲人怎么样健康怎么生活。这部经典，它是第一部生命百科全书，人人都适合读。
记者：很多人都注重养生，《黄帝内经》对我们现代人的价值是什么，现代人从中学哪些？
张其成教授：《黄帝内经》里面讲了道也讲了术。道就是一种理论一种思想。这种思想就是对待自己的生命对待天地万物的一种观念，这个我们要学的。
人不是独立在世界上存在的，人是受天地之气影响的，“人以天地生，四时之法成”。所以在讲自己健康的时候，要想到是不是符合天地自然规律，春夏秋冬怎么过，一天24小时白天怎么过黑夜怎么过，这么一种观念要学会。
另外在术上在方法上，黄帝内经教我们一些健康养生方法，这是普通老百姓都能学会的。
当然也有专业的，比如中医理论，那些是专业人士读的。做为普通百姓你了解下，当然觉得太深不去学也可以。但养生是人人应该关注的。
记者：中小学生读《黄帝内经》的意义和价值是什么？
张其成教授：我今年人大全国政协的提案有一条是中小学的教材应该选用一些《黄帝内经》的内容在里面，这是为什么呢？因为小孩子，尤其中小学生，他的世界观形成也是身体成长的时候，这两个时候，小孩子树立一种世界观。对待万事万物对待自己生命的观念，要顺应自然，不要做违背自然天地规律的事情。这是世界观，世界观还包括生命观，人的生命、身体掌握在自己手里。
第二个方面，小孩子生长的时候，怎么使自己健康成长，《黄帝内经》里面有很多东西。比如它教你怎么饮食，怎么起居，起床睡觉，最简单说要符合规律啊，要早点睡早睡早起。现在小孩子负担很重都是熬夜，这个不成。建议是哪怕早睡，然后早晨起来做作业，这也是很好办法，为什么总晚上熬夜呢。这是起居。平时怎么锻炼，精神上怎么安宁，不要急躁不要浮躁。按黄帝内经说的来做，我们的孩子就能健康成长，对孩子非常必要，是一种生命的教育。
记者：中小学学黄帝内经，需要老师教，传统文化传播的师资要具备哪些条件？
张其成教授：对师资要求也是很高的。对任课老师首先是要学国学，学国学最最重要的是学这些经典。作为国学老师具有师资，至少读五部经典，《易经》《论语》《道德经》《六祖坛经》《黄帝内经》这样你就了解了整个中华传统文化。
为什么这么讲？中华文化源头是《易经》，儒家第一经典是《论语》、道家第一经典是《道德经》，中国化佛教第一经典是《六祖坛经》、落地是《黄帝内经》，就是我们的生命，中医第一经典就是《黄帝内经》。
记者：我们的平台上也有很多人问，我要学传统文化，怎么来学啊？刚刚您解答了这些问题。
张其成教授：除了这些经典外，还有艺术，艺术的表现，也要学。国艺，这也是国学的内容之一。
记者：读这五部经典，很多老师说我的文言功底薄弱，您有没有什么好建议，比如切入口在哪里？
张其成教授：读经典，文字是切入口，就要学《说文解字》，学《说文解字》后很简单，比如古文里哪个字不认识，你就可以猜出来是什么意思。因为汉字的构造就是六书嘛，象形、指事、会意、形声、转注、假借，收录9353个字，“重文”1163个，540个部首。部首是代表意义的偏旁，部首要学会，文字关要过。
然后看古文可以不看注释。古文本身是非常优美的，一旦喜欢上古文又过了文字关，就会感受到古文经典的魅力。但凡借助后人翻译的，其实都不如直接进入经典，慢慢读经典本身带来的震撼。
记者：就是张老师说的悟。
张其成教授：对，要悟首先过文字关，要不然悟错了。
记者：张老师，现在《黄帝内经》版本非常多。您的《张其成全解黄帝内经》的特色是？
张其成教授:我首先依据版本是比较权威的。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》，《素问》重点依据的版本是唐代王冰的注本，《灵枢》是用稍微迟一些的权威的明代的版本。最全的版本或者说最早的版本是列入《世界记忆名录》的元代的胡氏古林书堂版本。
实际上我的这套书以这些版本为主，我又有一个融合。比如哪句话现在的版本有误，我用另一个更好的版本替补。不叫替补，我指出来，做一个比对。我的解读不是依据一个版本解读的，最好的版本都拿出来比较，所以我才能五大册，素问三本灵枢两本，解读那么多。而且从大文化角度解读。
除文字外，还有悟，生命的体悟，比如刚刚讲课讲的那些话，“黄帝生而神灵”一般人读到这里，黄帝生下来就有神灵，这些话是假的吧，就往下读了，往往就没有掌握那些精髓。这个可不是纯粹文字的解读。我的全解是全身心的感悟。这些感悟是我个人的，不一定正确。需要大家一起走入《黄帝内经》这部元典，用自己的生命感悟它，它的魅力就一点点展现出来了。
记者：您作为传统文化传播的标杆性人物，您给现在在做传统文化的老师一些建议。
张其成教授:我的建议是，传统文化是博大精深的，首先要读经典，经典怎么读？刚才讲除了文字，用生命体悟它，不要着急，一本一本读。建议以《易经》为源头，抓住一个牛鼻子，然后《黄帝内经》是落地，《黄帝内经》教我们怎么体悟的方法，这些方法也可以用来学《易经》和其他经典。这是第一，选择经典进入经典。
第二知行一定要合一，这个知行合一一般说是掌握了知识然后行动不能分二。知行合一还有第二个更重要的意思，知要真知，本身就在行了，本身我们并不知，不要说我们都读懂了，远远不够。经典是常读常新的。就像我十多年前解的，现在解觉得原来那些可能不对，又有新的感悟了，慢慢的悟。然后立即去行动，立即去做，就有非常美妙的感觉，真有收获，不是纸上谈兵的。
前面是真知后面就是真行，就是立即来做。这个做啊，经典里的东西做起来，不全是德的层面，品德、立德树人，这是非常核心的层面。还有一些术的层面，包括生命体验，气血流畅都有的，立即去做。
然后通过自己影响你的孩子，影响你的家庭，影响整个的企业，影响你周边的人。这样不就带来中华文化的复兴了嘛。
2020年3月30日《张其成全解黄帝内经》首发式暨公益讲座在北京举办。张其成教授接受了国学台记者孙静静女士的专访，《黄帝内经》对普通人、对青少年、对国学传播者有哪些启迪呢？
记者：张老师您好，提到黄帝内经很多人都认为是特别难读的经典，也有人认为这只是学中医的人来读的，普通人不需要来读它，您认为普通人怎么来读懂《黄帝内经》，它讲的到底是什么内容？
张其成教授：其实《黄帝内经》不纯粹是一本中医的书，它是适合每个人读的。因为它讲的是生命问题，是生命的百科全书。你看它虽然有讲天文、历法、物候，但都是为了讲人怎么样健康怎么生活。这部经典，它是第一部生命百科全书，人人都适合读。
记者：很多人都注重养生，《黄帝内经》对我们现代人的价值是什么，现代人从中学哪些？
张其成教授：《黄帝内经》里面讲了道也讲了术。道就是一种理论一种思想。这种思想就是对待自己的生命对待天地万物的一种观念，这个我们要学的。
人不是独立在世界上存在的，人是受天地之气影响的，“人以天地生，四时之法成”。所以在讲自己健康的时候，要想到是不是符合天地自然规律，春夏秋冬怎么过，一天24小时白天怎么过黑夜怎么过，这么一种观念要学会。
另外在术上在方法上，黄帝内经教我们一些健康养生方法，这是普通老百姓都能学会的。
当然也有专业的，比如中医理论，那些是专业人士读的。做为普通百姓你了解下，当然觉得太深不去学也可以。但养生是人人应该关注的。
记者：中小学生读《黄帝内经》的意义和价值是什么？
张其成教授：我今年人大全国政协的提案有一条是中小学的教材应该选用一些《黄帝内经》的内容在里面，这是为什么呢？因为小孩子，尤其中小学生，他的世界观形成也是身体成长的时候，这两个时候，小孩子树立一种世界观。对待万事万物对待自己生命的观念，要顺应自然，不要做违背自然天地规律的事情。这是世界观，世界观还包括生命观，人的生命、身体掌握在自己手里。
第二个方面，小孩子生长的时候，怎么使自己健康成长，《黄帝内经》里面有很多东西。比如它教你怎么饮食，怎么起居，起床睡觉，最简单说要符合规律啊，要早点睡早睡早起。现在小孩子负担很重都是熬夜，这个不成。建议是哪怕早睡，然后早晨起来做作业，这也是很好办法，为什么总晚上熬夜呢。这是起居。平时怎么锻炼，精神上怎么安宁，不要急躁不要浮躁。按黄帝内经说的来做，我们的孩子就能健康成长，对孩子非常必要，是一种生命的教育。
记者：中小学学黄帝内经，需要老师教，传统文化传播的师资要具备哪些条件？
张其成教授：对师资要求也是很高的。对任课老师首先是要学国学，学国学最最重要的是学这些经典。作为国学老师具有师资，至少读五部经典，《易经》《论语》《道德经》《六祖坛经》《黄帝内经》这样你就了解了整个中华传统文化。
为什么这么讲？中华文化源头是《易经》，儒家第一经典是《论语》、道家第一经典是《道德经》，中国化佛教第一经典是《六祖坛经》、落地是《黄帝内经》，就是我们的生命，中医第一经典就是《黄帝内经》。
记者：我们的平台上也有很多人问，我要学传统文化，怎么来学啊？刚刚您解答了这些问题。
张其成教授：除了这些经典外，还有艺术，艺术的表现，也要学。国艺，这也是国学的内容之一。
记者：读这五部经典，很多老师说我的文言功底薄弱，您有没有什么好建议，比如切入口在哪里？
张其成教授：读经典，文字是切入口，就要学《说文解字》，学《说文解字》后很简单，比如古文里哪个字不认识，你就可以猜出来是什么意思。因为汉字的构造就是六书嘛，象形、指事、会意、形声、转注、假借，收录9353个字，“重文”1163个，540个部首。部首是代表意义的偏旁，部首要学会，文字关要过。
然后看古文可以不看注释。古文本身是非常优美的，一旦喜欢上古文又过了文字关，就会感受到古文经典的魅力。但凡借助后人翻译的，其实都不如直接进入经典，慢慢读经典本身带来的震撼。
记者：就是张老师说的悟。
张其成教授：对，要悟首先过文字关，要不然悟错了。
记者：张老师，现在《黄帝内经》版本非常多。您的《张其成全解黄帝内经》的特色是？
张其成教授:我首先依据版本是比较权威的。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》，《素问》重点依据的版本是唐代王冰的注本，《灵枢》是用稍微迟一些的权威的明代的版本。最全的版本或者说最早的版本是列入《世界记忆名录》的元代的胡氏古林书堂版本。
实际上我的这套书以这些版本为主，我又有一个融合。比如哪句话现在的版本有误，我用另一个更好的版本替补。不叫替补，我指出来，做一个比对。我的解读不是依据一个版本解读的，最好的版本都拿出来比较，所以我才能五大册，素问三本灵枢两本，解读那么多。而且从大文化角度解读。
除文字外，还有悟，生命的体悟，比如刚刚讲课讲的那些话，“黄帝生而神灵”一般人读到这里，黄帝生下来就有神灵，这些话是假的吧，就往下读了，往往就没有掌握那些精髓。这个可不是纯粹文字的解读。我的全解是全身心的感悟。这些感悟是我个人的，不一定正确。需要大家一起走入《黄帝内经》这部元典，用自己的生命感悟它，它的魅力就一点点展现出来了。
记者：您作为传统文化传播的标杆性人物，您给现在在做传统文化的老师一些建议。
张其成教授:我的建议是，传统文化是博大精深的，首先要读经典，经典怎么读？刚才讲除了文字，用生命体悟它，不要着急，一本一本读。建议以《易经》为源头，抓住一个牛鼻子，然后《黄帝内经》是落地，《黄帝内经》教我们怎么体悟的方法，这些方法也可以用来学《易经》和其他经典。这是第一，选择经典进入经典。
第二知行一定要合一，这个知行合一一般说是掌握了知识然后行动不能分二。知行合一还有第二个更重要的意思，知要真知，本身就在行了，本身我们并不知，不要说我们都读懂了，远远不够。经典是常读常新的。就像我十多年前解的，现在解觉得原来那些可能不对，又有新的感悟了，慢慢的悟。然后立即去行动，立即去做，就有非常美妙的感觉，真有收获，不是纸上谈兵的。
前面是真知后面就是真行，就是立即来做。这个做啊，经典里的东西做起来，不全是德的层面，品德、立德树人，这是非常核心的层面。还有一些术的层面，包括生命体验，气血流畅都有的，立即去做。
然后通过自己影响你的孩子，影响你的家庭，影响整个的企业，影响你周边的人。这样不就带来中华文化的复兴了嘛。
国医大师李佃贵教授：妙用“三草”吊打各种肝病，让你的肝越来越健康
李佃贵教授是第三届国医大师，全国劳动模范，博士生导师，李佃贵教授治疗肝病所用一组角药，“三草”即地耳草、垂盆草、龙胆草。李佃贵教授临床运用此角药治疗肝病取得了显著疗效。
1地耳草
地耳草又称田基黄，为藤黄科植物的全草。味苦，性平，归肝、胆经。功效利湿退黄，清热解毒，活血消肿，用于治疗黄疸热淋，恶疮，肿毒，毒蛇咬伤。《中华药典》（2015版）载其煎服用量15~30g。现代药理研究表明地耳草提取物具有抗病毒、抗肝损伤作用，其能降低ALT、AST活性，同时还减少了肝细胞的变性与坏死及炎症细胞浸润，起到保肝作用。
2垂盆草
垂盆草为景天科植物垂盆草的干燥全草。味甘、淡，性凉，归肝、胆、小肠经。功效清热解毒，利湿退黄，用于治疗湿热黄疸，小便不利，痈肿疮疡。《中华药典》（2015版）载其煎服用量15~30g。现代药理研究表明垂盆草具有抗肿瘤作用，其生物碱粗提取物可呈剂量依赖性地抑制肝癌细胞的增殖且其抑制增殖作用发生在细胞增殖的G1期。
3龙胆草
龙胆草为龙胆科植物龙胆的干燥根及根茎。味苦，性寒，归肝、胆经。功效清热燥湿，泻肝胆火，用于治疗湿热黄疸，小便淋痛，阴肿阴痒，湿热带下，肝胆实火之头痛头胀，目赤肿痛，胁痛口苦，热病惊风抽搐等。《中华药典》（2015版）载其煎服用量3~6g。现代药理研究表明龙胆草具有抗氧化作用，其提取物能提高肝组织SOD的活性，降低肝组织MAD含量。
“三草”治肝病
地耳草、垂盆草、龙胆草三药均归肝、胆经，且功效及主治相近，加之药理研究表明其对肝细胞均有保护作用，故临床上李佃贵教授常将三药相须为用。中医从性味功能层面出发，可知三药起到清热化浊、利湿退黄，治疗湿热黄疸的作用。药理研究认为三药有保肝、降酶、抗肿瘤的作用。三药同用，功效叠加，用于各种肝病的治疗，起到事半功倍的效果。
《中国药植志》载“（地耳草）治血吸虫病腹水”；《本草新编》言：“龙胆草，其专利于水，消湿，除黄疸……皆推广之言也”；《本草纲目拾遗》云：“垂盆草，性寒，消痈肿，治湿郁水肿”。
地耳草、垂盆草、龙胆草是李佃贵教授治疗肝病的基础药，临证中若见肝硬化者，可加鳖甲以软坚散结；若见腹水者，可加泽泻、大腹皮等药物，以利水消肿；若见出血者，可加阿胶，养血止血，并且根据出血部位的不同加用不同的止血药。[强][强][强]
临床案例
校某，女，44岁，2018年4月19日初诊。诉右胁肋部间断疼痛不适2月余，加重5天。患者乙肝病史20年，刻下见：右胁肋部疼痛不适，周身乏力，双下肢轻度水肿，寐欠佳，大便质黏，日行3~4次，小便黄，舌质红，苔根部黄腻，脉弦细滑。乙肝五项：乙肝表面抗原、乙肝e抗体、乙肝核心抗体阳性；肝功能：ALT449u/l，AST150u/l。
诊断：（湿热内蕴型）胁痛（乙型病毒性肝炎）。治法：清热利湿。方药：百合12g，乌药12g，当归9g，川芎9g，白芍30g，茯苓15g，白术6g，茵陈25g，地耳草12g，垂盆草12g，龙胆草6g，三七粉2g（冲服），五味子15g，鳖甲15g。15剂，每天1剂，水煎服。患者述服药15剂后二诊：胁肋疼痛减轻，乏力症状有所好转，仍有双下肢浮肿，寐欠佳，大便日行2~3次，小便颜色减轻。舌质红，苔根黄腻稍厚，脉弦细滑。原方基础上加鸡内金12g，豆蔻12g。21剂，日1剂，水煎服。21剂服完后三诊：患者胁肋部疼痛基本消失，双下肢轻度浮肿，大便日行2次。舌质红，苔薄黄腻，脉弦细。并在河北省中医院查肝功能：LT180u/l,AST90u/l。嘱患者继服上方2月以巩固疗效。后期随访，患者未见胁肋疼痛等症状，并且经化验肝功能已恢复正常。本例患者胁肋疼痛，大便黏，小便黄，舌苔黄腻，脉弦滑，均为湿热浊毒内蕴之征象。故李佃贵教授以清热除湿之法以化浊排毒，从而达到保肝的目的。故选用地耳草、垂盆草、龙胆草、茵陈等药清热化浊，护肝降酶。
考虑患者乙肝病史20年，邪气日久耗伤正气，李教授遵循“见肝之病，知肝传脾”的传变原则，故加百合、乌药、当归、白术、白芍等药养肝、健脾、和胃。选用茯苓健脾利水。
李佃贵教授在诊察病情时，既辨证论治，又结合现代检查手段；在治疗用药时，既注重中药功效，又重视现代药理研究，不囿于中医或西医的限制，将古今医药之术糅合运用到临床中，以疗效为要务，取得了满意效果。[强][强][强]
李佃贵教授是第三届国医大师，全国劳动模范，博士生导师，李佃贵教授治疗肝病所用一组角药，“三草”即地耳草、垂盆草、龙胆草。李佃贵教授临床运用此角药治疗肝病取得了显著疗效。
1地耳草
地耳草又称田基黄，为藤黄科植物的全草。味苦，性平，归肝、胆经。功效利湿退黄，清热解毒，活血消肿，用于治疗黄疸热淋，恶疮，肿毒，毒蛇咬伤。《中华药典》（2015版）载其煎服用量15~30g。现代药理研究表明地耳草提取物具有抗病毒、抗肝损伤作用，其能降低ALT、AST活性，同时还减少了肝细胞的变性与坏死及炎症细胞浸润，起到保肝作用。
2垂盆草
垂盆草为景天科植物垂盆草的干燥全草。味甘、淡，性凉，归肝、胆、小肠经。功效清热解毒，利湿退黄，用于治疗湿热黄疸，小便不利，痈肿疮疡。《中华药典》（2015版）载其煎服用量15~30g。现代药理研究表明垂盆草具有抗肿瘤作用，其生物碱粗提取物可呈剂量依赖性地抑制肝癌细胞的增殖且其抑制增殖作用发生在细胞增殖的G1期。
3龙胆草
龙胆草为龙胆科植物龙胆的干燥根及根茎。味苦，性寒，归肝、胆经。功效清热燥湿，泻肝胆火，用于治疗湿热黄疸，小便淋痛，阴肿阴痒，湿热带下，肝胆实火之头痛头胀，目赤肿痛，胁痛口苦，热病惊风抽搐等。《中华药典》（2015版）载其煎服用量3~6g。现代药理研究表明龙胆草具有抗氧化作用，其提取物能提高肝组织SOD的活性，降低肝组织MAD含量。
“三草”治肝病
地耳草、垂盆草、龙胆草三药均归肝、胆经，且功效及主治相近，加之药理研究表明其对肝细胞均有保护作用，故临床上李佃贵教授常将三药相须为用。中医从性味功能层面出发，可知三药起到清热化浊、利湿退黄，治疗湿热黄疸的作用。药理研究认为三药有保肝、降酶、抗肿瘤的作用。三药同用，功效叠加，用于各种肝病的治疗，起到事半功倍的效果。
《中国药植志》载“（地耳草）治血吸虫病腹水”；《本草新编》言：“龙胆草，其专利于水，消湿，除黄疸……皆推广之言也”；《本草纲目拾遗》云：“垂盆草，性寒，消痈肿，治湿郁水肿”。
地耳草、垂盆草、龙胆草是李佃贵教授治疗肝病的基础药，临证中若见肝硬化者，可加鳖甲以软坚散结；若见腹水者，可加泽泻、大腹皮等药物，以利水消肿；若见出血者，可加阿胶，养血止血，并且根据出血部位的不同加用不同的止血药。[强][强][强]
临床案例
校某，女，44岁，2018年4月19日初诊。诉右胁肋部间断疼痛不适2月余，加重5天。患者乙肝病史20年，刻下见：右胁肋部疼痛不适，周身乏力，双下肢轻度水肿，寐欠佳，大便质黏，日行3~4次，小便黄，舌质红，苔根部黄腻，脉弦细滑。乙肝五项：乙肝表面抗原、乙肝e抗体、乙肝核心抗体阳性；肝功能：ALT449u/l，AST150u/l。
诊断：（湿热内蕴型）胁痛（乙型病毒性肝炎）。治法：清热利湿。方药：百合12g，乌药12g，当归9g，川芎9g，白芍30g，茯苓15g，白术6g，茵陈25g，地耳草12g，垂盆草12g，龙胆草6g，三七粉2g（冲服），五味子15g，鳖甲15g。15剂，每天1剂，水煎服。患者述服药15剂后二诊：胁肋疼痛减轻，乏力症状有所好转，仍有双下肢浮肿，寐欠佳，大便日行2~3次，小便颜色减轻。舌质红，苔根黄腻稍厚，脉弦细滑。原方基础上加鸡内金12g，豆蔻12g。21剂，日1剂，水煎服。21剂服完后三诊：患者胁肋部疼痛基本消失，双下肢轻度浮肿，大便日行2次。舌质红，苔薄黄腻，脉弦细。并在河北省中医院查肝功能：LT180u/l,AST90u/l。嘱患者继服上方2月以巩固疗效。后期随访，患者未见胁肋疼痛等症状，并且经化验肝功能已恢复正常。本例患者胁肋疼痛，大便黏，小便黄，舌苔黄腻，脉弦滑，均为湿热浊毒内蕴之征象。故李佃贵教授以清热除湿之法以化浊排毒，从而达到保肝的目的。故选用地耳草、垂盆草、龙胆草、茵陈等药清热化浊，护肝降酶。
考虑患者乙肝病史20年，邪气日久耗伤正气，李教授遵循“见肝之病，知肝传脾”的传变原则，故加百合、乌药、当归、白术、白芍等药养肝、健脾、和胃。选用茯苓健脾利水。
李佃贵教授在诊察病情时，既辨证论治，又结合现代检查手段；在治疗用药时，既注重中药功效，又重视现代药理研究，不囿于中医或西医的限制，将古今医药之术糅合运用到临床中，以疗效为要务，取得了满意效果。[强][强][强]
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