宣化上人:你若赞叹这个受持《法华经》的,不要一个劫那么长的时间,就是短短的,甚至于一念间来赞叹他,你这个福报、这个功德,比你在佛前赞叹佛那一劫的功德还大。

[给力]

若于一劫中 常怀不善心
作色而骂佛 获无量重罪
其有读诵持 是法华经者
须臾加恶言 其罪复过彼
有人求佛道 而于一劫中
合掌在我前 以无数偈赞
由是赞佛故 得无量功德
叹美持经者 其福复过彼
于八十亿劫 以最妙色声
及与香味触 供养持经者
如是供养已 若得须臾闻
则应自欣庆 我今获大利

若于一劫中,常怀不善心:一劫,是很长的时间;但是在这很长的时间,你一点好事也不做,尽做一些个恶事。常怀,就是心里头所想的、所怀念的;都是什么呢?不善心。不善心怎么样不善法呢?作色而骂佛,获无量重罪:作色,就是面上不是现出笑容,而现出生怒气的样子、发脾气的样子。对佛就发脾气了,就骂佛,觉得他比佛更厉害;佛的神通大,他这种魔通大,所以他就骂佛。在这佛前骂佛,多长时间呢?有一个劫这么长的时间。这很长啊!不是一天、两天,也不是一年、两年,这有一个劫。在这一个劫里边,天天都是这样骂佛;这个人的罪,很重很重的。在那长行说“尚轻”,这是比毁谤受持《法华经》的轻。这偈颂就说“获无量重罪”,他得的重罪,无量无边,太多了。

其有读诵持,是法华经者:假设另外再有一个人,他读诵、受持,或者书写、或者为人解说这《法华经》的;须臾加恶言,其罪复过彼:这不用一个劫那么长的时间,就很短的时间,甚至一秒钟,你毁谤这个受持《法华经》的人,所得的这种罪过,也比你骂佛一个劫那么长时间的罪要重。所以有人讲《法华经》,他无论讲得好不好,你不要毁谤;你这一毁谤,那罪就不得了。所以我这儿讲经,你也不要毁谤;你若毁谤,我虽然有慈悲心,但是也救不了你。为什么呢?这是释迦牟尼佛订出的法律,谁也不能改变的。

今天你们做了太多太多好吃的东西,我这一打了吃的妄想,都不会讲经了,这个道理就都忘了;所以一吃,就吃糊涂了!不吃好的,就会聪明一点;吃好的东西,就会愚痴一点。你们不相信这个道理,是吗?我最相信!你若吃好东西就会愚痴,你若吃的东西不那么好,就生智慧。为什么?你这一个心想要吃好东西,这已经就是愚痴了;不要说我吃了之后再愚痴,没吃之前已经愚痴了!你若不愚痴,就不会想这个东西好吃;你一想这东西好吃,那就是愚痴、不聪明。好吃和不好吃,都是吃嘛!你何必打这么个妄想呢?你打这个妄想,就是愚痴;你不打这个妄想,就是聪明!不要到外边找去,就是在这一念之间。明白了没有?

我方才说我不会讲经了,有几个人又打了妄想,说:“这个法师尽打妄语!我知道他会讲经,他现在说不会讲经了!这是法师也打妄语!”你真聪明!我就打这么一回妄语,就被你给猜着了、被你给揭穿了!所以我这一回,妄语也不能打了,莫如老老实实,说我会讲经了。因为把想要吃好东西的这个心,撇到一边去了!也不管是什么饼好吃、是菜好吃,都把它放下了,所以现在我又会讲经了。方才说不会讲经,也并不是打妄语;的的确确,在吃东西的时候,你叫我讲经,我不知道怎么样讲法?我只可以讲一个“吃好东西”的经。

吃好东西,不过也是一个新陈代谢。所以为什么我说:“你想吃好东西,这是个愚痴;你不想吃好东西,这就是一个聪明人”?因为无论你吃好的或不好的,新陈代谢,将来都是一样的。你吃好的东西,变了粪的时候,还更臭多一点。你现在吃是愿意吃,等到了厕所,嘿!臭不可闻!没有用了,谁叫你吃那么好的东西来着?所以现在搞得那么臭!一样的,你钱多了,也是那么臭。你不要以为吃东西多了,是臭得厉害;钱多了,臭得也是厉害的。你官大了,臭也不小。有的人说:“那个臭官!”就因为他官做得大了,Government High Official(政府的大官),有的人就骂说他是臭官。所以做法师的,若吃好东西吃得太多了,就变成一个臭法师;我不希望做个臭法师,所以我不希望吃好东西。我这些徒弟,你们要记得,不要做臭法师。

怎么叫臭法师呢?你讲经没有人听、说法没有人信,你还在这儿费了九牛二虎的力量讲经,说这个经真好、这个道理真妙!人家怎么样呢?把两个耳朵堵上了,充耳不闻。好像在“疯魔扫秦”,地藏王菩萨想度秦桧,在手掌上写个“佛”字,对他说:“你看看这是什么字?”秦桧说:“我中过头名状元,又做过九门提督,所有的外国文字,都经过我先看;什么字我都认识,但是我就是不念给你!”你看!厉害不厉害?好像你讲经讲得再好,“我就不听!”你说你有什么办法?为什么呢?就因为你太臭了,吃得太好了!

有人求佛道:有一个人,是谁呀?就是一个人嘛!或者就是你,或者就是我,你求佛道就是你,他求佛道就是他,我求佛道就是我。你若不求佛道,你就没有份!这个人,这就是求佛道的人。而于一劫中,合掌在我前,以无数偈赞:一劫,这一劫是很长很长的时间,不是三年,也不是五年,也不是一百年、两百年。这个劫,最低限度,也有几万万年。这么长的时间,他因为求佛法、求佛道,合起掌来,恭恭敬敬地在我释迦牟尼佛的面前,以无量无边无数那么多的偈颂来赞叹于佛。

由是赞佛故,得无量功德:因为他赞叹佛。佛虽然不欢喜赞叹,但是你赞叹,也比骂佛有功德。你若骂佛一个劫,那就堕无间地狱;你赞佛一个劫,那就会结无上菩提果。你看!得无量功德!这个无量,是没有法子数得过来的;不是一个恒河沙、不是两个恒河沙、也不是三个恒河沙那么多的功德,是无量恒河沙数那么多的功德。你说这功德多不多?我说是多。你也不敢说是不多;为什么?你数不过来,你怎么敢说是不多?

叹美持经者:赞叹受持《法华经》的法师;或者他是受持的法师也可以、读的法师也可以、诵的法师也可以、书写的法师也可以、为他人解说的法师也可以;总而言之,受持这《法华经》的法师。其福复过彼:前边那个于一劫的时间来赞叹佛,这个所得的功德是无量无边,已经就是数不过来了;可是你若赞叹这个受持《法华经》的,不要一个劫那么长的时间,就是短短的,甚至于一念间来赞叹他,你这个福报、这个功德,比你在佛前赞叹佛那一劫的功德还大。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

事情的起因还是得从一段半年前杨超越在直播间的“互动”说起,当时杨超越在自己直播间劝说自己的观众要“努力”。

“别整天就抱着个手机嘿嘿嘿,很好玩吗?”

“你在嘿嘿嘿的时候人家在往上爬,人家都做总裁了!你还在那嘿嘿嘿!”

“你看看你躺在那里的人生,你看看晚辈给你拜年的时候你能发出来的红包才几块钱。”

大家都知道杨超越家庭本身出生贫穷而且也属于离异家庭,但却对自己父母和世界充满爱意。来自农村的乡下丫头,打扮一番后居然可以像仙女一般好看和可爱。最穷时连吃饭的钱都没有,却可以拒绝有钱人金钱的诱惑。初中都没毕业,却金句频频,就算在世界级的舞台上也毫不却场。做过工厂女工,餐厅服务员,现在做着顶级的偶像却依然保持着一样的打工心态。

这种种的一切是不是感觉在看一本起点的女频小说。而这就是真实的杨超越,小说主角进入现实社会了。她火很奇怪吗?唱跳选秀有最成熟的商业模式、节目策划可以借鉴(抄袭),所以偶像经济当然要定义“唱跳=实力”。但是这种模式总是只能赚饭圈小众的钱。杨超越给了饭圈一种错觉,以为既然杨超越说几句话都有粉丝,那么唱跳偶像当然也可以赚大众的钱,做大众的偶像。

但是你们弄错了方向。说话是地位很高的能力,跳舞是远不能与之相比的。俗话说的好练胳膊练腿不如练嘴,你会说话走到哪都不吃亏更何况这些艺人还有颜值才艺那更不用说。

所以杨超越为什么能够火起来,基本上全是新生代偶像派的中流砥柱,靠的就是她天生的特点以及像这一方面更加努力的结果,因为这种现象级的表现就是粉丝们想看到的样子,喜欢看的效果。但是有一句古话说得好:未经他人苦,莫从他人善。这句话其实就是很有那个味,你都不知道别人的问题在哪里不清楚有的人的生存环境是什么样子,自己功成名就就开始给普通人灌鸡汤,就比如当年很火的老谭交通那个节目碰到的,你说他不努力吗?我想他比你还努力至少努力到坚持活下来父母妻儿全不在,他还拉扯着一个傻子弟弟整天捡废品,你能说他不努力?他努力生活比任何人都要努力!

但是对于我们普通人来说努力也是肯定需要做的,因为在当今这个社会只有你努力了才会赚取相应的报酬,但是那也会付出相应的代价,网友不买账就是因为同等情况下每天24小时我比你更辛苦,更能体会到艰辛但是拿到报酬确实屈指可数。

作为年轻人该努力,争取通过此举得到自己想到得到的东西,哪怕是不起眼的一顿价值15的面条。张朝阳就说过:有的东西不是你想努力就能得到的,年轻人身体很重要。

当然我们不应该去指责杨超越更不行来去ma她,毕竟生活还是得这样继续,也是作为一个善意的提醒跟大家分享这件事,那么你们觉得呢?咱们评论区见

杨超越早前直播被翻出,劝人结婚生娃引争议,杨超越:再也不播了近日,早前一则杨超越直播片段被扒出,直播里她劝人努力工作,并说道:“别整天就抱着个嘿嘿嘿,很好玩吗?你在嘿嘿嘿的时候人家在往上爬,人家都做总裁了!你还在那嘿嘿嘿!你看看你躺在那里的人生,你看看晚辈给你拜年的时候你能发出来的红包才几块钱。” 她还劝大家抓紧时间恋爱结婚生孩子,不然份子钱、压岁钱都亏了。


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