千古奇文《寒窑赋》
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
揭示了三条通达人生的智慧
凡是弱的，会变强；
凡是强的，会变弱。
北宋大臣吕蒙正写过一篇被称为千古奇文的《寒窑赋》。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。
作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
也有人说，吕蒙正出身贫寒，深刻体会过底层民众的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。
他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人世宠辱。所以写了《窑赋》。
《寒窑赋》以史事为例，结合作者切身感悟，逻辑严密，一气呵成，荡气回肠。
给时运不济，身处深沟的人以希望；给富贵权重，飞黄腾达之人以警醒。
让人无不深切感触，幡然醒悟。
今天分享它所揭示的三条人生之道，助你通达整个人生。
千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三尺玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窖，
思衣不可遮其体，
思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，
而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，
思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！
人生在世，
富贵不可尽用，
贫贱不可自欺，
听由天地循环，
周而复始焉。
一、君子固穷，小人斯烂矣
《寒窑赋》：时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺，事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。
孔子说：困，德之辨也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。
《易经》中困卦说：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
“困”，怎么会“亨”呢？
因为在困境中处之泰然，自然就亨了。
“贞”，即问心无愧。
坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？
如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天尤人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。
“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。
“有言不信”，是什么意思？
言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。
这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。
《论语》：
君子固穷，小人穷斯滥矣。
是说君子穷困时固守着原则，
小人穷困时就不守本分乱来了。
穷困是老天爷给人的一道关卡，考验人们因应的态度，促使人们了解自己，是君子还是小人。
若能不惧困难，守得住原则底线，不欺人，不自欺，诚心不妄，终会吉祥。
二、反者，道之动
《寒窑赋》：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
《易经》告诉我们，物极必反。一般人听到“物极必反”这四个字，还不大明白。所以老子就直截了当地说“反者道之动”。
道是要动的。如果道不动，它就没有作用。但是怎么动呢？用“反”的方式来动。
凡是弱的，会变强；凡是强的，会变弱。
宇宙是动的，不是静的，一切都是变动的。
你现在看他是小孩子，不久他长大了。你现在看到他很有权势，很快就被剥夺掉了。这个就叫做风水轮流转。天底下没有不变的东西。
“反者道之动”，
就是告诉我们，无论什么事物，当它发展到极点时，一定会向相反的方向发展，这就是宇宙自然发展的基本规律。
富而有礼，才不至于昙花一现，迅速衰败；安贫乐道，才不至于自暴自弃，翻盘无望。
三、时也，命也
《寒窑赋》：
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：
时也，命也。
时到了，我的命该去做什么就做什么，
最后结果怎么样，由老天决定。
这个“时”是孔子提出来的，也是我们读《易经》最应该读懂的一个字。
孔子最伟大的贡献，
就在“时”，时间的时。
孟子赞美孔子，讲过这样的话：
“圣之时者也。”
孔子告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间，你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。
就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你是白白花力气。
这样你才读懂孔子为什么讲“时也，命也”，他其他都不讲，就讲这四个字。
时，是主动的，不是被动的，时配合我们，它主动，它愿意配合就配合，它不愿意配合就不配合。
比如老天说下雨就下雨，说刮风就刮风，我们支配不了。我们只能尽人事，最后还要听天命。
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。
时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
造化弄人，每个人都有自己的时运，天命使然，自有因果轮回，丝毫不爽。
既然我们选择不了出生的境况，时机也瞬息万变，我们唯有“尽人事”而“听天命”。
而上天有好生之德，也无绝人之路，自天佑之，吉无不利。只要能做好自己，遵道贵德，运气就会变好，命运就可改。
莫愁路行坎坷，踏平即成大道，
心若不欺，必然扬眉吐气！
早安(ง •̀_•́)ง
【人争不过天道和规矩】
“命由天定”，
很多人只相信“幸福是奋斗出来的”，但是这只是说你“吃喝拉撒睡”，这种物质上的幸福生活必须靠勤劳，必须靠拼搏奋斗取得。
小富靠勤奮，勤勞致富可保衣食無憂。
大富大貴靠天命→福報。
祖上積德行善之功，蔭庇後代兒孫。
個人不可能靠勤勞→拼命流汗幹出億萬財富，更不可能平步青雲當上省長市長。
关于你的社会地位，以及你一生能聚集的财富，这些就是你命中“注定”的了。我说的“注定”是要靠投入的，比如投入资金培养儿女的文化教育等。就像前段时间有人问我，“你平时注定健康保健，这能延长你的生命吗？”，我的回答是“能，也不完全能”。因为一个人的生命长短是由各种因素汇聚而成，不是因为仅仅靠锻炼就能延长你的生命，但有一点是肯定的，那就是通过日积月累的养生保健，你的生命质量是会达到超乎常人的高度。
那么，对人的社会地位，以及一生财富来说，也是靠日积月累，例如，你注重培养儿女的道德品质，舍得投入儿女的文化教育，久而久之，不出三代你家就会造就出“贵族”。这就是命中注定，注入资金，注入灵魂，注入能量。
1、人有千算，天则一算！人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
2、顺应天道和规律。人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝袁天罡測算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。袁天罡说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李世民的这种智慧。
许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。
有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。可叹，世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸！
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。
人的命，天註定。
“命由天定”，
很多人只相信“幸福是奋斗出来的”，但是这只是说你“吃喝拉撒睡”，这种物质上的幸福生活必须靠勤劳，必须靠拼搏奋斗取得。
小富靠勤奮，勤勞致富可保衣食無憂。
大富大貴靠天命→福報。
祖上積德行善之功，蔭庇後代兒孫。
個人不可能靠勤勞→拼命流汗幹出億萬財富，更不可能平步青雲當上省長市長。
关于你的社会地位，以及你一生能聚集的财富，这些就是你命中“注定”的了。我说的“注定”是要靠投入的，比如投入资金培养儿女的文化教育等。就像前段时间有人问我，“你平时注定健康保健，这能延长你的生命吗？”，我的回答是“能，也不完全能”。因为一个人的生命长短是由各种因素汇聚而成，不是因为仅仅靠锻炼就能延长你的生命，但有一点是肯定的，那就是通过日积月累的养生保健，你的生命质量是会达到超乎常人的高度。
那么，对人的社会地位，以及一生财富来说，也是靠日积月累，例如，你注重培养儿女的道德品质，舍得投入儿女的文化教育，久而久之，不出三代你家就会造就出“贵族”。这就是命中注定，注入资金，注入灵魂，注入能量。
1、人有千算，天则一算！人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。
也许，每个人的心中，都有一把小算盘，算计着别人，算计着自己。人有千算，天则一算，算去算来，一枕黄粱再现。
人算不如天算，天的一算是什么呢？是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。
人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。
虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙。
2、顺应天道和规律。人做的事情，要是违背天道，都是很危险的。天道的规律，一定高过你的小聪明。这样子人类会更谦卑一下，对天地，对鬼神，对大自然，都有敬畏之心。而不像现在，许多人都是无所畏惧。很可怕。
但现在人很少有这种敬畏心。以前讲过唐朝袁天罡測算唐朝命数的故事：他告诉唐太宗有个姓武的人来夺他天下，而且人已经在宫中。
唐太宗说，那我就杀掉宫中所有姓武的，这样就断了祸根。袁天罡说，这个是你李家本来的劫数，但还算好，这个人还算仁慈，以后会将天下还给你李家。如果你杀了她，就会感召更坏的人来了这个劫数，那后果就不堪设想了。见他这么说，唐太宗就听从了。
现在人缺乏的就是李世民的这种智慧。
许多都是靠强硬的手段来，打官司，或者找关系，这些都很损福报的。目前你能赢，是因为你福报大。但只要人的斗争心在，像你去打官司，不管是输了，还是赢了，承负都会跑到你身上来。
有个律师，专做交通赔偿这一块。要是出现问题，他就给人打官司，让人得到赔偿，自己从中获取利益。他的一个报应，就是很爱赌博，不仅不剩下钱，还到处欠债。为什么？好比出现问题，比如车出问题，本来是化解恶因的机会，但现在人很聪明，出了问题，就找赔偿，钱赔偿来了，灾祸也一样来了。可叹，世间少有人能懂这个道理。
现在人动不动就想着争取利益，用各种手段，但你争不过天道的规律。你不知道，凡是各种心机手段争取到的，都是带着恶因。所以修道人不要争好处，争利益。你有福报，自然会给你，没有福报，你争到了，都是灾祸！
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
不与天地斗巧，就是不要违背天道去争，要顺应天道。
人的命，天註定。
#老人求助派出所：想要一张年轻时的证件照！原因太意外#
今年六月中旬，杭州一位沈大伯通过子女向义蓬派出所的民警提出了一个请求：“如果可以的话，能否调用本人几十年前第一张身份证的照片？”
这种请求，派出所从未接到过。户籍民警郎浙琳觉得奇怪，一边帮忙去咨询政策，也和这位沈大伯取得了联系，想问问究竟是为什么。
73岁的沈大伯在电话里语气很激动，他跟民警讲，“我想给我的大哥画一张肖像画。他已经牺牲71年了。”
“我年轻时和大哥当年挺像”
几十年前的黑白照牵出家族往事
沈大伯要找的身份证照片，是他一代身份证上的证件照。那时候他三十出头，风华正茂，“现在身份证是六十多岁拍的，样貌差太多了。”
之所以要寻出自己年轻时候的照片，是因为想给自己去世71年的亲大哥画一张画像。“家里老人曾经说过，我年轻时和大哥当年挺像。”
大哥走的时候，年纪不过二十出头。当年唯一留存的照片也报废了。至于沈大伯自己，他有些难为情地跟民警讲，“我自己年轻时候照片也没有，所以只能麻烦你们了。”
郎浙琳后来咨询了上级部门，了解到沈大伯本人的请求并不违反相关政策，就答应请沈大伯找一天方便亲自来派出所，帮他办理。
6月24日那天，沈家的三位小辈先走进来，和民警聊了聊，随后沈大伯的女儿沈女士回到外面，搀扶着父亲进派出所。
沈大伯这几年身体不是很好，走路有些不便，但那天精神特别好，显然是很激动。除此之外，还有两位年逾古稀的老人也陪同进来。
一位是沈大伯的亲姐姐，另一位则是沈大伯的嫂子。“我们都是大哥的弟弟妹妹，我们所有家人都想陪着来见证。”此刻，沈大伯的眼眶有些湿润。
郎浙琳早已经做好了全部准备工作，她进入系统，调取出沈大伯的信息，并很快把存档记录找了出来，随后打印出了沈大伯第一代身份证上的照片。
三位老人从民警手里接过这张黑白照片，凝视着，思绪飘回几十年前......
71年前，大哥牺牲在战场上
唯一一张照片，后来也模糊了
沈德泉这辈子头一回出远门，就是作为中国人民志愿军入朝作战。
1951年，他23岁。作为家里的长子，他早早就和爸妈一起下地做农活，同时也响应政府号召，报名成了一位民兵。
后来，村里号召志愿报名入伍，沈德泉兴冲冲去报了名，没想到还被刷了下来。原来是征兵部门看到他脚有点肿，认为他不符合参军条件，没要他。他急了，说自己不是残疾，而是穿着套鞋下地干农活，被水给泡胀的，可以当兵。一来二去，组织上也同意了。
到了朝鲜，沈德泉被分配为一名后勤兵，负责在前后方运输弹药。
半年时间里，他凭着自己的勤奋勇敢，当上了副班长。
虽然身在他乡，沈德泉心里一直记挂着父母和兄弟姐妹。前线往回打电报的机会难得，他还特意给家里人留言说，“能不能寄来一张兄弟姐妹的照片，尤其是2岁的弟弟，自己在前线也能有个寄托。”
前线的很多消息等传到杭州的时候，往往已经过了许久。第二年的时候，沈家子女突然听到风声说，大哥可能牺牲了。
沈德泉牺牲的消息，很快有了确切的说法。11月25日那天，他在运输弹药的过程中，遭遇敌军的飞机轰炸，不幸牺牲。
“大哥牺牲后，哥哥姐姐一直瞒着爸妈，就说他一直在前线。后来仗打完了，他们也瞒不住了……”
从小到大，沈德泉当年那个2岁的弟弟，时常看见母亲捧着大哥唯一的照片，坐在自家门槛上，看着远方，希望会有一个奇迹——大儿子回家了。母亲父亲后来看到大儿子的照片，就哭，甚至看着逐渐长大的小儿子的脸庞，越看越像大儿子，也哭。
后来，子女们不忍父母伤心，就把大哥的照片藏了起来。直到父母后来抱着遗憾去世，大家再把照片拿出来的时候，才发现唯一的这张黑白照片完全模糊了，什么都看不清。
肖像画完
村里老人都说像
七十年来，所有人都没有忘记牺牲的烈士。转眼间，沈家当年最小的2岁弟弟，也已经成了73岁的老人家。沈大伯的两位哥哥姐姐去世时，也提到“大哥的照片没了，真的很遗憾”。
今年六月，沈大伯带着家里人去义蓬街道沙地文化馆参观时，一眼便看见了自家大哥的名字。沈大伯百感交集：“其他人都有照片留下来，只有我大哥只有名字，照片墙是空的。”
也就在这时，他突然想到，能不能用自己年轻时的黑白身份证照片，为牺牲的大哥临摹一张“遗像”作为纪念？
“大哥长得和年轻时候的我挺像。想来想去，派出所是我们一家最后的希望了。”于是就有了文章开头的故事。
拿到照片后，沈家人请来了一位画师，还在村里找到了几位沈德泉的同龄人，让这些90多岁的老人帮忙回忆大哥生前的模样。“我哥的脸比我稍长一些，画师也参考当年的军服，在肖像上给哥哥穿上了军装，戴上了军帽。”沈大伯很激动，“老人家看到肖像，都说很像，很像……”
沈大伯说，这张黑白肖像画已经提交给了文化馆，大哥的资料上终于有了一张照片。这么多年来，沈家没有照片的遗憾终于也得到了弥补。
后来，郎浙琳收到沈大伯的女儿沈女士发来的一段致谢文字。沈女士很感动，她跟民警说，奶奶（沈大伯的妈妈）去世前其实饱受阿尔兹海默症困扰，很多事情都不记得了。但就在去世前那一段时间，奶奶不知道为什么，突然变得很清醒，给子女提了很多请求。
“奶奶交代我，以后要给她作纪念，不管怎么样，大伯（沈德泉）也要一起做！大伯这辈子去世得早，无儿无女，要把他当成自己的爸爸一样重视。”
沈女士说，自己小时候不懂事，以为去世的大伯和其他去世的家人一样，都葬在老家的山上，后来才知道原来大伯的遗骸一直留在他乡。
“我们期望，回国的烈士遗骸有我大伯，我们翘首以盼，希望这一天能早日到来！”
向英雄致敬！
今年六月中旬，杭州一位沈大伯通过子女向义蓬派出所的民警提出了一个请求：“如果可以的话，能否调用本人几十年前第一张身份证的照片？”
这种请求，派出所从未接到过。户籍民警郎浙琳觉得奇怪，一边帮忙去咨询政策，也和这位沈大伯取得了联系，想问问究竟是为什么。
73岁的沈大伯在电话里语气很激动，他跟民警讲，“我想给我的大哥画一张肖像画。他已经牺牲71年了。”
“我年轻时和大哥当年挺像”
几十年前的黑白照牵出家族往事
沈大伯要找的身份证照片，是他一代身份证上的证件照。那时候他三十出头，风华正茂，“现在身份证是六十多岁拍的，样貌差太多了。”
之所以要寻出自己年轻时候的照片，是因为想给自己去世71年的亲大哥画一张画像。“家里老人曾经说过，我年轻时和大哥当年挺像。”
大哥走的时候，年纪不过二十出头。当年唯一留存的照片也报废了。至于沈大伯自己，他有些难为情地跟民警讲，“我自己年轻时候照片也没有，所以只能麻烦你们了。”
郎浙琳后来咨询了上级部门，了解到沈大伯本人的请求并不违反相关政策，就答应请沈大伯找一天方便亲自来派出所，帮他办理。
6月24日那天，沈家的三位小辈先走进来，和民警聊了聊，随后沈大伯的女儿沈女士回到外面，搀扶着父亲进派出所。
沈大伯这几年身体不是很好，走路有些不便，但那天精神特别好，显然是很激动。除此之外，还有两位年逾古稀的老人也陪同进来。
一位是沈大伯的亲姐姐，另一位则是沈大伯的嫂子。“我们都是大哥的弟弟妹妹，我们所有家人都想陪着来见证。”此刻，沈大伯的眼眶有些湿润。
郎浙琳早已经做好了全部准备工作，她进入系统，调取出沈大伯的信息，并很快把存档记录找了出来，随后打印出了沈大伯第一代身份证上的照片。
三位老人从民警手里接过这张黑白照片，凝视着，思绪飘回几十年前......
71年前，大哥牺牲在战场上
唯一一张照片，后来也模糊了
沈德泉这辈子头一回出远门，就是作为中国人民志愿军入朝作战。
1951年，他23岁。作为家里的长子，他早早就和爸妈一起下地做农活，同时也响应政府号召，报名成了一位民兵。
后来，村里号召志愿报名入伍，沈德泉兴冲冲去报了名，没想到还被刷了下来。原来是征兵部门看到他脚有点肿，认为他不符合参军条件，没要他。他急了，说自己不是残疾，而是穿着套鞋下地干农活，被水给泡胀的，可以当兵。一来二去，组织上也同意了。
到了朝鲜，沈德泉被分配为一名后勤兵，负责在前后方运输弹药。
半年时间里，他凭着自己的勤奋勇敢，当上了副班长。
虽然身在他乡，沈德泉心里一直记挂着父母和兄弟姐妹。前线往回打电报的机会难得，他还特意给家里人留言说，“能不能寄来一张兄弟姐妹的照片，尤其是2岁的弟弟，自己在前线也能有个寄托。”
前线的很多消息等传到杭州的时候，往往已经过了许久。第二年的时候，沈家子女突然听到风声说，大哥可能牺牲了。
沈德泉牺牲的消息，很快有了确切的说法。11月25日那天，他在运输弹药的过程中，遭遇敌军的飞机轰炸，不幸牺牲。
“大哥牺牲后，哥哥姐姐一直瞒着爸妈，就说他一直在前线。后来仗打完了，他们也瞒不住了……”
从小到大，沈德泉当年那个2岁的弟弟，时常看见母亲捧着大哥唯一的照片，坐在自家门槛上，看着远方，希望会有一个奇迹——大儿子回家了。母亲父亲后来看到大儿子的照片，就哭，甚至看着逐渐长大的小儿子的脸庞，越看越像大儿子，也哭。
后来，子女们不忍父母伤心，就把大哥的照片藏了起来。直到父母后来抱着遗憾去世，大家再把照片拿出来的时候，才发现唯一的这张黑白照片完全模糊了，什么都看不清。
肖像画完
村里老人都说像
七十年来，所有人都没有忘记牺牲的烈士。转眼间，沈家当年最小的2岁弟弟，也已经成了73岁的老人家。沈大伯的两位哥哥姐姐去世时，也提到“大哥的照片没了，真的很遗憾”。
今年六月，沈大伯带着家里人去义蓬街道沙地文化馆参观时，一眼便看见了自家大哥的名字。沈大伯百感交集：“其他人都有照片留下来，只有我大哥只有名字，照片墙是空的。”
也就在这时，他突然想到，能不能用自己年轻时的黑白身份证照片，为牺牲的大哥临摹一张“遗像”作为纪念？
“大哥长得和年轻时候的我挺像。想来想去，派出所是我们一家最后的希望了。”于是就有了文章开头的故事。
拿到照片后，沈家人请来了一位画师，还在村里找到了几位沈德泉的同龄人，让这些90多岁的老人帮忙回忆大哥生前的模样。“我哥的脸比我稍长一些，画师也参考当年的军服，在肖像上给哥哥穿上了军装，戴上了军帽。”沈大伯很激动，“老人家看到肖像，都说很像，很像……”
沈大伯说，这张黑白肖像画已经提交给了文化馆，大哥的资料上终于有了一张照片。这么多年来，沈家没有照片的遗憾终于也得到了弥补。
后来，郎浙琳收到沈大伯的女儿沈女士发来的一段致谢文字。沈女士很感动，她跟民警说，奶奶（沈大伯的妈妈）去世前其实饱受阿尔兹海默症困扰，很多事情都不记得了。但就在去世前那一段时间，奶奶不知道为什么，突然变得很清醒，给子女提了很多请求。
“奶奶交代我，以后要给她作纪念，不管怎么样，大伯（沈德泉）也要一起做！大伯这辈子去世得早，无儿无女，要把他当成自己的爸爸一样重视。”
沈女士说，自己小时候不懂事，以为去世的大伯和其他去世的家人一样，都葬在老家的山上，后来才知道原来大伯的遗骸一直留在他乡。
“我们期望，回国的烈士遗骸有我大伯，我们翘首以盼，希望这一天能早日到来！”
向英雄致敬！
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