林徽因
这世上有两个我,
一个躯壳喂日常,
一个灵魂补岁月,
一个在文字里白马春衫慢慢行,
一个在生活里蝇营狗苟兀穷年。
人都有两面性,
躯体在红尘中挣扎,
以柴米油盐喂食,
虽以粗茶淡饭养身,
却也向往珍馐佳肴的明天。
灵魂在躯体上飘逸,
以诗和远方投食,
用琴棋书画熏染 ,
在月光清风里浸染,
然后有了那个遗世独立的身影。
躯壳可以在生活里蝇营狗苟,
精神上却只愿在文字里白马春衫,
烟火可以蒙尘双眼,沧桑面颊,
灵魂却在挣扎中不屈,
躯壳只能在生活中谋存,
灵魂却只愿在月光下谋爱。
我以我身养岁月,
我用灵魂补日月。
这世上有两个我,
一个躯壳喂日常,
一个灵魂补岁月,
一个在文字里白马春衫慢慢行,
一个在生活里蝇营狗苟兀穷年。
人都有两面性,
躯体在红尘中挣扎,
以柴米油盐喂食,
虽以粗茶淡饭养身,
却也向往珍馐佳肴的明天。
灵魂在躯体上飘逸,
以诗和远方投食,
用琴棋书画熏染 ,
在月光清风里浸染,
然后有了那个遗世独立的身影。
躯壳可以在生活里蝇营狗苟,
精神上却只愿在文字里白马春衫,
烟火可以蒙尘双眼,沧桑面颊,
灵魂却在挣扎中不屈,
躯壳只能在生活中谋存,
灵魂却只愿在月光下谋爱。
我以我身养岁月,
我用灵魂补日月。
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恰如一个隐修者,他成熟地选择了与世隔绝,他疲于生活,不再期待从生活中得到什么;同样,又恰如一个僧侣,他被一种巨大的厌倦,一种退隐的需要所压垮,他渴望不再跟红尘中人有丝毫共同处,在他眼中,那些人都是一些愚蠢的功利主义者。
——《逆流》若利斯·卡尔·于斯曼
余中先(译)
恰如一个隐修者,他成熟地选择了与世隔绝,他疲于生活,不再期待从生活中得到什么;同样,又恰如一个僧侣,他被一种巨大的厌倦,一种退隐的需要所压垮,他渴望不再跟红尘中人有丝毫共同处,在他眼中,那些人都是一些愚蠢的功利主义者。
——《逆流》若利斯·卡尔·于斯曼
余中先(译)
于此繁华的红尘之中,总是渴望在茫茫人海之中找见另一个自己。或许,那是前世的自己的灵魂;或许,那是来世的自己……
然而,不管自己如何的努力,也不管自己如何的尽心尽力,可最后等来的结果却总是让自己失望——终究,我等不到那个可以与我灵魂合二为一的人……
因此,我是一个孤独的人,一个在精神的世界里孤独到寂寞无比的人。即使是我身处在万人丛中,即使是身边人头攒动,即使是我淹没在这个世界的喧哗里,我也依然感到孤独无比……

我是一个孤独的人,我用自己的肉体来陪伴着自己的父母、爱人和子女,完成来这人世间走一遭要尽到的一个儿子、丈夫、父亲的责任,挺直脊梁,勇敢的面对婆娑红尘中的风风雨雨,不敢有丝毫的懈怠,因为我的亲人们希望我和他们一样幸福、快乐地活在这人世间。
过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。——《百年孤独》马尔克斯
所以,我享受我的孤独,在这个世界上,承受着寂寞所带给肉体上的种种煎熬和折磨。然而,我却是快乐的,因为在我的心里,却是有一个繁华的世界——这个世界里,有我所向往的唯美的爱情,有爱人的呢喃私语,有亲人的温暖柔情,有我在这个世界上别人体会不到的一种别样的美丽……

我是一个孤独的人。然而,我也是一个活在繁华精神世界里的人——一个人的肉体的孤独并不孤独,一个人的精神世界荒芜,才是真正的孤独……
我是一个孤独的人,我是一个行走在精神世界的朝拜者,我是一个与精神世界一起流浪的人……
然而,不管自己如何的努力,也不管自己如何的尽心尽力,可最后等来的结果却总是让自己失望——终究,我等不到那个可以与我灵魂合二为一的人……
因此,我是一个孤独的人,一个在精神的世界里孤独到寂寞无比的人。即使是我身处在万人丛中,即使是身边人头攒动,即使是我淹没在这个世界的喧哗里,我也依然感到孤独无比……

我是一个孤独的人,我用自己的肉体来陪伴着自己的父母、爱人和子女,完成来这人世间走一遭要尽到的一个儿子、丈夫、父亲的责任,挺直脊梁,勇敢的面对婆娑红尘中的风风雨雨,不敢有丝毫的懈怠,因为我的亲人们希望我和他们一样幸福、快乐地活在这人世间。
过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂热最坚贞的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。——《百年孤独》马尔克斯
所以,我享受我的孤独,在这个世界上,承受着寂寞所带给肉体上的种种煎熬和折磨。然而,我却是快乐的,因为在我的心里,却是有一个繁华的世界——这个世界里,有我所向往的唯美的爱情,有爱人的呢喃私语,有亲人的温暖柔情,有我在这个世界上别人体会不到的一种别样的美丽……

我是一个孤独的人。然而,我也是一个活在繁华精神世界里的人——一个人的肉体的孤独并不孤独,一个人的精神世界荒芜,才是真正的孤独……
我是一个孤独的人,我是一个行走在精神世界的朝拜者,我是一个与精神世界一起流浪的人……
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