相期邈云汉.话七夕。
今天是农历七月初七，中国传统的七夕节。七夕，总让人想到“牛郎织女”的故事。看到两个关于牛郎织女故事的版本。一个是，传说中，织女是天上的仙女，下凡游玩，遇到凡人牵牛郎，他们一见钟情结为夫妇。然而天神与人是不能结合的，他们触犯了天条，玉帝大怒，令织女必须离开牛郎。牛郎前去追赶妻子，却被王母娘娘划的一条银河挡住了。后来，因可怜他们感情真挚深厚，感动了上天，破例允许他们每年七月初七通过喜鹊搭建的鹊桥相会一次。这一天就是后来的七夕节。#七夕#
天神与凡人之间不能通婚是规则是天条铁律，他们违背天条，结果终究是被迫分开；即使念及其感情真挚，允许他们每年得见一面，也是对他们真挚情谊的开恩，但铁律是不可破的，他们仍要承受违背天条受到的惩罚，一年中在这一天之外的其他时间里，只能是饱受分离相思之苦的万般煎熬。中国古代有一句话说，人众者胜天，天定亦能破人。尽管人可能因一时的情感执念，将事情做到极致，甚至不惜破坏法则，在一时之间好像达到了某种自己想要的效果，但天道永固，顺逆有报，当人破坏法则、违背天道，终归要受到上天的惩罚。
另一版本则是这样说的。织女原是天帝的女儿，每天都辛苦劳作、织布织成了云锦天衣，自己却无暇打扮，一心一意扑在工作上。天帝见她可怜孤独，也是对她工作成果的奖赏，就给她赐婚嫁给了河西的牵牛郎。可是当织女成婚后，又一心扑在了婚姻生活中，结果荒废了自己的织布工作。天帝大怒，责令她回到河东，只允许她从此每年与牵牛郎见一次面。于是每到秋天(农历七月)的第七天，二人通过乌鹊搭桥、才能渡河相见，这便是七夕节起源。
古人说“靡不有初，鲜克有终”。织女原是负责管理织布工作的，她最初对织布全心全意的投入，一丝不苟，不辞劳苦，废寝忘食，也因此收获了绝美的天衣，得到天帝的嘉奖。然而婚后的她忘了自己的初心与使命，她能得到赐婚、嫁给牵牛郎正是因其专心织布、付出许多辛劳而得到的恩赐，换言之，这段缘分本是她功德的兑现；倘若婚后她仍继续像之前那样努力工作、坚守使命，她的姻缘基础得以维系、或许还会在织布上有更大的成就，也许一切都会更好。可是她的半途而废，让她失了根本，也失去了建立在这个根本之上的一切。
苍鹰奋力拍打翅膀翱翔于天际，不断的拍打翅膀中让它能够保持飞行、驰骋万里。而当它停止拍打翅膀时，成就这一切的力量消失，自然也就无法继续在天空中遨游了。人的好运、人生的富贵、事业的发达、家庭的和睦幸福等，无不来自人的福德。福德的积累不易，福德并不是无限的。当人在好运中滋生骄纵，在富贵中变得傲慢贪婪，在事业有所成就时目中无人，或做了许多伤害家人、背叛伴侣的事，福德基础逐渐耗尽，没了成就这一切的根本，这一切也就结束了。
02 七政四余中的“牛郎织女”。
传说中的牛郎织女与天上的两个星宿对应，牵牛星、织女星。这两个星群，在七政四余星盘里就是牛宿与女宿（下图2所示）。古人仰望星空夜观天象，把观测到的恒星群列为二十八星宿，牛宿与女宿，是二十八星宿中北方的两个星宿，各自都是庞大的恒星群。又根据从地球的角度遥望天穹的方位关系，将二十八星宿分为四象：东方青龙，西方白虎、南方朱雀、北方玄武。从东向西起数分别是，
东方七宿：角亢氐房心尾箕；
北方七宿：斗牛女虚危室壁；
西方七宿：奎娄胃昴毕觜参；
南方七宿：井鬼柳星张翼轸。
牛宿与女宿列属于北方七宿之内，在七政四余的星盘中位于水瓶宫内。二十八星宿是恒星系统，与太阳的层级相同，高于行星系统，恒星系的能量层级大、更稳定，对太阳系产生影响、能量交互，也见证着太阳系的一切，我们在有形可见的范围内感受到的太阳系之内的东西，超出太阳系外的恒星系统，是在有形可见的直接体验中感受不到的。在七政四余星学中，星宿往往表示人的心灵内在、带有更深刻能量印记的命度，也是果老星宗里，洞微大限运势法中记录展现运势的依据所在。#七政四余#
今天是农历七月初七，中国传统的七夕节。七夕，总让人想到“牛郎织女”的故事。看到两个关于牛郎织女故事的版本。一个是，传说中，织女是天上的仙女，下凡游玩，遇到凡人牵牛郎，他们一见钟情结为夫妇。然而天神与人是不能结合的，他们触犯了天条，玉帝大怒，令织女必须离开牛郎。牛郎前去追赶妻子，却被王母娘娘划的一条银河挡住了。后来，因可怜他们感情真挚深厚，感动了上天，破例允许他们每年七月初七通过喜鹊搭建的鹊桥相会一次。这一天就是后来的七夕节。#七夕#
天神与凡人之间不能通婚是规则是天条铁律，他们违背天条，结果终究是被迫分开；即使念及其感情真挚，允许他们每年得见一面，也是对他们真挚情谊的开恩，但铁律是不可破的，他们仍要承受违背天条受到的惩罚，一年中在这一天之外的其他时间里，只能是饱受分离相思之苦的万般煎熬。中国古代有一句话说，人众者胜天，天定亦能破人。尽管人可能因一时的情感执念，将事情做到极致，甚至不惜破坏法则，在一时之间好像达到了某种自己想要的效果，但天道永固，顺逆有报，当人破坏法则、违背天道，终归要受到上天的惩罚。
另一版本则是这样说的。织女原是天帝的女儿，每天都辛苦劳作、织布织成了云锦天衣，自己却无暇打扮，一心一意扑在工作上。天帝见她可怜孤独，也是对她工作成果的奖赏，就给她赐婚嫁给了河西的牵牛郎。可是当织女成婚后，又一心扑在了婚姻生活中，结果荒废了自己的织布工作。天帝大怒，责令她回到河东，只允许她从此每年与牵牛郎见一次面。于是每到秋天(农历七月)的第七天，二人通过乌鹊搭桥、才能渡河相见，这便是七夕节起源。
古人说“靡不有初，鲜克有终”。织女原是负责管理织布工作的，她最初对织布全心全意的投入，一丝不苟，不辞劳苦，废寝忘食，也因此收获了绝美的天衣，得到天帝的嘉奖。然而婚后的她忘了自己的初心与使命，她能得到赐婚、嫁给牵牛郎正是因其专心织布、付出许多辛劳而得到的恩赐，换言之，这段缘分本是她功德的兑现；倘若婚后她仍继续像之前那样努力工作、坚守使命，她的姻缘基础得以维系、或许还会在织布上有更大的成就，也许一切都会更好。可是她的半途而废，让她失了根本，也失去了建立在这个根本之上的一切。
苍鹰奋力拍打翅膀翱翔于天际，不断的拍打翅膀中让它能够保持飞行、驰骋万里。而当它停止拍打翅膀时，成就这一切的力量消失，自然也就无法继续在天空中遨游了。人的好运、人生的富贵、事业的发达、家庭的和睦幸福等，无不来自人的福德。福德的积累不易，福德并不是无限的。当人在好运中滋生骄纵，在富贵中变得傲慢贪婪，在事业有所成就时目中无人，或做了许多伤害家人、背叛伴侣的事，福德基础逐渐耗尽，没了成就这一切的根本，这一切也就结束了。
02 七政四余中的“牛郎织女”。
传说中的牛郎织女与天上的两个星宿对应，牵牛星、织女星。这两个星群，在七政四余星盘里就是牛宿与女宿（下图2所示）。古人仰望星空夜观天象，把观测到的恒星群列为二十八星宿，牛宿与女宿，是二十八星宿中北方的两个星宿，各自都是庞大的恒星群。又根据从地球的角度遥望天穹的方位关系，将二十八星宿分为四象：东方青龙，西方白虎、南方朱雀、北方玄武。从东向西起数分别是，
东方七宿：角亢氐房心尾箕；
北方七宿：斗牛女虚危室壁；
西方七宿：奎娄胃昴毕觜参；
南方七宿：井鬼柳星张翼轸。
牛宿与女宿列属于北方七宿之内，在七政四余的星盘中位于水瓶宫内。二十八星宿是恒星系统，与太阳的层级相同，高于行星系统，恒星系的能量层级大、更稳定，对太阳系产生影响、能量交互，也见证着太阳系的一切，我们在有形可见的范围内感受到的太阳系之内的东西，超出太阳系外的恒星系统，是在有形可见的直接体验中感受不到的。在七政四余星学中，星宿往往表示人的心灵内在、带有更深刻能量印记的命度，也是果老星宗里，洞微大限运势法中记录展现运势的依据所在。#七政四余#
第三层梦里，上层知道了这件事情之后开始不断地阻挠我为她寻找新的人类躯壳，甚至不惜对我使用反间计，说我是被这个女人利用了，并且警告我如果她的灵魂芯片再苏醒一次，那么人类将会彻底灭亡。我不信邪最终还是复活了她，然后她醒过来，性情大变，觉醒了超能力开始虐我，直到这时我才发现她是一个冷血无情的外星人，是最终boss，她挑上我只是为了布局让我帮她摆脱人类躯壳，为侵略地球的战争做准备，人类的上层和外星军团开始对峙，两方都想争取我的帮助。但是人类的前途和命运，和我一个生化武器又有什么关系呢？于是地球末日来了，至此第三层梦结束[抱一抱]
父亲的河，岁月的河，历史的河。就像在波浪中寻找的那一只鞋子，失去的，再也找不回来。
第三章（续）
地球村人
我从来不敢说，自己比父亲聪明，更不敢说比他勤奋。但是，我学业很幸运。上医毕业后，成为了免疫学的研究生，受教于恩师汤钊猷院士。后受美国排名第一的MD Anderson 癌症中心胸外科主任Jack Roth的邀请和资助，成为他的第一批科研fellow；之后又成为美国著名科学家洪明奇院士的博士研究生。通过了美国执业医师USMLE 考试之后，在芝加哥完成了五年的临床肿瘤学规培后，返回MD Anderson 成为胸部癌症中心的正式执业医师。在肺癌放射外科，质子治疗，免疫治疗等领域，做了一些开创性的研究和贡献。10年后，我晋升为终身教授，并荣获美国最佳医生和冠名卓越教授的称号。
与此同时，我也为中美临床医学交流，推动中国癌症临床学术进步尽了自己最大的努力。在中国各大医院的临床放射肿瘤医学界，桃李满园。不仅如此，我也救治了许多来MD Anderson 诊疗的中国癌症患者，大部分是中晚期病人。许多中国病人己经成为了我多年的好朋友。
今年春节前夕，我公开发表了一封给母亲的家信。家人在文章发表后一周才获悉文章的内容。父母一直没有对信表达意见，让我一时忐忑不安。后来，父亲对我说“为人类的进步和健康尽力，为征服癌症而奋战,我们为你自豪”。“作为一个炎黄子孙，无论你们生活在哪里，只要顽强拼搏，自强不息，奉献社会，这就是继承了中华文化的精髓”。他现在的最大愿望就是他的孙儿孙女以后也能像我一样。如今，我的大儿子己经在美国临床医学博士毕业，走上了医生的道路。
我一直在想，如果父亲生长在我这个年代，他又会怎样？在过去几十年的风风雨雨中，他一直是我们家的精神支柱。当母亲舍不得我远走他乡时，父亲对我说“只要对人类的进步有帮助，能走多远走多远，能飞多高飞多高”。我每年带回家的各种奖状，他看成是对父母最大的孝敬。大学期间返乡，父亲像是遇到多年的朋友，与我长谈到深夜，直到母亲说“孩子刚到家，让他休息吧”。
1990年，我飞向了太平洋彼岸。离开中国32年了，在许多问题上，我和父亲所获的信息，分析问题的方法和角度，以及得到的结论，己经不尽完全相同了。但是，在善良，正直，进取，感恩和奉献上，父子却是始终一致。
燕山雪花大如席
感谢邓小平先生，圆了老老爹，父亲和我三代的梦。父亲退休前被聘请为高级教师，后又成为“解放前参加革命” 的离休老干部，诗书学会负责人。老老爹这个曾经的“地主军阈”，后来成为当地的政协委员，书法学会负责人。昆明市著名的西山的风景区里，还留下了他写的对联。
80年代后期，云南和平解放纪念日，省政府第一次将那些昔日的国军滇军将领汇集在省政协礼堂。龙云，卢汉将军分别在62年和74年在北京去逝。幸存下来的老人们在聚会上焦急地寻找自己当年的长官和弟兄。一位当年的团长在人群中找到曾是他老长官的老老爹，扑通一声跪下来，老泪纵横地报告：“大哥，当年兄弟我手下的所有营长，连长，排长，全部都在文革中被整死了……“。两位老人抱头痛哭……
时代发展潮流里的一粒尘埃，落在个人头上就是一座大山……
漂走的那只鞋
故乡的抚仙湖通常都是那样的碧波荡漾，温柔可爱……
记得在我6岁的时候，母亲从学校教导主任，变成了澄江县“老虎山”脚下一个村落的户主，带领七名教师，住在由牛棚改造的宿舍，接受“贫下中农再教育”。怕我一个人留在牛棚不安全，我后来被送到当时父亲任教的万海小学，一个建在抚仙湖旁边的学校，插班读一年级。其实，我当时还不到上学的年龄。
由于经济困难，家庭负担重，买不起鞋子，母亲亲手为我做了一双新的布鞋。有一天，我一个人去湖边用玉米棒洗鞋，一个波浪打来，卷走了我放在旁边的另外一只新鞋子…..
那是我唯一的新鞋子，是母亲用粗针，一针一线缝制成的，为了这双鞋，她的手，一次又一次被针扎出血来……丢了一只，另外一只就没有用了。
我哭著跑到学校把父亲找来。那是一个冬季，父亲脱掉衣服，纵身跳入冰冷的高原湖中。浪涛一波高过一波，父亲的头时隐时现。那一瞬间，我突然不再想要那只鞋子，我想要爸爸赶快上岸……
人们都说青春无限好。父亲的青春，既有兢兢业业，更有小心谨慎，甚至胆战心惊。父亲对我说“50岁以后，我的生活才是人生中最风平浪静的日子”。而我对父亲的记忆，定格在他被关押在孔子庙里远远看著我的眼神，结核病复发时眼角的泪水，以及为我寻找失落的鞋时，在起伏的波浪中那个时隐时现的头……
父亲的河，岁月的河，历史的河。
就像在波浪和海涛中寻找的那一只鞋子，失去的，再也找不回来……
世界上只有一种英雄主义：那就是能看清世界的真面目，但依然爱着这个世界。
（由于微博字数限制，这是第三部份）
https://t.cn/A6aZaOpl
第三章（续）
地球村人
我从来不敢说，自己比父亲聪明，更不敢说比他勤奋。但是，我学业很幸运。上医毕业后，成为了免疫学的研究生，受教于恩师汤钊猷院士。后受美国排名第一的MD Anderson 癌症中心胸外科主任Jack Roth的邀请和资助，成为他的第一批科研fellow；之后又成为美国著名科学家洪明奇院士的博士研究生。通过了美国执业医师USMLE 考试之后，在芝加哥完成了五年的临床肿瘤学规培后，返回MD Anderson 成为胸部癌症中心的正式执业医师。在肺癌放射外科，质子治疗，免疫治疗等领域，做了一些开创性的研究和贡献。10年后，我晋升为终身教授，并荣获美国最佳医生和冠名卓越教授的称号。
与此同时，我也为中美临床医学交流，推动中国癌症临床学术进步尽了自己最大的努力。在中国各大医院的临床放射肿瘤医学界，桃李满园。不仅如此，我也救治了许多来MD Anderson 诊疗的中国癌症患者，大部分是中晚期病人。许多中国病人己经成为了我多年的好朋友。
今年春节前夕，我公开发表了一封给母亲的家信。家人在文章发表后一周才获悉文章的内容。父母一直没有对信表达意见，让我一时忐忑不安。后来，父亲对我说“为人类的进步和健康尽力，为征服癌症而奋战,我们为你自豪”。“作为一个炎黄子孙，无论你们生活在哪里，只要顽强拼搏，自强不息，奉献社会，这就是继承了中华文化的精髓”。他现在的最大愿望就是他的孙儿孙女以后也能像我一样。如今，我的大儿子己经在美国临床医学博士毕业，走上了医生的道路。
我一直在想，如果父亲生长在我这个年代，他又会怎样？在过去几十年的风风雨雨中，他一直是我们家的精神支柱。当母亲舍不得我远走他乡时，父亲对我说“只要对人类的进步有帮助，能走多远走多远，能飞多高飞多高”。我每年带回家的各种奖状，他看成是对父母最大的孝敬。大学期间返乡，父亲像是遇到多年的朋友，与我长谈到深夜，直到母亲说“孩子刚到家，让他休息吧”。
1990年，我飞向了太平洋彼岸。离开中国32年了，在许多问题上，我和父亲所获的信息，分析问题的方法和角度，以及得到的结论，己经不尽完全相同了。但是，在善良，正直，进取，感恩和奉献上，父子却是始终一致。
燕山雪花大如席
感谢邓小平先生，圆了老老爹，父亲和我三代的梦。父亲退休前被聘请为高级教师，后又成为“解放前参加革命” 的离休老干部，诗书学会负责人。老老爹这个曾经的“地主军阈”，后来成为当地的政协委员，书法学会负责人。昆明市著名的西山的风景区里，还留下了他写的对联。
80年代后期，云南和平解放纪念日，省政府第一次将那些昔日的国军滇军将领汇集在省政协礼堂。龙云，卢汉将军分别在62年和74年在北京去逝。幸存下来的老人们在聚会上焦急地寻找自己当年的长官和弟兄。一位当年的团长在人群中找到曾是他老长官的老老爹，扑通一声跪下来，老泪纵横地报告：“大哥，当年兄弟我手下的所有营长，连长，排长，全部都在文革中被整死了……“。两位老人抱头痛哭……
时代发展潮流里的一粒尘埃，落在个人头上就是一座大山……
漂走的那只鞋
故乡的抚仙湖通常都是那样的碧波荡漾，温柔可爱……
记得在我6岁的时候，母亲从学校教导主任，变成了澄江县“老虎山”脚下一个村落的户主，带领七名教师，住在由牛棚改造的宿舍，接受“贫下中农再教育”。怕我一个人留在牛棚不安全，我后来被送到当时父亲任教的万海小学，一个建在抚仙湖旁边的学校，插班读一年级。其实，我当时还不到上学的年龄。
由于经济困难，家庭负担重，买不起鞋子，母亲亲手为我做了一双新的布鞋。有一天，我一个人去湖边用玉米棒洗鞋，一个波浪打来，卷走了我放在旁边的另外一只新鞋子…..
那是我唯一的新鞋子，是母亲用粗针，一针一线缝制成的，为了这双鞋，她的手，一次又一次被针扎出血来……丢了一只，另外一只就没有用了。
我哭著跑到学校把父亲找来。那是一个冬季，父亲脱掉衣服，纵身跳入冰冷的高原湖中。浪涛一波高过一波，父亲的头时隐时现。那一瞬间，我突然不再想要那只鞋子，我想要爸爸赶快上岸……
人们都说青春无限好。父亲的青春，既有兢兢业业，更有小心谨慎，甚至胆战心惊。父亲对我说“50岁以后，我的生活才是人生中最风平浪静的日子”。而我对父亲的记忆，定格在他被关押在孔子庙里远远看著我的眼神，结核病复发时眼角的泪水，以及为我寻找失落的鞋时，在起伏的波浪中那个时隐时现的头……
父亲的河，岁月的河，历史的河。
就像在波浪和海涛中寻找的那一只鞋子，失去的，再也找不回来……
世界上只有一种英雄主义：那就是能看清世界的真面目，但依然爱着这个世界。
（由于微博字数限制，这是第三部份）
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