#中国式风雅#
善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者幽远淡定。
中国式风雅•琴
琴为圣贤、君子之器。嵇康云:『众器之中,琴德最优』。
白居易有诗:『本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中』。
宋代《琴论》云:『攻琴如参禅,岁月磨练,瞥然省悟,则无所不通,纵横妙用而尝若有余』。
明代李贽续而言之:『声音之道可与禅通』。在当下的生活中,尚能抚琴一曲,乃是最为快乐之事,也是涵养精、神、性情的最佳途径。
中国式风雅•棋
『不为无用之事,何以遣此有涯之生』。
下棋是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲,是因为颇合于人类好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲人士下棋消遣。
笠翁《闲情偶寄》有云:『弈棋不如观棋,因观者无得失心』。
观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。
但是观棋也有难过之处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。
善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,善书者至情至性,善画者至善至美,善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者幽远淡定。
中国式风雅•琴
琴为圣贤、君子之器。嵇康云:『众器之中,琴德最优』。
白居易有诗:『本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中』。
宋代《琴论》云:『攻琴如参禅,岁月磨练,瞥然省悟,则无所不通,纵横妙用而尝若有余』。
明代李贽续而言之:『声音之道可与禅通』。在当下的生活中,尚能抚琴一曲,乃是最为快乐之事,也是涵养精、神、性情的最佳途径。
中国式风雅•棋
『不为无用之事,何以遣此有涯之生』。
下棋是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲,是因为颇合于人类好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;闹市茶寮之中,常有有闲人士下棋消遣。
笠翁《闲情偶寄》有云:『弈棋不如观棋,因观者无得失心』。
观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。
但是观棋也有难过之处,观棋不语是一种痛苦。喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。
#文化# #读书推荐# #茶#
《与康小范》【清】胡介
笋茶奉敬。素交淡泊,所能与有道共者,草木之味耳。
钟叔河先生在《念楼学短》中的译文:送上些笋干和茶叶,实在不成敬意。好在我们本是村夫野老的交情,分享这些山乡土产还是合适的。
文人之交贵在淡泊,一页赠答,字里行间的文人清贵之气扑面而来,钟叔河老先生的翻译也是十分精到。但对于钟老先生的解读我有一点疑问。几年前,在浙江一位朋友的茶室喝茶,口感极佳,问及朋友说叫做笋茶。
浙江是中国传统的产茶之地,湖州紫笋、长兴紫笋都是浙江传统名茶。产于浙江省湖州市长兴县水口乡的顾渚山一带,早在一千二百多年前已负盛名。由于其制茶工艺精湛,茶芽细嫩,色泽带紫,其形如笋,故此得名为紫笋茶。是中国著名的上品贡茶,早在唐代便被茶圣陆羽论为“茶中第一”。
胡介,清朝钱塘人,也就是今天杭州所在地。初名士登,字彦远,号旅堂。明诸生,入清不仕。晚年信佛。工诗。年未五十而卒。范小康是他在江西的朋友,我怀疑,胡介赠送范小康的不是竹笋和茶叶,而是浙江特产笋茶?
《与康小范》【清】胡介
笋茶奉敬。素交淡泊,所能与有道共者,草木之味耳。
钟叔河先生在《念楼学短》中的译文:送上些笋干和茶叶,实在不成敬意。好在我们本是村夫野老的交情,分享这些山乡土产还是合适的。
文人之交贵在淡泊,一页赠答,字里行间的文人清贵之气扑面而来,钟叔河老先生的翻译也是十分精到。但对于钟老先生的解读我有一点疑问。几年前,在浙江一位朋友的茶室喝茶,口感极佳,问及朋友说叫做笋茶。
浙江是中国传统的产茶之地,湖州紫笋、长兴紫笋都是浙江传统名茶。产于浙江省湖州市长兴县水口乡的顾渚山一带,早在一千二百多年前已负盛名。由于其制茶工艺精湛,茶芽细嫩,色泽带紫,其形如笋,故此得名为紫笋茶。是中国著名的上品贡茶,早在唐代便被茶圣陆羽论为“茶中第一”。
胡介,清朝钱塘人,也就是今天杭州所在地。初名士登,字彦远,号旅堂。明诸生,入清不仕。晚年信佛。工诗。年未五十而卒。范小康是他在江西的朋友,我怀疑,胡介赠送范小康的不是竹笋和茶叶,而是浙江特产笋茶?
杯子泡茶,是摆阔的大少爷作风,会造成浪费。常常是一杯茶客人只抿了一小口,客人走后只好倒掉。像这样每天全国要倒掉多少?要浪费多少?浪费与贪污是一对孪生兄弟,人们常说:“便宜来便宜去。”下岗职工、村夫野老们的茶叶都是自己花钱买的,他们一般不会大手大脚地铺张浪费。一滴水,见阳光;一杯茶,见腐败。不过,现在大城市大肆张扬奢侈,百思不得其解,只能说明我没见识。
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