风水七种砂
在阴宅风水中，穴的周围，二十四个方位中可以看到的山脉、山峰，都称为砂，砂是穴场的主要组成部分。
砂的方位不同、称呼不同、形状不同、对穴位的影响也不同，接下来，就给大家介绍一下，阴宅风水中，最重要的七种砂。
一、龙虎砂
龙虎二砂犹如阴宅的左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场可以凝聚生气，而不散。
龙虎砂，喜抱穴而有情，左右谦让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜俯首，喜带印。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬，如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶相。
水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。从乐砂本身发出的龙虎二臂为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，它山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状，有普遍性的，也有特殊性的。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的穴，有龙虎砂的也常为无穴之地或花假之穴。
所以，不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
二、案砂
案砂是指，穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。案山宜秀气、伏贴而有情向穴。
忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案。
总之，案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就属于不吉。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。
经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡，则穴见不到其丑，则免受其害。前有案山，不怕明堂深万丈。
明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。由此可见，案山是非常重要的。
三、朝砂
朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、开阔，局势宏大，如人之胸怀宽广，无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情，朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。
横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。
朝山形象万千，只要尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。
形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
四、乐砂
乐砂为横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身照应，否则无穴。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主：人丁大旺，骤发富贵。借乐，山峰横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。
虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。
乐山的形状与其它砂一样，以端正矗立，障护穴场有力，令穴后没有空缺，为吉。
五、下手砂
下手砂，又叫下关、下臂。凡是出水一方，统称为下手，不论左右。廖公云：“问君如何富，下砂来相凑，不论东西南北，问君如何贫，下砂顺水奔。”
下手砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。下手重重叠紧密，则结作越大。下手空旷，则不需寻地。
六、水口砂
水口砂是指，穴前水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，不利丁财。
水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口，犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰，叫做华表；两山对立把守门户者，叫捍门；水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者，叫北辰；水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者，称为罗星。水口有此四者，内必有大地。
水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，排列不周密。
七、鬼砂
鬼砂是穴星后面的撑拖之山，起支持、枕护穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼。凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，否则不融结。
鬼砂应深厚有力，贴身为贵，否则无效。其形或横或直或高或低，不一而足。它的主要目的是让穴后的靠山稳、固、实。鬼后要是再有后乐出现，吉上加吉。
在阴宅风水中，穴的周围，二十四个方位中可以看到的山脉、山峰，都称为砂，砂是穴场的主要组成部分。
砂的方位不同、称呼不同、形状不同、对穴位的影响也不同，接下来，就给大家介绍一下，阴宅风水中，最重要的七种砂。
一、龙虎砂
龙虎二砂犹如阴宅的左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场可以凝聚生气，而不散。
龙虎砂，喜抱穴而有情，左右谦让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜俯首，喜带印。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬，如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶相。
水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。从乐砂本身发出的龙虎二臂为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，它山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状，有普遍性的，也有特殊性的。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的穴，有龙虎砂的也常为无穴之地或花假之穴。
所以，不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
二、案砂
案砂是指，穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。案山宜秀气、伏贴而有情向穴。
忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案。
总之，案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就属于不吉。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。
经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡，则穴见不到其丑，则免受其害。前有案山，不怕明堂深万丈。
明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。由此可见，案山是非常重要的。
三、朝砂
朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、开阔，局势宏大，如人之胸怀宽广，无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情，朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。
横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。
朝山形象万千，只要尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。
形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
四、乐砂
乐砂为横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身照应，否则无穴。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主：人丁大旺，骤发富贵。借乐，山峰横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。
虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。
乐山的形状与其它砂一样，以端正矗立，障护穴场有力，令穴后没有空缺，为吉。
五、下手砂
下手砂，又叫下关、下臂。凡是出水一方，统称为下手，不论左右。廖公云：“问君如何富，下砂来相凑，不论东西南北，问君如何贫，下砂顺水奔。”
下手砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。下手重重叠紧密，则结作越大。下手空旷，则不需寻地。
六、水口砂
水口砂是指，穴前水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，不利丁财。
水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口，犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰，叫做华表；两山对立把守门户者，叫捍门；水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者，叫北辰；水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者，称为罗星。水口有此四者，内必有大地。
水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，排列不周密。
七、鬼砂
鬼砂是穴星后面的撑拖之山，起支持、枕护穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼。凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，否则不融结。
鬼砂应深厚有力，贴身为贵，否则无效。其形或横或直或高或低，不一而足。它的主要目的是让穴后的靠山稳、固、实。鬼后要是再有后乐出现，吉上加吉。
【风水种重要的七种砂】
在阴宅风水中，穴的周围，二十四个方位中可以看到的山脉、山峰，都称为砂，砂是穴场的主要组成部分。
砂的方位不同、称呼不同、形状不同、对穴位的影响也不同，接下来，就给大家介绍一下，阴宅风水中，最重要的七种砂。
一、龙虎砂：龙虎二砂犹如阴宅的左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场可以凝聚生气，而不散。
龙虎砂，喜抱穴而有情，左右谦让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜俯首，喜带印。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬，如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶相。
水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。从乐砂本身发出的龙虎二臂为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，它山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状，有普遍性的，也有特殊性的。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的穴，有龙虎砂的也常为无穴之地或花假之穴。
所以，不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
二、案砂：案砂是指，穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。案山宜秀气、伏贴而有情向穴。
忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案。
总之，案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就属于不吉。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。
经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡，则穴见不到其丑，则免受其害。前有案山，不怕明堂深万丈。
明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。由此可见，案山是非常重要的。
三、朝砂：朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、开阔，局势宏大，如人之胸怀宽广，无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情，朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。
横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。
朝山形象万千，只要尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。
形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
四、乐砂：乐砂为横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身照应，否则无穴。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主：人丁大旺，骤发富贵。借乐，山峰横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。
虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。
乐山的形状与其它砂一样，以端正矗立，障护穴场有力，令穴后没有空缺，为吉。
五、下手砂：下手砂，又叫下关、下臂。凡是出水一方，统称为下手，不论左右。廖公云：“问君如何富，下砂来相凑，不论东西南北，问君如何贫，下砂顺水奔。”
下手砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。下手重重叠紧密，则结作越大。下手空旷，则不需寻地。
六、水口砂：水口砂是指，穴前水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，不利丁财。
水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口，犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰，叫做华表；两山对立把守门户者，叫捍门；水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者，叫北辰；水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者，称为罗星。水口有此四者，内必有大地。
水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，排列不周密。
七、鬼砂：鬼砂是穴星后面的撑拖之山，起支持、枕护穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼。凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，否则不融结。
鬼砂应深厚有力，贴身为贵，否则无效。其形或横或直或高或低，不一而足。它的主要目的是让穴后的靠山稳、固、实。鬼后要是再有后乐出现，吉上加吉。
在阴宅风水中，穴的周围，二十四个方位中可以看到的山脉、山峰，都称为砂，砂是穴场的主要组成部分。
砂的方位不同、称呼不同、形状不同、对穴位的影响也不同，接下来，就给大家介绍一下，阴宅风水中，最重要的七种砂。
一、龙虎砂：龙虎二砂犹如阴宅的左右手臂，左臂为青龙砂，右臂为白虎砂，是穴之护卫。穴有龙虎抱卫，则穴场可以凝聚生气，而不散。
龙虎砂，喜抱穴而有情，左右谦让，龙略高而虎略低、高低肥瘦均称，宜俯首，喜带印。龙虎反背、走窜、相斗、折臂、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬，如刀似枪，或生峻险之石，显露凶气等皆属凶相。
水从左来，宜虎砂略长；水从右来，宜龙砂略长。从乐砂本身发出的龙虎二臂为上格，两旁之山作抱穴为龙虎者次之，它山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状，有普遍性的，也有特殊性的。许多地方，特别是平洋之地，常见无龙虎的穴，有龙虎砂的也常为无穴之地或花假之穴。
所以，不可拘泥于龙虎，而误认为真穴一定有龙虎，或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
二、案砂：案砂是指，穴前横拦之小山或山脊就是案砂，或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。案山宜秀气、伏贴而有情向穴。
忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜，高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案。
总之，案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜，或向穴尖射，形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就属于不吉。没有案山的穴，必须龙虎交固方为吉。
经云：“一案遮百丑”，就是说穴场对面有朝山，有的山脚可能有粗陋尖射等弊病，有案山遮挡，则穴见不到其丑，则免受其害。前有案山，不怕明堂深万丈。
明堂忌倾泻，倾泻则气散，一案横拦，则可气聚。天下有不见朝山之美地，但罕见没有案山的佳穴。由此可见，案山是非常重要的。
三、朝砂：朝砂也叫朝山，即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝，则有配对、开阔，局势宏大，如人之胸怀宽广，无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情，朝拱为吉，无情向穴者，虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来，两水夹送，特来献秀，拜伏朝拱者乃上格之朝山。
横开帐，有情面穴，或两边如排衙唱喏之状的横朝山，次之。虽可见尖峰秀丽，但大势直去无情者叫备朝，乃下等之朝山。下无拜伏之山，上无正应之意，乃是伪朝山，虽有犹无。
朝山形象万千，只要尖圆、或方平，端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。
形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
四、乐砂：乐砂为横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身照应，否则无穴。撞背来龙以及穴星起顶者，均无乐山。乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐，是指远山特来，挺然有力而托穴，使穴后不至空旷。主：人丁大旺，骤发富贵。借乐，山峰横嶂托穴而有力，其福祉仅次于特乐。
虚乐，指即非特来，又非横嶂，而是三三两两的小山，在穴后偏旁低闪，不枕穴场，穴后空旷，虽有实无，属于假穴。
乐山的形状与其它砂一样，以端正矗立，障护穴场有力，令穴后没有空缺，为吉。
五、下手砂：下手砂，又叫下关、下臂。凡是出水一方，统称为下手，不论左右。廖公云：“问君如何富，下砂来相凑，不论东西南北，问君如何贫，下砂顺水奔。”
下手砂长过上手之砂，向上弯抱，兜住从上手而来之水，是为逆关，主富。下手之砂短于上手之砂，则水城不关，便成假穴。下手重重叠紧密，则结作越大。下手空旷，则不需寻地。
六、水口砂：水口砂是指，穴前水流的出口叫做水口，水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦，水势必直流而去，就叫水口不关，不利丁财。
水口有山周密交结，犬牙交错，或高峰耸立，或异石挺立中流，出水口狭窄险峻，便是水口关拦严密，一针水口，犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰，叫做华表；两山对立把守门户者，叫捍门；水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者，叫北辰；水口之中有墩埠特起，或土或石，平中突起四面饶水者，称为罗星。水口有此四者，内必有大地。
水口砂不忌种种险峻，喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂，喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山，一重远于一重，排列不周密。
七、鬼砂：鬼砂是穴星后面的撑拖之山，起支持、枕护穴场的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生气，有偷偷窃取的意味，所以称鬼。鬼山不能高大夺气，横龙结穴必有鬼。凡是偏斜结穴的，如侧脑，必须有鬼为证，否则不融结。
鬼砂应深厚有力，贴身为贵，否则无效。其形或横或直或高或低，不一而足。它的主要目的是让穴后的靠山稳、固、实。鬼后要是再有后乐出现，吉上加吉。
《冥思》
了贤
2021。9。25。
位置是心识的标记，
方向是灵魂的视野。
而在我脑海中流涌的，
是我自己世界的沉默。
从茫茫人海的迷途到天涯海角的洒脱。
从青灯红鱼的古寺到世间无人的荒漠。
或许是一丝轻风，
或许是一片落叶。
或许是天边的悠悠的闲云，
或许是夜空中冷冷的秋月。
我目睹着灵魂每一次的救赎，
我目睹着心魔每一次的狂渤。
那不经意流失的是珍贵的年华，
那不经意留下的是亲朋的冷漠。
只剩下我独自走在茫茫人海的世间荒漠中，
只剩下了寂坐一寓的冥思！
了贤
2021。9。25。
位置是心识的标记，
方向是灵魂的视野。
而在我脑海中流涌的，
是我自己世界的沉默。
从茫茫人海的迷途到天涯海角的洒脱。
从青灯红鱼的古寺到世间无人的荒漠。
或许是一丝轻风，
或许是一片落叶。
或许是天边的悠悠的闲云，
或许是夜空中冷冷的秋月。
我目睹着灵魂每一次的救赎，
我目睹着心魔每一次的狂渤。
那不经意流失的是珍贵的年华，
那不经意留下的是亲朋的冷漠。
只剩下我独自走在茫茫人海的世间荒漠中，
只剩下了寂坐一寓的冥思！
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