《遇事最有水平的处理方法》
人这一辈子要遇到许多事，有的人波澜不惊，从容应对。
有的人手足无措，到头来，错失良机。遇事有方法，方能做到游刃有余。
1、遇事先收住脾气
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
真正厉害的人他们遇事能收住自己的脾气。曾国藩年轻时候，特别容易动怒，在京城做官的时候动不动就与别人起争执，而且是为一些鸡毛蒜皮的小事。
因为自己脾气臭，他在京城人缘特别差，其他官员都对他惧而远之。
后来，曾国藩官场失利，回到家中他依然改不了自己的脾气，兄弟仆人都被他骂了一个遍。
经过朋友劝说，他才意识到自己的错误。自己在官场一再失利，不怨别人，是他自己的坏脾气造成的。
认识到问题之后，曾国藩在自己书房挂了一个匾额，上面写着 “制怒”二字。重新回到官场之后，他变得无比和气，再遇到事情的时候，曾国藩不在与别人争执，而是冷静处理，从容应对。
从那以后，曾国藩在官场上平步青云，最后成为两江总督，官至一品。
曾国藩写了制怒二字，他说到做到，从此不再为脾气所累。
佛家有云：“怒者，心之奴。”怒这个字，上为奴，下为心。
意思就是说，无法控制脾气的人，就会被情绪操控，不管他的能力有多强，都不可能做成大事！
所以，我们不管遇到任何事情，都要学会控制自己的脾气。
古人云：水深则流缓，语迟则人贵。
一个好脾气的人，让人如沐春风，如临顺境，自然会处处逢源，好运不断。
遇事稳住心态，千万不要让坏脾气，乱了自己的方寸。
2、遇事先观己
荀子说:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
遇到困难挫折的时候，真正厉害的人从不怨天尤人，自怨自艾。
他们总是在自己身上找问题。
北宋文豪苏东坡，在经历过乌台诗案之后，被贬到黄州。他在黄州那段时间不断反省自己，最后大彻大悟。
自己在朝中做官的时候，锋芒毕露，树敌太多。
经过反省之后，苏东坡的生命情感得到质的升华，真正的成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
后来苏东坡在黄州写下了一系列传世名作，如今读来依然滋润人心。
孔子曾说：知错能改，善莫大焉。
如果一个人不会反省自己，那他就永远也认识不到自己的错误，这样的人只会一直原地踏步，停滞不前。
所以说，遇到事情，我们首先要做的就是反躬自省。
人生就是一场修行，每个人都在不断地反省中趋于完美。这世上没有不犯错的人，心里这把尺，量人之前必须先量自己。
3、遇事要有格局
林则徐曾说，海纳百川，有容乃大。
大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸怀。
人只有要心胸宽广才能变得伟大。
《资治通鉴唐纪》记载，齐州人段志冲上奏，要唐太宗让位给太子李治。
李治知道了，深感不安，因为怕这件事会牵连自己，便向唐太宗边哭边申明，这件事与自己无关。
大臣长孙无忌等人认为，段志冲这样做是大逆不道，要求唐太宗把他杀了。
但是，唐太宗不同意，他认为段志冲的进言是忠直之举，如果自己把他杀了，那以后朝中谁还敢冒死进谏。
一尺的雾遮不了辽阔无涯的天，一寸的云盖不住太阳的光辉。
唐太宗涵养之深，容量之太，可见一斑。
正是因为有这样的度量，唐太宗成为历史有名的君主。
俗话说：花盆里长不出参天大树，庭院里练不出千里马。
做人的格局有多大，世界便会有多大，格局大了，人生才会有无数种可能。
只有拥有大格局的人，才能站得更高，看得更远。
生命虽短暂，但格局却不能小，大格局是一种财富，一种智慧，更是一种人生境界。
4、遇事要守住初心
人们常说，不忘初心，方得始终。
每个人都有自己的梦想，有的人一直坚持，有的人半途而废。
坚持的人自始至终都知道自己想要什么，半路放弃的人在中途便忘记了自己的初心。
三国时期诸葛亮，从出山那一刻便下定决心，辅佐刘备，光复汉室。
他一直身体力行，刘备死后，诸葛亮鞠躬尽瘁，至死方休。
他始终没有忘记自己的初心，在身体抱病的情况下，还是六出祁山，出兵伐魏。
这种气节令人敬佩，正如陆游所称赞的那样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
相反的，有的人忘记自己初心，到最后以悲惨收局。
战国时期，庞涓与孙膑同在鬼谷子门下学艺。
庞涓学成辞别之时，承诺师弟孙膑“永不相负。
若有违，死于万箭之下。
庞涓成为魏国将领后，觉得自己才学不及孙膑，他忘记了当初的誓言，于是设计陷害自己师弟。
幸有高人相助，孙膑终于识破了庞涓的嘴脸，九死一生逃到齐国为军师。
在马陵一战中，孙膑与庞涓成为对手。
孙膑才干更胜一筹，他巧妙用兵，庞涓轻敌冒进，最后被万箭穿心。
初心难守，原因就在于外界诱惑太多，在面对名利权势的时候，人会自然而然的忘记自己的初衷，忘记自己当初为何出发，又为何努力。
佛家说“心头纷扰都是杂念，心底莲香才是菩提。”
人这一生，一直处在变化之中，但不管外境如何，都不要迷失了自己的本性！
初衷易得，始终难守。不忘初心，方得始终。
所谓始终，即有始有终，即圆满。
所以，我们做人做事，永远不要忘记自己的初衷，不要丢掉自己的善良。只有这样，人生才会更加美满顺畅！
这一生，会遇到各种各样的事情，也会遭遇很多的不幸。
余生，不管你幸运与否，愿都能你学会收住脾气，反观自己，放大格局，坚守初心！
（转《国学生活圈》）
人这一辈子要遇到许多事，有的人波澜不惊，从容应对。
有的人手足无措，到头来，错失良机。遇事有方法，方能做到游刃有余。
1、遇事先收住脾气
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
真正厉害的人他们遇事能收住自己的脾气。曾国藩年轻时候，特别容易动怒，在京城做官的时候动不动就与别人起争执，而且是为一些鸡毛蒜皮的小事。
因为自己脾气臭，他在京城人缘特别差，其他官员都对他惧而远之。
后来，曾国藩官场失利，回到家中他依然改不了自己的脾气，兄弟仆人都被他骂了一个遍。
经过朋友劝说，他才意识到自己的错误。自己在官场一再失利，不怨别人，是他自己的坏脾气造成的。
认识到问题之后，曾国藩在自己书房挂了一个匾额，上面写着 “制怒”二字。重新回到官场之后，他变得无比和气，再遇到事情的时候，曾国藩不在与别人争执，而是冷静处理，从容应对。
从那以后，曾国藩在官场上平步青云，最后成为两江总督，官至一品。
曾国藩写了制怒二字，他说到做到，从此不再为脾气所累。
佛家有云：“怒者，心之奴。”怒这个字，上为奴，下为心。
意思就是说，无法控制脾气的人，就会被情绪操控，不管他的能力有多强，都不可能做成大事！
所以，我们不管遇到任何事情，都要学会控制自己的脾气。
古人云：水深则流缓，语迟则人贵。
一个好脾气的人，让人如沐春风，如临顺境，自然会处处逢源，好运不断。
遇事稳住心态，千万不要让坏脾气，乱了自己的方寸。
2、遇事先观己
荀子说:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
遇到困难挫折的时候，真正厉害的人从不怨天尤人，自怨自艾。
他们总是在自己身上找问题。
北宋文豪苏东坡，在经历过乌台诗案之后，被贬到黄州。他在黄州那段时间不断反省自己，最后大彻大悟。
自己在朝中做官的时候，锋芒毕露，树敌太多。
经过反省之后，苏东坡的生命情感得到质的升华，真正的成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
后来苏东坡在黄州写下了一系列传世名作，如今读来依然滋润人心。
孔子曾说：知错能改，善莫大焉。
如果一个人不会反省自己，那他就永远也认识不到自己的错误，这样的人只会一直原地踏步，停滞不前。
所以说，遇到事情，我们首先要做的就是反躬自省。
人生就是一场修行，每个人都在不断地反省中趋于完美。这世上没有不犯错的人，心里这把尺，量人之前必须先量自己。
3、遇事要有格局
林则徐曾说，海纳百川，有容乃大。
大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸怀。
人只有要心胸宽广才能变得伟大。
《资治通鉴唐纪》记载，齐州人段志冲上奏，要唐太宗让位给太子李治。
李治知道了，深感不安，因为怕这件事会牵连自己，便向唐太宗边哭边申明，这件事与自己无关。
大臣长孙无忌等人认为，段志冲这样做是大逆不道，要求唐太宗把他杀了。
但是，唐太宗不同意，他认为段志冲的进言是忠直之举，如果自己把他杀了，那以后朝中谁还敢冒死进谏。
一尺的雾遮不了辽阔无涯的天，一寸的云盖不住太阳的光辉。
唐太宗涵养之深，容量之太，可见一斑。
正是因为有这样的度量，唐太宗成为历史有名的君主。
俗话说：花盆里长不出参天大树，庭院里练不出千里马。
做人的格局有多大，世界便会有多大，格局大了，人生才会有无数种可能。
只有拥有大格局的人，才能站得更高，看得更远。
生命虽短暂，但格局却不能小，大格局是一种财富，一种智慧，更是一种人生境界。
4、遇事要守住初心
人们常说，不忘初心，方得始终。
每个人都有自己的梦想，有的人一直坚持，有的人半途而废。
坚持的人自始至终都知道自己想要什么，半路放弃的人在中途便忘记了自己的初心。
三国时期诸葛亮，从出山那一刻便下定决心，辅佐刘备，光复汉室。
他一直身体力行，刘备死后，诸葛亮鞠躬尽瘁，至死方休。
他始终没有忘记自己的初心，在身体抱病的情况下，还是六出祁山，出兵伐魏。
这种气节令人敬佩，正如陆游所称赞的那样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
相反的，有的人忘记自己初心，到最后以悲惨收局。
战国时期，庞涓与孙膑同在鬼谷子门下学艺。
庞涓学成辞别之时，承诺师弟孙膑“永不相负。
若有违，死于万箭之下。
庞涓成为魏国将领后，觉得自己才学不及孙膑，他忘记了当初的誓言，于是设计陷害自己师弟。
幸有高人相助，孙膑终于识破了庞涓的嘴脸，九死一生逃到齐国为军师。
在马陵一战中，孙膑与庞涓成为对手。
孙膑才干更胜一筹，他巧妙用兵，庞涓轻敌冒进，最后被万箭穿心。
初心难守，原因就在于外界诱惑太多，在面对名利权势的时候，人会自然而然的忘记自己的初衷，忘记自己当初为何出发，又为何努力。
佛家说“心头纷扰都是杂念，心底莲香才是菩提。”
人这一生，一直处在变化之中，但不管外境如何，都不要迷失了自己的本性！
初衷易得，始终难守。不忘初心，方得始终。
所谓始终，即有始有终，即圆满。
所以，我们做人做事，永远不要忘记自己的初衷，不要丢掉自己的善良。只有这样，人生才会更加美满顺畅！
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（转《国学生活圈》）
#赞多INTO1世界冠军级主舞# #赞多全能大魔王#
但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
细节就是一言一行一之微，一沙一石之细。
假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。
咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。 -- 《爱你就像爱生命》
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 --《一只特立独行的猪》
气是敢做敢为，节是有所不为。
我觉得我是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里
我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 --《一只特立独行的猪》
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。 --《爱你就像爱生命》
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
只剩飘飘的清风， 只剩悠悠的远钟。 眼底是靡人间了， 耳根是靡人间了
夕阳已去，皎月方来。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 《爱你就像爱生命》
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。 -- 《黑铁时代》
人活在世上 就是为了忍受摧残 一直到死 想明了这一点 一切都能泰然处之。 -- 《黄金时代》
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。就业也好，择业也罢，创业亦如此，不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里
这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 --王小波 《一只特立独行的猪》
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。 -- 《思维的乐趣》
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 --王小波 《黄金时代》
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 《爱你就像爱生命》
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
细节就是一言一行一之微，一沙一石之细。
假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。
咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。 -- 《爱你就像爱生命》
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 --《一只特立独行的猪》
气是敢做敢为，节是有所不为。
我觉得我是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里
我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
神而明之，存乎其人，光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。 --《一只特立独行的猪》
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。 --《爱你就像爱生命》
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
只剩飘飘的清风， 只剩悠悠的远钟。 眼底是靡人间了， 耳根是靡人间了
夕阳已去，皎月方来。
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 《爱你就像爱生命》
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。 -- 《黑铁时代》
人活在世上 就是为了忍受摧残 一直到死 想明了这一点 一切都能泰然处之。 -- 《黄金时代》
人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全把握在自己手中，只要努力，终会有成。就业也好，择业也罢，创业亦如此，不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里
这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 --王小波 《一只特立独行的猪》
恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。 -- 《思维的乐趣》
人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。 --王小波 《黄金时代》
你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。 《爱你就像爱生命》
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候，依然要说，在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透进来。
#佛教[超话]##正能量##每日一善##菁华开示##戒杀放生##为生命呐喊##保护动物人人有爱##素食##因果#
劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去…..
【吴郡司理某暴卒。一宿而醒。急呼家人。请太守及僚属至。叩首曰。吾至阴司。乞命甚哀。初犹不许。既而曰。汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生。非诸君为我遍劝百姓。不可得也。众佯许。越三日。复死。郡守大惊。召僚属共持此戒。复立簿于通衢。令百姓皆书名。得数千。焚之。少顷。司理复生。曰。被使摄去。主者方怒责。忽黄衣人持簿至。云是戒食牛肉姓名。主者启视。大喜曰。不但再生。且延寿六纪。太守与众。俱受福无量。司理后至百岁。】
这个公案是讲『吴郡司理』，这个标题是『两度回生』，就是死了两次，两次又活过来。这个公案是出在《感应篇广疏》，《广疏》就是批注，从《广疏》里面摘录出来的。「吴郡」就是现在的苏州，在公元一二九年，汉朝，东汉置吴郡，就是吴县，就是现在的苏州，辖区包括建德以下钱塘江两岸，今杭州亦在吴郡之内。所以这个吴郡就是现在讲的苏州，江苏省的苏州。在古时候春秋战国，这个吴也是一个国家。所以现在日本的吴服，我看那个字也是口天吴这个吴，就是从那个时候传过来的，古时候的人也穿那种衣服。所以现在你要找中国古代的东西都找不到了，到日本来找都还有。榻榻米，那个座席就是古代的人，古人，你在古书看，看《礼记》，就是那个东西。
吴郡这个「司理」，司理也是一个官职的名称，司理就是在法院当法官的，当判官的。这个司理『某』，那个「某」，他没有写哪一个人。古人他写这个公案，有时候有写姓名，有时候没有。有写姓名，大部分时间比较长，这个人已经不在了。如果在当时，有时候就避讳，就是没有把那个人的姓名写出来，比如这个人他还在，就没有写出来。这个吴郡司理某『暴卒』，「暴卒」就是突然死了，他突然就死掉。经过一个晚上，他又醒过来。『一宿而醒』，就是突然死了，但是过一个晚上，马上又活过来。
『急呼家人』，他就很急的叫他们家人，叫他们家人去请当时的太守，这个地方官，管这个地方的太守，以及太守他的僚属到他家里来，『僚属』就是太守下面的干部，他的幕僚。然后『叩首曰』，就给他顶礼叩首，向这个太守叩首。他说，『吾至阴司，乞命甚哀』。他说我死了，我的阴魂到了阴曹地府，很哀切的祈求饶命。一开始，这个阎罗王还不允许，后来阎罗王说，你要我换你还阳，你能够劝一千个人不吃牛肉吗？阎罗王跟他讲说我给你三天的期限，看你在三天之内，能不能劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去。这个司理就跟他讲，我现在幸运重新活过来，如果不仰赖各位普遍为我劝化百姓，这个三天要我劝一千个人不吃牛肉，是做不到的。大家听了，以为这个很荒唐，认为没有这个事情。但是为了安慰他，大家也就假装说答应了；答应了，但也没有实际上去做。过了三天，这个司理又死了，太守就非常惊讶，就召集他这些下属，共同受持不吃牛肉这条戒，而且又在交通要道繁华的大街上设立这个名册，让这些老百姓发心不吃牛肉的人都来签名。当时得到几千人的响应签名，发愿终身不吃牛肉的名字签上去，然后把这个名册，他就焚化了，像现在我们烧牌位一样，化掉了。过了没多久，这个司理又活过来了。他说我被这个阴差抓去，主管的官员正在愤怒的责备我，忽然又有一个穿黄衣服的人，拿一本簿子到了，说这个是戒除吃牛肉人的姓名。这个主管阴曹的官员打开一看，非常欢喜，这么多人发愿终身不吃牛肉。他就跟他讲，不但让他复活，而且延长七十二年的寿命，太守跟共同签名的大众，大家都得到无量的福报，司理后来活到一百岁。大概年纪很轻，延寿六纪，就延寿七十二年，一纪是十二年。大概他二十八岁的时候被抓去，本来二十八岁就该死了，请太守劝几千人不吃牛肉，活到了一百岁，所以这个功德福报很大。
所以以前我听算命的讲，有的人不能吃牛肉，吃牛肉会冲到财库。其实这个算命先生也很好积德，印光祖师都劝看相算命的、做医生的，这个都很好积德的。你就干脆劝他，你最好不要吃，你的财库才不会被冲掉。这样不是更好吗？我们民间一般老人也有很多他吃猪肉、吃鸡肉，但是牛肉、狗肉他是不吃的，有这个戒。因为那个耕牛，辛辛苦苦为人耕田，老了你还把牠杀了、吃了，真是太残忍了，太没有慈悲心。
劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去…..
【吴郡司理某暴卒。一宿而醒。急呼家人。请太守及僚属至。叩首曰。吾至阴司。乞命甚哀。初犹不许。既而曰。汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生。非诸君为我遍劝百姓。不可得也。众佯许。越三日。复死。郡守大惊。召僚属共持此戒。复立簿于通衢。令百姓皆书名。得数千。焚之。少顷。司理复生。曰。被使摄去。主者方怒责。忽黄衣人持簿至。云是戒食牛肉姓名。主者启视。大喜曰。不但再生。且延寿六纪。太守与众。俱受福无量。司理后至百岁。】
这个公案是讲『吴郡司理』，这个标题是『两度回生』，就是死了两次，两次又活过来。这个公案是出在《感应篇广疏》，《广疏》就是批注，从《广疏》里面摘录出来的。「吴郡」就是现在的苏州，在公元一二九年，汉朝，东汉置吴郡，就是吴县，就是现在的苏州，辖区包括建德以下钱塘江两岸，今杭州亦在吴郡之内。所以这个吴郡就是现在讲的苏州，江苏省的苏州。在古时候春秋战国，这个吴也是一个国家。所以现在日本的吴服，我看那个字也是口天吴这个吴，就是从那个时候传过来的，古时候的人也穿那种衣服。所以现在你要找中国古代的东西都找不到了，到日本来找都还有。榻榻米，那个座席就是古代的人，古人，你在古书看，看《礼记》，就是那个东西。
吴郡这个「司理」，司理也是一个官职的名称，司理就是在法院当法官的，当判官的。这个司理『某』，那个「某」，他没有写哪一个人。古人他写这个公案，有时候有写姓名，有时候没有。有写姓名，大部分时间比较长，这个人已经不在了。如果在当时，有时候就避讳，就是没有把那个人的姓名写出来，比如这个人他还在，就没有写出来。这个吴郡司理某『暴卒』，「暴卒」就是突然死了，他突然就死掉。经过一个晚上，他又醒过来。『一宿而醒』，就是突然死了，但是过一个晚上，马上又活过来。
『急呼家人』，他就很急的叫他们家人，叫他们家人去请当时的太守，这个地方官，管这个地方的太守，以及太守他的僚属到他家里来，『僚属』就是太守下面的干部，他的幕僚。然后『叩首曰』，就给他顶礼叩首，向这个太守叩首。他说，『吾至阴司，乞命甚哀』。他说我死了，我的阴魂到了阴曹地府，很哀切的祈求饶命。一开始，这个阎罗王还不允许，后来阎罗王说，你要我换你还阳，你能够劝一千个人不吃牛肉吗？阎罗王跟他讲说我给你三天的期限，看你在三天之内，能不能劝一千个人不吃牛肉，你这个生命可以继续延续下去。这个司理就跟他讲，我现在幸运重新活过来，如果不仰赖各位普遍为我劝化百姓，这个三天要我劝一千个人不吃牛肉，是做不到的。大家听了，以为这个很荒唐，认为没有这个事情。但是为了安慰他，大家也就假装说答应了；答应了，但也没有实际上去做。过了三天，这个司理又死了，太守就非常惊讶，就召集他这些下属，共同受持不吃牛肉这条戒，而且又在交通要道繁华的大街上设立这个名册，让这些老百姓发心不吃牛肉的人都来签名。当时得到几千人的响应签名，发愿终身不吃牛肉的名字签上去，然后把这个名册，他就焚化了，像现在我们烧牌位一样，化掉了。过了没多久，这个司理又活过来了。他说我被这个阴差抓去，主管的官员正在愤怒的责备我，忽然又有一个穿黄衣服的人，拿一本簿子到了，说这个是戒除吃牛肉人的姓名。这个主管阴曹的官员打开一看，非常欢喜，这么多人发愿终身不吃牛肉。他就跟他讲，不但让他复活，而且延长七十二年的寿命，太守跟共同签名的大众，大家都得到无量的福报，司理后来活到一百岁。大概年纪很轻，延寿六纪，就延寿七十二年，一纪是十二年。大概他二十八岁的时候被抓去，本来二十八岁就该死了，请太守劝几千人不吃牛肉，活到了一百岁，所以这个功德福报很大。
所以以前我听算命的讲，有的人不能吃牛肉，吃牛肉会冲到财库。其实这个算命先生也很好积德，印光祖师都劝看相算命的、做医生的，这个都很好积德的。你就干脆劝他，你最好不要吃，你的财库才不会被冲掉。这样不是更好吗？我们民间一般老人也有很多他吃猪肉、吃鸡肉，但是牛肉、狗肉他是不吃的，有这个戒。因为那个耕牛，辛辛苦苦为人耕田，老了你还把牠杀了、吃了，真是太残忍了，太没有慈悲心。
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