努力想要得到什么东西,其实只要沉着冷静、实事求是,就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。有想做的事就安安静静去做,越是搞得大张旗鼓,就越容易不了了之,真正的变化都是在不声不响中实现的,所谓事以密成,言以泄败,不要告诉任何人你的计划,让他们看结果。人们都擅长试探,不擅长勇敢!秋已凉,心归何处。流年匆匆。人生的漂泊无定有时真的无法选择。何处是归途,此心安处是吾乡。林徽因说:“有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。”人在他乡。一座城,盘桓太久,也便日久生情,触物皆有会心处。日出日落,日子每一天都在细水长流。水心云影,天上的浮云随风聚散,世界每一天都变幻莫测。独坐庭前,修篱种花,也曾认真聆听过一朵花开、一片叶落。守在城中,风景过遍,也曾有一段段爱情、亲情,或是友情动人过。无论身在何处,总是如孔子的学生颜回所说:城外有块土地,可以供我吃饭喝粥;城内有块土地,可以供我穿衣;家里有一张琴,可以用来自娱。简单的凡尘俗事大抵是相差无几的。万事皆缘,只求内心清净,一切顺应自己的本性,归于自然。曾经以为并不愿久住的这座城,也已度过十几年的光阴。拥挤在都市高楼间的蜗居,室内的物件也已老旧,即便微小到一花一竹、一桌一椅,也都在朝暮之间相伴了经年。即便一本书,一个杯子,书已翻旧了流年,杯子里盛着冷暖,都是日子里的清欢悠淡。知道人生的忧喜苦乐,一切随心,若心无染,便到哪里都会气定神闲,再无俗世烦恼的牵绊,只独守一方清净自在。喜欢《菜根谭》上的一句话,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。此心安处,便是吾乡。”柔奴平静如水的对答,真正是随遇而安,处之泰然。她知道万事皆缘,只求内心清净,一切顺应自己的本性,归于自然。若有一颗安定清宁的心,如那归隐山林的高人,去留无意,只在一念清芬、此心安处。那么无论身居何方,都会有一隅家的温暖。即便又要背起行囊在路上,即便站在故乡的路口回望,那远方的他乡,早已如故乡一般再也挥之不去,成为心之归处。
家,应该是最令你放松,你觉得最安全最温暖的地方。最初一点一滴的亲手布置,用心装饰,无限憧憬着对未来最好的期待,可后来对于很多人来说,家却成为了自己最想逃离的地方。看到那些宁愿坐在车里吸烟刷手机也不愿回家的男人,我就会想起那些同样被家的牢笼困住的女人。
突然明白,彼心安处是吾家。家与房子的大小,装饰的精致毫无关系,而是能为你提供心安之处的那个人。
突然明白,彼心安处是吾家。家与房子的大小,装饰的精致毫无关系,而是能为你提供心安之处的那个人。
“此心安处是吾乡”,可是,心安何处?
《金刚经》上讲要“降服我心”,又讲“应无所住而生其心”,那如何“降服”?又如何做到“无住”呢?
定风波(常羡人间琢玉郎)苏轼
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
《金刚经》上讲要“降服我心”,又讲“应无所住而生其心”,那如何“降服”?又如何做到“无住”呢?
定风波(常羡人间琢玉郎)苏轼
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
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