1.《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
2. 《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3.《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
4. 《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
5.《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6. 惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
7.《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
8. 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
9. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
10. 《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。#苏轼[超话]#
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
2. 《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3.《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
4. 《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
5.《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
6. 惠崇春江晚景
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
7.《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
8. 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
9. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
10. 《定风波·莫听穿林打叶声》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。#苏轼[超话]#
人活到极致，
一定是素与简
素，
没染色的白绢。
简，
可以把字写在上面的竹片。
在古代，
这两者都是寻常却必要之物。
素就是素朴，
“ 清水出芙蓉，
天然去雕饰 ”。
简就是简单，
“ 竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知 ”。
生命微若轻尘，
活得简单一些、
素朴一些，
也就会心平气和许多。
心灵素简，
才不至于让自己慌乱、
浮躁。
长在乡间小道两边的野花，
虽然天天被日晒雨打，
甚至被路人践踏，
但还是那样色彩动人，
气味清香，
浑身野趣，
充满着生气和活力。
美丽的往往都是素简的。
齐白石一生喜欢画白菜，
曾经在自己的大白菜画作上题 ：
“ 先人作过三代农夫，
方知得此根有真味。”
孙犁
《 菜根 》 ：
“ 古人常用嚼菜根，
教育后代，
以为菜根不只是根本，
而且也是一种学问。
甜味中略带一种清苦味，
其妙无穷。”
素简，
事实上也是与菜根滋味类似的东西，
纯正质朴之中，
泛些儿淡淡的、
类似素食主义式的清苦，
叫有心人回味那特有的况味。
素简是心里的自然淳朴，
不是表象，
是内心的亲和，
淡淡如幽兰，
能散发出本性里的清洁。
素简是坦然的真性情，
是精神上的恬淡如菊，
用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。
素简如同是一幅水墨丹青，
黑白大方，
简洁而寓意深远，
是诗意，
也是人间乐趣。
生活越素简，
幸福越靠近
人在本性上，
其实是有享受素简的天性的。
人生其实不需要太多的行李，
也无需过分装饰。
我们真正需要的是一些简单的东西，
例如，
阳光、
空气、
健康和很好的睡眠，
这些基本的元素正如恰到好处的盐，
能调出生活很好的味道。
能够享受素简的人，
才更能体味人生的真谛，
更能惬意地享受人生。
穿半新半旧的衣裳，
趿一双休闲拖鞋，
在陋室读古诗，
饮清茗，
片刻冥想；
有朋友来，
坐沙发或者椅子，
都随意，
天上地下，
海阔天空，
猛侃神聊。
过素简的生活，
是为了专注，
为了擦亮敏感度。
站在左边，
是为了看清楚右边，
并与其对话。
人心越素简，
离道就越近
素简源于优雅的自信。
心灵素简的人相信自己
“ 天生丽质 ”，
坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，
从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。
一个人按照自己本来的样子行事、
作为，
这是需要底气、
底蕴的。
只有一个充分相信自己，
并清楚地知道自己的价值所在的人，
才敢于向人坦露自己的的真面目；
而一个人倘若连他本人都不欣赏自己，
又怎么会以他的真面目示人呢？
素简属于追求自由的人。
不受世俗约束，
不顾繁文缛节的束缚，
不刻意追求或改变，
倘若能经过
“ 看山是山 ”
“ 看山不是山 ”
两个阶段而最终达到
“ 看山还是山 ” 的境界，
只要人心素简，
眼前的一切都会变得单纯而美好。
素简到极致，
就是大道
大道至简，
见素抱朴。
由易衍生的八卦，
最核心的组成部分，
只有黑白两点
（ 代表阴阳 ），
但这两点不断地组合，
却能无穷无尽，
包罗万象。
直到当代，
无论商业、
生活、
科学、
哲学等，
处处可见这两点的原理，
甚至连现代的计算机，
都是由此原理发明而成。
为学日益，
为道日损。
追求学问是积累、
增益的过程，
知识越来越多；
而追求道则是相反的过程，
需要删繁就简，
去掉生命中多余的东西，
欲念、
妄求等等。
为道日损的过程就是追求素简的过程，
直至遗世独立，
纤尘不染，
谦和而高贵。
素简到极致，
就是大美
宋代的美学原则就是极简，
要求绝对单纯，
就是圆、
方、
素色、
质感的单纯。
宋朝人用墨画画，
烧单色釉瓷器。
画画敢不用颜色，
这就是极简！
中国水墨画，
虽然只有一种颜色，
但墨色的深浅，
浓淡，
疏密，
枯润，
无不充满表现力；
泼墨如水，
又惜墨如金，
收放自如，
纵横潇洒，
展现出古典的诗意美。
而汉字书法，
素简淡朴，
只白纸黑字两色，
却能飘若浮云，
矫若游龙，
气象万千；
雄浑遒劲，
天马行空，
行云流水，
成为我们独有的一种艺术形式。
一定是素与简
素，
没染色的白绢。
简，
可以把字写在上面的竹片。
在古代，
这两者都是寻常却必要之物。
素就是素朴，
“ 清水出芙蓉，
天然去雕饰 ”。
简就是简单，
“ 竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知 ”。
生命微若轻尘，
活得简单一些、
素朴一些，
也就会心平气和许多。
心灵素简，
才不至于让自己慌乱、
浮躁。
长在乡间小道两边的野花，
虽然天天被日晒雨打，
甚至被路人践踏，
但还是那样色彩动人，
气味清香，
浑身野趣，
充满着生气和活力。
美丽的往往都是素简的。
齐白石一生喜欢画白菜，
曾经在自己的大白菜画作上题 ：
“ 先人作过三代农夫，
方知得此根有真味。”
孙犁
《 菜根 》 ：
“ 古人常用嚼菜根，
教育后代，
以为菜根不只是根本，
而且也是一种学问。
甜味中略带一种清苦味，
其妙无穷。”
素简，
事实上也是与菜根滋味类似的东西，
纯正质朴之中，
泛些儿淡淡的、
类似素食主义式的清苦，
叫有心人回味那特有的况味。
素简是心里的自然淳朴，
不是表象，
是内心的亲和，
淡淡如幽兰，
能散发出本性里的清洁。
素简是坦然的真性情，
是精神上的恬淡如菊，
用朴实无华来抵制幼稚和肤浅。
素简如同是一幅水墨丹青，
黑白大方，
简洁而寓意深远，
是诗意，
也是人间乐趣。
生活越素简，
幸福越靠近
人在本性上，
其实是有享受素简的天性的。
人生其实不需要太多的行李，
也无需过分装饰。
我们真正需要的是一些简单的东西，
例如，
阳光、
空气、
健康和很好的睡眠，
这些基本的元素正如恰到好处的盐，
能调出生活很好的味道。
能够享受素简的人，
才更能体味人生的真谛，
更能惬意地享受人生。
穿半新半旧的衣裳，
趿一双休闲拖鞋，
在陋室读古诗，
饮清茗，
片刻冥想；
有朋友来，
坐沙发或者椅子，
都随意，
天上地下，
海阔天空，
猛侃神聊。
过素简的生活，
是为了专注，
为了擦亮敏感度。
站在左边，
是为了看清楚右边，
并与其对话。
人心越素简，
离道就越近
素简源于优雅的自信。
心灵素简的人相信自己
“ 天生丽质 ”，
坦荡磊落地告诉别人他是一个什么样的人，
从不掩饰自己实际上是一个什么样的人。
一个人按照自己本来的样子行事、
作为，
这是需要底气、
底蕴的。
只有一个充分相信自己，
并清楚地知道自己的价值所在的人，
才敢于向人坦露自己的的真面目；
而一个人倘若连他本人都不欣赏自己，
又怎么会以他的真面目示人呢？
素简属于追求自由的人。
不受世俗约束，
不顾繁文缛节的束缚，
不刻意追求或改变，
倘若能经过
“ 看山是山 ”
“ 看山不是山 ”
两个阶段而最终达到
“ 看山还是山 ” 的境界，
只要人心素简，
眼前的一切都会变得单纯而美好。
素简到极致，
就是大道
大道至简，
见素抱朴。
由易衍生的八卦，
最核心的组成部分，
只有黑白两点
（ 代表阴阳 ），
但这两点不断地组合，
却能无穷无尽，
包罗万象。
直到当代，
无论商业、
生活、
科学、
哲学等，
处处可见这两点的原理，
甚至连现代的计算机，
都是由此原理发明而成。
为学日益，
为道日损。
追求学问是积累、
增益的过程，
知识越来越多；
而追求道则是相反的过程，
需要删繁就简，
去掉生命中多余的东西，
欲念、
妄求等等。
为道日损的过程就是追求素简的过程，
直至遗世独立，
纤尘不染，
谦和而高贵。
素简到极致，
就是大美
宋代的美学原则就是极简，
要求绝对单纯，
就是圆、
方、
素色、
质感的单纯。
宋朝人用墨画画，
烧单色釉瓷器。
画画敢不用颜色，
这就是极简！
中国水墨画，
虽然只有一种颜色，
但墨色的深浅，
浓淡，
疏密，
枯润，
无不充满表现力；
泼墨如水，
又惜墨如金，
收放自如，
纵横潇洒，
展现出古典的诗意美。
而汉字书法，
素简淡朴，
只白纸黑字两色，
却能飘若浮云，
矫若游龙，
气象万千；
雄浑遒劲，
天马行空，
行云流水，
成为我们独有的一种艺术形式。
#配音演员韩啸[超话]#
何为喜？
竹外桃花三两枝，遇你
绿树阴浓夏日长，识你
湖光秋月两相和，携你
风吹雪片似花落，爱你
一房二人三餐四季，为此生喜欢
为了能够第一时间和小团子们分享喜悦，在此携手@文老板的海鲜大排档 代表文森老师和笑笑老师给小点点们发喜糖啦！
抽奖内容：文森笑笑婚礼喜糖10份
抽奖条件：关注韩啸老师@ 笑笑是什咩
关注本博@笑笑小姐的甜品屋
韩啸老师铁粉
开奖时间：9月23日下午13:14分
注：因为和海鲜联合抽奖，所以两边一起如果有人重复中奖只发一份哦，多出来的会拿出来重新抽一遍[抱一抱] https://t.cn/A6Srkgzn
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