《原佛》观察｜太虚大师：佛教徒如何雪耻？

虽然佛法流传了数千年，虽然有信奉佛法的国家存在世上，虽然佛教仍然是很大的宗教，然而因为佛教徒不能实现大慈大悲救人救世的真精神，所以不能为全人类拔苦与乐。假使能依佛所觉悟的真理，所开示的教法，住持佛法者真能体验其实际，表现到人类当中使愚痴颠倒者觉悟，贪欲盛者知足，凶狠残酷的仁慈，自然从佛教的根本精神，收救人救世的效果。
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在因果面前，佛教徒并不享有特权，所以往昔造下的恶因在条件成熟时必定显现果报，这一点不会因为是或不是佛教徒而改变。

既然如此，学不学佛岂不是都一样吗？当然不一样。如果不是佛陀开示，我们不会懂得因果不虚的道理。

不要以为因果不虚是尽人皆知的常识，这个世界上绝大多数人都不知道因果是怎么一回事，更不用说取舍因果了。

没有一个知识、价值或信仰体系像佛教这样全面、深刻地宣讲过因果规律。有因必有果，有果必有因，真正理解这一点，才会诚心忏悔过去的罪业，并以积极的心态面对挫折。

人们身处逆境的惯常反应是否认因果、嗔恨抱怨，作为佛教徒，我们知道这样做于事无补，并且会造下新的恶业。

清净恶业主要通过两种方式：一是忏悔，二是受报。一方面，我们通过如理如法的忏悔，化解往昔恶性的因果。

同时，若因缘成熟、恶报现前，也要坦然承受，别人怎么想我们管不了，但自己心里要明白：这是提前受报、重罪轻罚。

有些人闻思修行的过程中遇到一点困难就开始打退堂鼓：我福报浅薄，恐怕不堪修道。

实际上，没有哪个修行人不遭遇违缘的，磨难、逆境是修道的助缘，它使我们得以清净业报，更是修出离心、慈悲心乃至引发空性智慧的有效途径。

地藏菩萨说，我们这个世界的众生，起心动念无不是罪、无不是恶，如此深重罪恶，又不知道忏悔，不相信业力因果，恐怕只有堕入三恶道了。因果不虚和信不信佛、是不是佛教徒没有任何关系，因果是法界的铁律。所以，我们求解脱，就要祈请大愿藏王菩萨的加持，作为佛弟子，深信因果是最起码的底线，只有深信因果才能真正忏悔业障，不再造业。我们问问自己：对因果的信心有多深？对佛菩萨的信心有多深？ 将虔诚心、信心，落实在每一天，就要深信因果！诸恶莫作，众善奉行，自净其意，忆念佛菩萨，祈请佛菩萨加持，供养诸佛菩萨，礼赞诸佛菩萨，随喜诸佛菩萨，皈依诸佛菩萨。只有做到平时念念有佛菩萨，才能够做到关键时刻与佛菩萨相应。《做个好人》～～～白莲花