【矿院青协部门介绍——活动部】

大学生活如约而至，我们的纳新也与你撞了个满怀。

首先来个自我介绍，这里是一直在活动中历练，在实践中进步的活动大家庭。

在这里我们以沟通交流为主开展工作，在轻松愉快的氛围中策划安排活动;在这里，你将遇见多才多艺的学长学姐，吃鸡王者游戏达人;在这里，不仅仅能够锻炼你的组织能力，社交能力，对事情的应急处理能力，而且能够交到不同个性的朋友，拓展你的人脉，丰富你的大学生活。

如果屏幕前的你，怀揣着温暖与爱，想把满腔热血传递

如果你带着对大学生活的向往，渴望一个展示自我的舞台，那么，不如就从活动开始，踏上如鲜花绽放般的浪漫， 让你充满未知的大学生活， 因做志愿服务而绚烂多彩。 https://t.cn/A66UEBNm

【西多夫：带完米兰没人找我；黑人教练很少】

[话筒]西多夫：“我问过自己，为什么我在意大利没有其它执教机会，我两个孩子出生在这里。我并不认为这里是一个种族主义国家，我一直坚信这一点，我认为我了解这里。尽管这里有很多种族主义者，但它并不是(一个种族主义国家)。”

[话筒]“但我确实很难理解之前发生那些事，那些比我更晚来到米兰的人都能立刻就拿到一份(教练）合同，而我却连一份邀约都没收到。这还是我已经在意大利待了二十年之后……”

[话筒]“抑或是如果他们不想给我提供一份会让我感觉到冒犯的报价的话，那也得先把报价发给我，然后再由我来认定这份报价到底有没有冒犯到我吧？”

[话筒]“这种情况不只是在意大利才有，世界各地都很少会有黑人教练。”

[话筒]“我得到的第一份郑重的邀约来自中国。我接受了这份报价，因为我喜欢到处游历，而且我会把每一个项目方案都当做很重要的事来认真对待。但我依然对于我在米兰有过不错的执教表现之后却没有接到一个电话(邀请我去执教)而感到失望。”

[话筒]“足球是社会的缩影。我把创造平等和包容作为一项使命，这应该是一种来自社会的力量。现在整个世界都是联系在一起的，你没法把别人隔离在外。当你看到你身边的人跟你有着不一样的外观，但他却比你要更能代表你的国家，比你拥有更多的知识……这是个艰难的时刻。我察觉到了这件事情的存在，但我没有想到这会发生在我身上。”

#AC米兰#

#美食分享##不可辜负的美食# 在这里是指那些士人有一定的学问、才干、财产，但不为名、不为利，他懂得修身养性。他们觉得当官还不如在一起泡一杯茶，谈古说今，消耗时光，表示自己的清高，不为世间的名闻利养所污染。这种人最起码来世能得人身，他心里没有情执啊！饭僧，是供养僧众。

伫佛来应，是表恭敬心。怎么「伫」呢？就是脚后跟离开地，踮着脚，脖子伸得长长的：「怎么还不来啊？」以恭敬心、诚恳心等候佛的僧团。来应：就是来吃饭，接受供养。

佛敕文殊，分领菩萨及阿罗汉，应诸斋主：文殊菩萨带领其他的一些大菩萨和阿罗汉，跟佛分开来应付国王乃至臣民百姓的宴请。敕：是指帝王对臣子不可抗拒的命令，除了国王和法王，其他人不可以用「敕」。

唯有阿难，先受别请，远游未还，不遑僧次：这么多人就落了一个阿难。为什么落了呢？先受别请：在此之前己经受到其他斋主的宴请。阿难呢，人缘特别好，他到哪里都招人喜欢。可能就是这个原因，经常有人请他吃饭。那我们现在对于饭店请客，要尽量婉言谢绝，不要把钱浪费到饭店里去，多一分钱都用来发展如来家业，放生、救灾，都可以；但是那些非常非常必要的应付又当别论。

不遑僧次：「不遑」就是来不及，「僧次」就是在僧众队伍里，没有赶得上和僧众一起应斋。

既无上座，及阿阇黎，途中独归：

上座：在一个僧团里，总有一些出类拔萃的僧众能够得到大家的恭敬、认可。上座有四种，一是「年龄上座」。这个人哪怕才出家一天，他年龄大，都是上座，一切人都必须恭敬。遇到事情，有理也是他有理，没理也是他有理——佛法不离世间法。年龄大的人就跟小孩一样，你可以把他当成小孩一样去哄、去骗、去恭敬、去供养，跟他没有理讲。我们应该怎样对待老人？修行人没有多少是非道理好讲，互相包容。

第二种是「戒腊上座」。戒腊，就是受戒的年数。只要出家一年，他没有功劳，也有苦劳。出家人穿着袈裟就是代佛传法，走到哪里就给哪里的众生种下金刚种子，功德不可思议。即使一个很坏很坏的和尚，他的功德也是不可思议。佛讲了：出家人即使破戒、犯戒，他是一个破了的金碗，在家人修得再好再好，也不过是一个装潢很美的木头碗。这是讲对出家人必须要恭敬，连妖魔鬼怪都恭敬出家人。但出家人也不要以此就麻木不仁。为什么？因为决定你的果报是你的心，不是你的外表。你的外表能度众生，你的心破戒、犯戒，照样会在地狱等三恶道受报！但是，他在来世只要能投人