#国家宝藏#
有时候会想，一件事苦苦坚持，仍改变不了什么，赔上自己一生，到头来还是要跟自己和解，反倒活的像个笑话。那还有什么坚持的必要呢？
但是有很多人都是这样，明知不可为而为之，即使不为当时当下所容，仍心怀道义，期盼黎明。或许几十年守拙藏锋等不来希望，或许一朝潮退石出许多悲欢已成往事，都如杨慎这般，计较了一辈子，有遗憾，不后悔。
古今多少事，都付笑谈中。
有时候会想，一件事苦苦坚持，仍改变不了什么，赔上自己一生，到头来还是要跟自己和解，反倒活的像个笑话。那还有什么坚持的必要呢？
但是有很多人都是这样，明知不可为而为之，即使不为当时当下所容，仍心怀道义，期盼黎明。或许几十年守拙藏锋等不来希望，或许一朝潮退石出许多悲欢已成往事，都如杨慎这般，计较了一辈子，有遗憾，不后悔。
古今多少事，都付笑谈中。
朋党之说，自古有之，惟辨其君子、小人而已。
小人之所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
小人之所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
#本煜[超话]##清平乐欧阳修#
“故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。”
——欧阳永叔《朋党论》
罢黜也罢、落罪也罢、丢了性命也罢，弟定要为范兄富兄鸣不平，更要为石兄鸣冤，到那时，弟再来与兄，共饮一杯。
忠直、诗义、桀骜，
永叔的文儒狷介永如落雪一般清明…
“故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；始终如一，此君子之朋也。”
——欧阳永叔《朋党论》
罢黜也罢、落罪也罢、丢了性命也罢，弟定要为范兄富兄鸣不平，更要为石兄鸣冤，到那时，弟再来与兄，共饮一杯。
忠直、诗义、桀骜，
永叔的文儒狷介永如落雪一般清明…
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