自诞生之日起，重症监护室已经拯救了约5亿人的生命
这里是离死亡最近的地方，也是生命的最后一道防线
重症监护室的医疗团队倾尽所能，帮助病人度过生命的至暗时刻。许多病人最终康复出院，另一些不幸离世的病人也没有被忘记，正是他们的故事改变了我们对死亡的理解，让我们更明白生命究竟意味着什么。[心]

——《重症监护室的故事》
〔英国〕马特·摩根 著 苗小迪 译 https://t.cn/R0FWU5h

陀思妥耶夫斯基的世界观
别尔嘉耶夫

从一个宗教哲学演说家&陀式狂热研究者的角度来讲述自己对陀式故事内核的理解。

如果你和我一样喜欢陀思妥耶夫斯基，一定不要错过这本书。也许你能从人、自由、恶、爱、革命、俄罗斯、神人、人神这些方面至少找到一条赞成／反对的观点和我一起讨论。

这本书整体而言写的通俗易懂，一些读者可能觉得并没有特别简洁明了，逻辑线有些“来回往复”般混乱，但是从头看到尾也算是正确，能够自圆其说。终结的原因还是因为这本书是别尔嘉耶夫1921年到1922念之间在宗教文化民间学会所做的系列讲座的再编合集。所以带来最直接的优势就是：全年龄可读，没看过陀氏书籍的人也可以通过这本书了解他与其他俄罗斯作家的不同。

主要的7个观点我来各自总结一下，再和大家聊聊我很喜欢的一些细节。
人：陀氏故事的核心就是人和人的命运；
自由：人与其命运的主题首先是自由的主题，这是陀氏世界观的核心。
恶：陀氏内心与恶做的斗争才能体现人性的深度。
爱：爱贯穿与陀氏每本故事之间，它揭示人的悲剧之路，是人的自由体验。
革命：陀氏是坚定的反revolutionist，讨论revolution对个性的奴役与对社会进步的束缚是陀氏与其他俄罗斯作家最不同地方。
俄罗斯：无法从陀氏作品上抽离出俄罗斯，俄罗斯社会自身的矛盾一体化在陀氏作品中体现的淋漓尽致。
神人、人神：神人与人神是别尔嘉耶夫认为的陀氏矛盾一体化的最高级体现，人类精神自由是别尔嘉耶夫认为的陀氏宗教观的终极主题。

我想讨论的几个点：
1. 小说描写的侧重点：以人物为中心vs以事件为核心
陀思妥耶夫斯基故事的核心就是人和人的命运，所有的社会环境、冲突出现、爱情来去都是为了凸显人物在为自己生活做选择时的矛盾内心。
我非常喜欢的总结：俄罗斯的灵魂可以欣然接受死亡，他们很少把事物看的很珍贵，也很少对什么东西产生眷恋之情。俄罗斯是个很神奇的地方，这里是最能欣然接受文化危机的地方。（全靠脑袋会议，不保证一字一句都准确）
陀氏在这样神奇又矛盾的环境下生长，自己笔下的人物也具有这些矛盾选择的特质。就这点而言，以人物及其自身命运来做侧重点是更独特、更有趣的。

2. 爱和恶都是自由的产物，它们之间也存在着悖论。
陀氏笔下的人物都是追求自由的，感受自由的过程中就能感受到爱，但同时过分自由带来的恶又阻拦你进一步感受爱，无法感受到爱的你只想要更自由感受到爱。
虽然看上去是个死循环但是它最终形态还是螺旋上升的，是在不断进步的。（也只有螺旋式的才能体现出人性的深度）

累了 还有n篇囤积的要发

在一起这么久，她说走就走，心存侥幸到最后她还是去结婚只剩下你一个人。这位姬仔说要拍套单人写真，还要投稿讲出她们的故事，算是对这段感情画上一个句号。她说我这里是她最后的念想因为之前曾幻想带她来拍婚纱照。你要记住，咱们从出生到死亡，没有人陪你一起经历，所有世上你遇到的每一个人，你喜欢也好讨厌也好，用心深爱过也罢，她们都是你生命参与者而不是彼此的拥有者，聚散终有时，缘聚缘散一辈子和不同的人和事反复循环，难过归难过，道理一定要懂并且最好是能够入心，融入于心，这才有助于你的愈合，熬过这段时间你会开始新的一篇，听老乔的一定没错！ https://t.cn/RghOMBP