#国台办点名感谢的台湾女孩做了什么#【国台办点名感谢的台湾女孩，做了什么？】14日，在国台办的新闻发布会上，发言人朱凤莲提到了一名台湾女孩，说“谢谢有这么美的人留下帮助大家”。全文如下：

国台办发言人朱凤莲在14日的新闻发布会上指出，9月5日，四川甘孜藏族自治州泸定县地震灾情发生后，国台办和四川省台办立刻启动涉台应急预案，第一时间摸排台胞台企受灾情况，协助开展抗震救灾工作。台湾各界也通过各种形式向灾区表达关切慰问，台胞和台商台企踊跃向灾区捐款捐物。很多台胞也在社交媒体发帖，为灾区加油祈福。很多台湾青年也都参与了灾区的志愿者服务，汇聚两岸大爱，在此表达最衷心的感谢。

其中，特别令人感动的是有一位台湾女孩，一天之内由受灾游客变身成了救灾志愿者，在安全脱险后立即主动参与到分发物资、后勤消毒、清洁等救援服务工作。她说了一句话：怎么有这么帅的人进来救我们。朱凤莲表示，也谢谢有这么美的人留下帮助大家。

这个女孩是谁？她做了什么？

当旅游遭遇地震

9月5日12时52分，四川泸定县发生6.8级地震。而在地震震中所在的磨西镇，有当地知名的海螺沟风景区，当时有200余人被困在景区。

被困旅客中，有一名来自台湾的女孩——李柔。她也正是国台办点名“谢谢”的女孩。
这次来大陆游玩是李柔从台湾辅仁大学毕业后首次来大陆。8月初抵达北京后，她又跟妈妈去成都、香格里拉、稻城亚丁游玩，最后一站选了海螺沟，“计划泡个汤住一天就走”，结果遇到了地震。

地震时，她正在海螺沟一温泉酒店内，刚换好泳衣，等着和妈妈一块去温泉池，突然“天摇地动”，她瞬间意识到地震，心想“台湾地震也很多，等地震停就没事”，但随着剧烈晃动，她觉得情况不妙。

“石头开始砸了，树开始倒了，妈妈叫我赶快跑出去。”跑到酒店外的空地后，李柔才发现自己的小腿和妈妈的脚筋都被石块砸伤，但不算重。试图与外界联系，通信却中断了。

地震发生后，酒店所处的磨西镇共和村，一场自救展开。李柔的车子被瓦片砸坏，酒店员工帮忙移出。空地上，炉灶架起来，帐篷也搭起来。

从被救援到救别人

在展开自救后，李柔原本以为救援大概要2、3天才能到，没想到，当天17时30分左右，她就见到了第一批救援人员，“是一批特警，非常快，我有吓到了”。

后来得知，他们是沿途跋山涉水攀绳索几小时过来的，“我第一次发现特警那么帅！”

6日下午，李柔和妈妈向磨西镇上转移，一路所见触目惊心，她们用相机记录下救援过程，“路过一处塌方时，坡度几乎笔直，土很软，消防员用绳子拉我们上去。”

近三个小时，李柔和妈妈到了磨西镇贡嘎广场安置点，准备领物资时，李柔看到了志愿者们，随即加入队伍。
李柔和妈妈说：“我们这边的消防员超棒的，好温暖，好感动。别人救了我们，我们也要做些什么。”

“当务之急不是回家而是帮忙”

李柔当志愿者的决定下得很快——在到达安置点的那天晚上，她把白天的照片发给消防员，听说第二天还要回去救援，就决定随他们重返共和村，当志愿者。

刚遇到地震时，李柔说自己一直想着的是回家，但被救出来之后，“觉得当务之急不是回家而是帮忙”。
接下来两天，李柔两次跟着消防员重返那条余震不断、遍布滑坡的逃生路，回到了之前刚刚离开的共和村，帮忙发放物资、转移民众……

她也一直被消防员的勇敢乐观所感动。“遇到危险路段，他们一句‘干就完了’就冲了上去。”李柔说，消防员们一路都在制造愉快的气氛，会问她很多台湾的趣事，自己丝毫不觉得害怕。

8日下午，李柔第三次和消防员走出共和村后，正式和共同参与救援的“生死之交”告别。离开磨西镇的前一夜，李柔还展示着手机中的照片和视频。她说这是大陆行最珍贵的记忆，“我记得每一个画面，每一个故事和瞬间。”
她说，等海螺沟灾后重建时，她会再回来参与。（中国新闻网微信公众号）

歌剧诞生的最初动力来自于对古希腊悲剧本质的再认识。1580年左右，在佛罗伦萨的艺术保护人巴尔迪和科尔西的府邸中活动的文人社团“卡梅拉塔”（主要成员有加里莱伊、佩里、卡契尼、里努契尼等）掀起了一场关于古希腊悲剧本质的大讨论，希望再造出具有古希腊传统的音乐戏剧。但他们对这种艺术几乎一无所知，唯一遗存的就是欧里庇得斯一部作品的合唱片段，于是根据这一片段以及亚里士多德《诗学》为样本再造。

这种仿造的“古希腊悲剧”以带有音乐的朗诵形式表演。这一时期的声乐音乐风格仍然是复调风格，即：几个各自独立的音乐线条结合成丰富复杂的音响，但是已经有一种新的音乐风格——单声音乐（Monody）出现。卡契尼1602年出版的《新音乐》收入了他16世纪末以来创作的小坎佐纳、独唱牧歌和咏叹调，单声音乐风格较早的实践。“单声音乐”的特点是旋律接近宣叙调，伴奏被减缩到最低限度，仅用通奏低音（Basso Continuo，含有加强低声部的一件低音弦乐器和根据数字低音即兴弹奏和声的键盘乐器）演奏。加里莱伊认为复调织体不适宜表达歌词内容，主张用单声音乐风格来“复活”古希腊悲剧，实际上是创造了一种新的体裁——歌剧。

今天给大家分享一首古琴曲《那烂陀曲》，龚一老师演奏。

这开满了这些菩萨们踏出的带血莲花，只为了能让愚苦众生，离光明近一点，再近一点。

一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求法之路，一个伟大僧人西行取经的传奇故事。

一个民族胸襟开放、博纳百川的真实写照，一次温暖中国、感动"玄奘"的音乐之旅!

梵语“那烂陀”三字

意谓“施无畏”或“无畏施”。

那烂陀又作那兰陀寺、

阿兰陀寺，

全称那烂陀僧伽蓝。

为古代中印度摩揭陀国首都

王舍城北方之大寺院，

是古印度规模宏大之佛教

寺院及佛教最高学府。

佛陀曾于此说法三月，

佛陀入灭后未久，

帝日王即于此处创建伽蓝。

现在保留观自在菩萨之立像

及精舍等灵迹。

古印度那烂陀寺遗址

一千多年前，

一位家喻户晓的人物“玄奘法师”，

穿过死寂沙漠，

翻过苦寒雪山，

渡过浩荡长河，

竹杖芒鞋

从天之东涯跋涉而来，

终至那烂陀寺门前，

掸一掸袈裟，

缓步而入，

不知抖落了多少风霜。 

“若不至天竺，

终不东归一步。”

这是玄奘法师

出发西行前许下的大愿，

修行人一诺千金，

他没有食言。

从菩提迦耶到中原大地，

从河谷之渊到雪山之巅，

漫漫长路上，九死一生，

为的是芸芸众生，

亦是为了那一场与光明的重逢。

这开满开满了

这些菩萨们踏出的带血莲花，

只为了能让愚苦众生，

离光明近一点，

再近一点。

东千佛洞中的玄奘取经图，牵马的猴形人即为石磐陀

一条由信念、

坚持和智慧浇铸

而成的求法之路，

一个伟大僧人

西行取经的传奇故事。

玄奘取经博物馆-位于甘肃省瓜州县

琴音悠远纯朴自然

加之笛箫的纯美配乐，

展现唯美、

空灵的音乐质感，

丝丝入扣、感人至深，

令人荡气回肠、回味无穷。

听一曲《那烂陀曲》

于空灵之音中，感受千年慈悲