陈情令感人台词
1、人去我亦去，此身不留尘。
2、管他的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
3、这首曲子叫什么名字，忘羡。
4、愿我魏无羡，能够一生锄奸扶弱，无愧于心。
5、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
6、江澄，只有这一次机会，下次千万不能再这样冲动了！
7、人之为人，其在于本身，非是非黑白四字能断，若视一人，也非以黑白是非可以断之，而是在于心之所向。
8、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。
9、人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。
10、天子笑，我分给你一坛，当做没看见我行不行。
11、抹额乃重要之物，非父母妻儿岂能触碰。
12、还是要请含光君，好好保护我这个柔弱的男子了。
13、是非在己，得失不论，毁誉由人。
14、蓝湛，对不起，还有，谢谢你。
15、事无定法，是非区直，原也不是黑白分明的。
16、所求不可得，所恨不可抑。
17、我曾把你当做毕生知己。蓝湛：现在仍是。
18、你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。
19、灵气也是气，怨气也是气，为何不可加以利用啊。
20、虽修非常道，但行正义事。
21、问灵十三载，等一不归人。
22、我有悔，什么悔，在不夜天没能和你站在一起。
23、原以为殊途同归，却不想同道殊途。
24、酒很香，很醇，也很辣。
25、你以为你是谁，你以为你们姑苏蓝氏是谁。
26、自以为心若顽石，却终究人非草木。
27、笑话，凭什么你的知遇之之恩，要别人来付出代价。
28、你也知道，她一辈子忘不了你了；你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。
29、姑苏蓝氏有双璧我们云梦江氏就有双杰。
30、位置全貌，不予置评。
31、此道损身，更损心性。
32、江姑娘，我知道，这里不是莲花坞，但我但我愿意为你再建一个莲花坞。
33、管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
34、愿我一生锄奸扶弱，无愧于心。
35、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。
36、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。
37、未知全貌，不予置评。
38、凭什么你的知遇之恩，要别人来付出代价。
39、管他诽我谤我，问心无愧而已。
40、因为我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪门歪道，也能一骑绝尘。
41、无人念薛洋苦守空城八年，侯一不归魂。
42、蓝湛，如果我和他们之间必有一战，那我宁愿和你一决生死，要死，也至少死在你含光君的手上。
43、敢问叔父，熟正熟邪，熟黑熟白。
44、我想带一人回云深不知处，带回去，藏起来。
45、阿羡，来喝汤了，你最爱的莲藕排骨汤。
46、喝他喝过的酒，受他受过的伤。
47、你把我当成什么人，我曾经把你当做我毕生知己。现在仍是。
48、让他苦，哭累了，拖回去。
49、魏婴，你要想好，此一去便是真正的离经叛道，不容回头！
50、薛洋，你欺他眼盲，害得他好苦。薛洋：他眼盲，他眼盲是为了谁啊。
51、我见诸君多有病，料诸君见我应如是。
52、此道损身。更损心性。我心我主，我自有数。
53、保不住我，就弃了吧。
54、欲买通执法者，罪加一等。
55、忘羡一曲远，曲终人不散。
56、因为我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪魔外道，也能一骑绝尘，让你们所有人望尘莫及。
57、一条独木桥走到黑的感觉，确实不差。
58、阿羡是我弟弟，旁人辱他与我不是小事。
59、世人皆叹蓝忘机问灵十三载，等一不归人。
60、我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。
61、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
62、青青河边草，绵绵思远道。
63、我薛洋，晓天地，晓人心，但终究不晓星尘。
64、生前哪管身后事，浪得几日是几日。
65、你若执意要保他们，我便保不住你！
66、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的，谢谢你，对不起。
67、我以十恶相报，我何错之有。
68、待他醒来，说，对不起，错不在你。 https://t.cn/EX09gyn
1、人去我亦去，此身不留尘。
2、管他的阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
3、这首曲子叫什么名字，忘羡。
4、愿我魏无羡，能够一生锄奸扶弱，无愧于心。
5、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。
6、江澄，只有这一次机会，下次千万不能再这样冲动了！
7、人之为人，其在于本身，非是非黑白四字能断，若视一人，也非以黑白是非可以断之，而是在于心之所向。
8、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。
9、人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。
10、天子笑，我分给你一坛，当做没看见我行不行。
11、抹额乃重要之物，非父母妻儿岂能触碰。
12、还是要请含光君，好好保护我这个柔弱的男子了。
13、是非在己，得失不论，毁誉由人。
14、蓝湛，对不起，还有，谢谢你。
15、事无定法，是非区直，原也不是黑白分明的。
16、所求不可得，所恨不可抑。
17、我曾把你当做毕生知己。蓝湛：现在仍是。
18、你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。
19、灵气也是气，怨气也是气，为何不可加以利用啊。
20、虽修非常道，但行正义事。
21、问灵十三载，等一不归人。
22、我有悔，什么悔，在不夜天没能和你站在一起。
23、原以为殊途同归，却不想同道殊途。
24、酒很香，很醇，也很辣。
25、你以为你是谁，你以为你们姑苏蓝氏是谁。
26、自以为心若顽石，却终究人非草木。
27、笑话，凭什么你的知遇之之恩，要别人来付出代价。
28、你也知道，她一辈子忘不了你了；你要是没那个意思，就不要随便去撩拨别人。
29、姑苏蓝氏有双璧我们云梦江氏就有双杰。
30、位置全貌，不予置评。
31、此道损身，更损心性。
32、江姑娘，我知道，这里不是莲花坞，但我但我愿意为你再建一个莲花坞。
33、管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。
34、愿我一生锄奸扶弱，无愧于心。
35、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。
36、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。
37、未知全貌，不予置评。
38、凭什么你的知遇之恩，要别人来付出代价。
39、管他诽我谤我，问心无愧而已。
40、因为我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪门歪道，也能一骑绝尘。
41、无人念薛洋苦守空城八年，侯一不归魂。
42、蓝湛，如果我和他们之间必有一战，那我宁愿和你一决生死，要死，也至少死在你含光君的手上。
43、敢问叔父，熟正熟邪，熟黑熟白。
44、我想带一人回云深不知处，带回去，藏起来。
45、阿羡，来喝汤了，你最爱的莲藕排骨汤。
46、喝他喝过的酒，受他受过的伤。
47、你把我当成什么人，我曾经把你当做我毕生知己。现在仍是。
48、让他苦，哭累了，拖回去。
49、魏婴，你要想好，此一去便是真正的离经叛道，不容回头！
50、薛洋，你欺他眼盲，害得他好苦。薛洋：他眼盲，他眼盲是为了谁啊。
51、我见诸君多有病，料诸君见我应如是。
52、此道损身。更损心性。我心我主，我自有数。
53、保不住我，就弃了吧。
54、欲买通执法者，罪加一等。
55、忘羡一曲远，曲终人不散。
56、因为我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪魔外道，也能一骑绝尘，让你们所有人望尘莫及。
57、一条独木桥走到黑的感觉，确实不差。
58、阿羡是我弟弟，旁人辱他与我不是小事。
59、世人皆叹蓝忘机问灵十三载，等一不归人。
60、我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。
61、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
62、青青河边草，绵绵思远道。
63、我薛洋，晓天地，晓人心，但终究不晓星尘。
64、生前哪管身后事，浪得几日是几日。
65、你若执意要保他们，我便保不住你！
66、人这一辈子，有两句肉麻的话是非说不可的，谢谢你，对不起。
67、我以十恶相报，我何错之有。
68、待他醒来，说，对不起，错不在你。 https://t.cn/EX09gyn
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈你奶奶的 搜索发现点进去笑着笑着就哭了 nh liuhuan说的一点没错 黑鹅那次就已经很辣眼睛了 那首歌难听程度我直呼救命还要弄疼我眼睛 扶额不愿再回想 我坚信bwl以后闯美的烤地瓜都是从阴间地府搜罗过来的 即使这样烤地瓜也要被我杀死千百遍
六祖坛经原文 忏悔品 第六卷
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
时，大师见广韶洎四方士庶，骈集山中听法，于是升座告众曰：‘来！诸善知识！此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。’
众胡跪。
师曰：‘一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二、定香：即亲诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香：自心既无所攀缘、善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我、无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。’
‘善知识！此香各自内薰，莫向外觅。令与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识！各随语，一时道：“弟子等从前念、今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被憍诳染；从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。弟子等从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染；从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”’
‘善知识！已上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者：悔其后过；从今已后，所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前衍，不知悔其后过。以不悔故，前衍不灭，后过又生。前衍既不灭，后过复又生，何名忏悔？’
‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’
‘善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’
‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’
‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
‘善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪凡故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从口至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。’
‘善知识！各自观察，莫错用心。经文分明言、自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。’
‘善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”’
‘善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有为自心迷不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生；思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗，忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现；世人性常浮游，如彼天云。善知识！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆，自性不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现，见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。’
‘善知识！自心归依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行，常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。’
‘何名千百亿化身？若不思万法性本如空，一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害化为龙蛇；慈悲化为菩萨，智慧化为上界，愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道，回一念善，智慧即生，此名自性化身佛。’
‘何名圆满报身？譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。’
‘善知识！从法身思量，即是化身佛；念念自性自见，即是报身佛。自悟自修自性功德，是其归依；皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。’
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”’
师言：‘善知识！总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边；于此言下不悟，即对面千里，何勤远来？珍重，好去！’
一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。。
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