官场故事：大雅之人
韦延才 故事微刊 2022-02-19 08:00
赵正德和彭勃是高中同学，俱在铜城，但两人却很少见面和联系。
赵正德爱好收藏，在鼓寺街经营一间字画装饰店，生意不好也不差。彭勃在某局任局长，日常公务繁忙。一天，赵正德无事，正在电脑上看电影，突然电话响了，是个陌生号码，以为是客户，一接听，却是彭勃打过来的。
彭勃说：“老同学，有空吗？到你那里坐坐。”
赵正德不惊不喜，像对待客户一样平静而热情地说：“我正在电脑上看电影，没事。”
十几分钟后，鼓勃来到店里。虽然很少谋面，但赵正德经常在电视上看到彭勃，他还没踏进店门，赵正德就把他认了出来。赵正德摁下了暂停键，说：“彭局长今天吹的是什么风？”
彭勃话还没出口，先笑开了，一副久别重逢的样子：“咱们老同学一起叙叙旧不可以吗？”
赵正德也笑了笑，道：“来，先喝茶。”说着，为彭勃上了一杯红茶。
两人聊了一阵，气氛倒也融洽。但赵正德知道彭勃并不是为了叙叙旧而来，便说道：“老同学，今天登临小店，不仅仅是叙叙旧吧？”
彭勃脸上依然挂着笑，说：“听说老同学淘有不少古董，今儿想看看，我也在你这里淘淘。”
赵正德盯着彭勃好一会儿，说：“你也爱收藏？”
彭勃不置可否地回答：“盛世爱收藏嘛。”
赵正德问：“想看哪一类呢？”
彭勃说道：“瓷枕，听说你淘了好东西。”
赵正德不久前是收藏了一个唐代的束腰纹胎瓷枕，只给几个藏友看过，想不到消息传得这样快。赵正德上楼，把瓷枕取了下来。在众多的藏品里，赵正德对它非常喜欢，是花了五万多块钱才从一个老农手上淘到的。此瓷枕市面上极少见，中间束腰，表面釉色为黄、褐色相间，行云流水般的纹饰布满全身，显得朴素而又美观大方。后来赵正德上网查过，类似的瓷枕在拍卖市场上拍出了十二万元的价格。
彭勃拿着瓷枕上下左右看着。
“纹胎瓷器烧制不容易，工艺要求高。它的特殊性还在于瓷胎的表里如一，看上去十分素雅，纹饰虽然简单，但自然流畅，给人以和谐之美，并力图向人们表达‘仁、义、礼、智、信源于心生的君子品位。”赵正德向他介绍道。
“它真的是唐代的作品？”彭勃把瓷枕放回桌上，问。
赵正德点了点头：“它是唐朝初期或至少是盛唐时期的瓷器。”
彭勃呷了口茶，正儿八经地说道：“你开个价，让给我。”
赵正德盯着他：“你什么时候爱上收藏了？怎么在铜城收藏界没听说过？”
彭勃避开赵正德的目光：“小隐隐于野，大隐隐于市。你就让我把它淘了去吧。”赵正德犹豫着，彭勃又说道：“我知道你淘来也不容易，价钱方面咱们可以商量。”
见彭勃一副志在必得的样子，赵正德道：“既然是老同学，你又喜欢，凑个好兆头，八万让给你。”
彭勃考虑了下，点了点头，算是成交：“过几天我就拿钱给你，咱们一手交钱一手交货。”
几天后，彭勃拿着个鼓鼓囊囊的包再次登门。但没容他开口，赵正德却抢先说道：“老同学，唐瓷枕我不卖了。”
彭勃一听，以为赵正德在开玩笑。再看，赵正德一脸的认真，不像是说笑的样子，便说道：“是价钱不理想吗？钱的事，咱们可以再议。”
赵正德摇了摇头。
“这样，我给你十万。”彭勃说道。
赵正德还是摇了摇头。
“十二万。十五万。”
彭勃不断往上升着价。赵正德对他摆了摆手：“我就是不想卖了，自家收藏。”说着就把彭勃往外推。
为这事，彭勃和赵正德起了疙瘩，再在街上见面的时候，彭勃完全是一副视而不见的样子，把赵正德当成了一个透明人。
几年后的一天。已是副县长的彭勃从鼓寺街经过，他让司机停下车，特地去了赵正德的店里。
赵正德还开着他的字画装饰店，生意不好也不差，闲來无事的时候，就和藏友们一起分享藏品。其时他正和几个藏友欣赏着早些天从乡下淘来的几个小物件。见彭勃进来，他依然一脸平静，说道：“彭副县长，今天怎么想到光临小店了？”
彭勃在椅子上坐下，说：“那个唐束腰瓷枕，还在吗？”
赵正德答：“在。”
“我想看看它，可以吧？”彭勃又说道。
“稍等。”赵正德边说边往楼上走去。
当赵正德把瓷枕放在桌面上时，彭勃的脸色便变得有些严肃与凝重。他目不转睛地看着这件依然如几年前一样古色古香的瓷器，一言不发。
不久前，早已调往外地的县长陈青春出事了。当初，彭勃想买它，就是准备把它送给爱好古董的陈青春的，希望陈青春能在仕途上关照关照自己。然而赵正德拒绝了他。后来彭勃又找了几个地方，都没有寻到更好的古董，此事便搁了下来。接着陈青春就调走了。
而那时赵正德之所以反悔，是因为他打听到彭勃根本不爱收藏……
“今天，是想把它买走吗？”赵正德看着彭勃，问道。
彭勃抬起头，说：“我可不是一个大雅之人。”说完，两人相视而笑。
坐在赵正德旁边的几个藏友看着他们，觉得有点莫名其妙。
韦延才 故事微刊 2022-02-19 08:00
赵正德和彭勃是高中同学，俱在铜城，但两人却很少见面和联系。
赵正德爱好收藏，在鼓寺街经营一间字画装饰店，生意不好也不差。彭勃在某局任局长，日常公务繁忙。一天，赵正德无事，正在电脑上看电影，突然电话响了，是个陌生号码，以为是客户，一接听，却是彭勃打过来的。
彭勃说：“老同学，有空吗？到你那里坐坐。”
赵正德不惊不喜，像对待客户一样平静而热情地说：“我正在电脑上看电影，没事。”
十几分钟后，鼓勃来到店里。虽然很少谋面，但赵正德经常在电视上看到彭勃，他还没踏进店门，赵正德就把他认了出来。赵正德摁下了暂停键，说：“彭局长今天吹的是什么风？”
彭勃话还没出口，先笑开了，一副久别重逢的样子：“咱们老同学一起叙叙旧不可以吗？”
赵正德也笑了笑，道：“来，先喝茶。”说着，为彭勃上了一杯红茶。
两人聊了一阵，气氛倒也融洽。但赵正德知道彭勃并不是为了叙叙旧而来，便说道：“老同学，今天登临小店，不仅仅是叙叙旧吧？”
彭勃脸上依然挂着笑，说：“听说老同学淘有不少古董，今儿想看看，我也在你这里淘淘。”
赵正德盯着彭勃好一会儿，说：“你也爱收藏？”
彭勃不置可否地回答：“盛世爱收藏嘛。”
赵正德问：“想看哪一类呢？”
彭勃说道：“瓷枕，听说你淘了好东西。”
赵正德不久前是收藏了一个唐代的束腰纹胎瓷枕，只给几个藏友看过，想不到消息传得这样快。赵正德上楼，把瓷枕取了下来。在众多的藏品里，赵正德对它非常喜欢，是花了五万多块钱才从一个老农手上淘到的。此瓷枕市面上极少见，中间束腰，表面釉色为黄、褐色相间，行云流水般的纹饰布满全身，显得朴素而又美观大方。后来赵正德上网查过，类似的瓷枕在拍卖市场上拍出了十二万元的价格。
彭勃拿着瓷枕上下左右看着。
“纹胎瓷器烧制不容易，工艺要求高。它的特殊性还在于瓷胎的表里如一，看上去十分素雅，纹饰虽然简单，但自然流畅，给人以和谐之美，并力图向人们表达‘仁、义、礼、智、信源于心生的君子品位。”赵正德向他介绍道。
“它真的是唐代的作品？”彭勃把瓷枕放回桌上，问。
赵正德点了点头：“它是唐朝初期或至少是盛唐时期的瓷器。”
彭勃呷了口茶，正儿八经地说道：“你开个价，让给我。”
赵正德盯着他：“你什么时候爱上收藏了？怎么在铜城收藏界没听说过？”
彭勃避开赵正德的目光：“小隐隐于野，大隐隐于市。你就让我把它淘了去吧。”赵正德犹豫着，彭勃又说道：“我知道你淘来也不容易，价钱方面咱们可以商量。”
见彭勃一副志在必得的样子，赵正德道：“既然是老同学，你又喜欢，凑个好兆头，八万让给你。”
彭勃考虑了下，点了点头，算是成交：“过几天我就拿钱给你，咱们一手交钱一手交货。”
几天后，彭勃拿着个鼓鼓囊囊的包再次登门。但没容他开口，赵正德却抢先说道：“老同学，唐瓷枕我不卖了。”
彭勃一听，以为赵正德在开玩笑。再看，赵正德一脸的认真，不像是说笑的样子，便说道：“是价钱不理想吗？钱的事，咱们可以再议。”
赵正德摇了摇头。
“这样，我给你十万。”彭勃说道。
赵正德还是摇了摇头。
“十二万。十五万。”
彭勃不断往上升着价。赵正德对他摆了摆手：“我就是不想卖了，自家收藏。”说着就把彭勃往外推。
为这事，彭勃和赵正德起了疙瘩，再在街上见面的时候，彭勃完全是一副视而不见的样子，把赵正德当成了一个透明人。
几年后的一天。已是副县长的彭勃从鼓寺街经过，他让司机停下车，特地去了赵正德的店里。
赵正德还开着他的字画装饰店，生意不好也不差，闲來无事的时候，就和藏友们一起分享藏品。其时他正和几个藏友欣赏着早些天从乡下淘来的几个小物件。见彭勃进来，他依然一脸平静，说道：“彭副县长，今天怎么想到光临小店了？”
彭勃在椅子上坐下，说：“那个唐束腰瓷枕，还在吗？”
赵正德答：“在。”
“我想看看它，可以吧？”彭勃又说道。
“稍等。”赵正德边说边往楼上走去。
当赵正德把瓷枕放在桌面上时，彭勃的脸色便变得有些严肃与凝重。他目不转睛地看着这件依然如几年前一样古色古香的瓷器，一言不发。
不久前，早已调往外地的县长陈青春出事了。当初，彭勃想买它，就是准备把它送给爱好古董的陈青春的，希望陈青春能在仕途上关照关照自己。然而赵正德拒绝了他。后来彭勃又找了几个地方，都没有寻到更好的古董，此事便搁了下来。接着陈青春就调走了。
而那时赵正德之所以反悔，是因为他打听到彭勃根本不爱收藏……
“今天，是想把它买走吗？”赵正德看着彭勃，问道。
彭勃抬起头，说：“我可不是一个大雅之人。”说完，两人相视而笑。
坐在赵正德旁边的几个藏友看着他们，觉得有点莫名其妙。
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩羯女真的跟金牛男、处女男、摩羯男配吗？
1. 摩羯女VS金牛男
摩羯女其实总体来说，跟金牛男的关系往往是不错的，一般处于好友或挚友状态，但是进入情侣状态是比较困难的。首先，金牛男其实普遍都比较懒的，尤其是没有目标的时候。再次，如果没有跟金牛男正式结婚，金牛男都比较抠门爱钱。还有就是，金牛男还是存在一定的大男子主义的。然而，懒散不上进、不舍得为自己花钱、大男子主义、不考虑自己感受，这让摩羯女往往难以选择金牛男作为理想的伴侣，然而基于彼此对目标的理解，认真踏实，两者是可以成为很好的朋友。实际状况就是，金牛男侃侃地谈着生活的不易与女朋友相处的不顺心，摩羯女似一知心大姐一样听着，给出建议，但不会将其列为男友选择范围，因为谁会选择一个心理上的小弟弟当男友呢？
2. 摩羯女VS处女男
的确，如各类星座书上所说，摩羯女极易获得处女男的喜爱，乃至深爱。往往属于，处女男一脸深情地跟摩羯叨叨叨叨，说各种生活细节、注意点，初期摩羯女很受用，后期往往觉得处女男男子气概不足。然后由于初期处女男终于找到了一个良好的听众，往往陷入了不断向摩羯女倾诉心事，唠叨的地步，爱得无法自拔。而摩羯女，对此其实内心毫无波澜，但外表仍看不出来。当摩羯女处于低迷期，需要人不断抚慰关心时，处女男的出现，往往会使俩人关系进入男女朋友。然而，当摩羯女事业大好时，往往觉得处女男魅力不足。最后结局，往往是摩羯女狠心甩掉处女男，处女男沉醉其中难以自拔。处女男身边的朋友都给摩羯女扣上花心、绿茶婊的帽子！然而，感动不是爱情！
3. 摩羯女VS摩羯男
摩羯男，其实在这三个星座里面，最易获得摩羯女的青睐这主要是初期认识的摩羯男，往往表现得极有担当，帮助摩羯女解决了很多看上去难以解决的问题。一直孤军作战，处处逞强的摩羯女，似乎终于找到了靠山，似男友，更似兄长，往往难以抵挡摩羯男的魅力。然而，真的配吗？答案是否定的。其实，在实际生活中的摩羯男，往往背负着巨大的压力，可能是巨大的经济压力，可能是要求为家族带来荣光。总之，需要艰难地活着。因此，他们更渴望温柔贤淑的女子，比如双鱼座，天秤座，拥有着传统品性的女子，可以事事以摩羯男为重，忍耐摩羯男只有在亲近人面前才神经质爆发的脾气。而摩羯女，即使外表再保守，骨子里还是叛逆的，往往想凭借自己的力量闯出一片土地来，哪里允许摩羯男来对自己的事业指手画脚，甚至一言堂呢？两虎相争，必有一伤。两个强势的人，往往适合保持一定的距离，当朋友，站在远处相互欣赏而已。对了，摩羯男是极其闷的，难以给摩羯女带来生活的小乐趣，摩羯女往往容易出现在其他有趣的星座男身上寻找乐子的状况，比如双子男。而摩羯女的执拗、不低头，往往导致摩羯男不得不去其他星座女人那里寻得一抹绕指柔，比如双鱼女。因而，两者不学会妥协，也难以进入婚姻的殿堂。
所以，到底哪个星座男生适合摩羯女呢？大胆去试吧。扔掉你手中的星座书，去体会，去感受，终究有款合适你！#金牛座##好运##星座##好运2022#
1. 摩羯女VS金牛男
摩羯女其实总体来说，跟金牛男的关系往往是不错的，一般处于好友或挚友状态，但是进入情侣状态是比较困难的。首先，金牛男其实普遍都比较懒的，尤其是没有目标的时候。再次，如果没有跟金牛男正式结婚，金牛男都比较抠门爱钱。还有就是，金牛男还是存在一定的大男子主义的。然而，懒散不上进、不舍得为自己花钱、大男子主义、不考虑自己感受，这让摩羯女往往难以选择金牛男作为理想的伴侣，然而基于彼此对目标的理解，认真踏实，两者是可以成为很好的朋友。实际状况就是，金牛男侃侃地谈着生活的不易与女朋友相处的不顺心，摩羯女似一知心大姐一样听着，给出建议，但不会将其列为男友选择范围，因为谁会选择一个心理上的小弟弟当男友呢？
2. 摩羯女VS处女男
的确，如各类星座书上所说，摩羯女极易获得处女男的喜爱，乃至深爱。往往属于，处女男一脸深情地跟摩羯叨叨叨叨，说各种生活细节、注意点，初期摩羯女很受用，后期往往觉得处女男男子气概不足。然后由于初期处女男终于找到了一个良好的听众，往往陷入了不断向摩羯女倾诉心事，唠叨的地步，爱得无法自拔。而摩羯女，对此其实内心毫无波澜，但外表仍看不出来。当摩羯女处于低迷期，需要人不断抚慰关心时，处女男的出现，往往会使俩人关系进入男女朋友。然而，当摩羯女事业大好时，往往觉得处女男魅力不足。最后结局，往往是摩羯女狠心甩掉处女男，处女男沉醉其中难以自拔。处女男身边的朋友都给摩羯女扣上花心、绿茶婊的帽子！然而，感动不是爱情！
3. 摩羯女VS摩羯男
摩羯男，其实在这三个星座里面，最易获得摩羯女的青睐这主要是初期认识的摩羯男，往往表现得极有担当，帮助摩羯女解决了很多看上去难以解决的问题。一直孤军作战，处处逞强的摩羯女，似乎终于找到了靠山，似男友，更似兄长，往往难以抵挡摩羯男的魅力。然而，真的配吗？答案是否定的。其实，在实际生活中的摩羯男，往往背负着巨大的压力，可能是巨大的经济压力，可能是要求为家族带来荣光。总之，需要艰难地活着。因此，他们更渴望温柔贤淑的女子，比如双鱼座，天秤座，拥有着传统品性的女子，可以事事以摩羯男为重，忍耐摩羯男只有在亲近人面前才神经质爆发的脾气。而摩羯女，即使外表再保守，骨子里还是叛逆的，往往想凭借自己的力量闯出一片土地来，哪里允许摩羯男来对自己的事业指手画脚，甚至一言堂呢？两虎相争，必有一伤。两个强势的人，往往适合保持一定的距离，当朋友，站在远处相互欣赏而已。对了，摩羯男是极其闷的，难以给摩羯女带来生活的小乐趣，摩羯女往往容易出现在其他有趣的星座男身上寻找乐子的状况，比如双子男。而摩羯女的执拗、不低头，往往导致摩羯男不得不去其他星座女人那里寻得一抹绕指柔，比如双鱼女。因而，两者不学会妥协，也难以进入婚姻的殿堂。
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