道德丛书之《孝史》养亲篇-行乞养亲(二) 文言+白话
原文
杨一,武进,圩桥人也,行乞养父母,所得食虽极饥,不敢尝,必先以奉亲,有酒则跪进,跳跃起舞,唱山歌以悦之,乡人感其孝,与之金,雇为佣,不受,日『我亲何可一日离也』亲死乞得棺,脱己衣殓之,严寒赤身勿恤,葬于野,即露宿棺旁,日夜哀号。岁时拜献,未尝少缺,后于墓傍,得金一穴,书日『天锡杨一』遂致富。夫以乞丐之夫,尚知孝亲而格天如此,等而上者,可不勉乎。
白话
圩桥的武进士杨一,靠行乞来奉养父母,乞来了食物虽然自己也很饿,绝不敢尝,一定要先让父母亲吃过以后自己才吃,如果乞到了酒,就跪着拿给父母喝,平时跳跃起舞,唱着山歌来让父母开心,乡里人被他的孝行感动,纷纷送给他财物,雇佣他做工,杨一一概不接受。说『我的父母尚在,怎么可以离开他们一天』父母亲去世后,乞得棺木,脱下自己的衣服装殓父母,冬天严寒,赤着身子。将父母葬在荒野后,自己露宿在墓旁,日夜哀号。一年四季拜献,从来没有间断过,后来在他的墓旁,发现一个坑,里面都是金子,上面写着『天锡杨一』从此家境富裕了起来。按语:一个乞丐都能这样孝养父母,感天动地,那些比他强的人,可以不勉励自己吗?
原文
杨一,武进,圩桥人也,行乞养父母,所得食虽极饥,不敢尝,必先以奉亲,有酒则跪进,跳跃起舞,唱山歌以悦之,乡人感其孝,与之金,雇为佣,不受,日『我亲何可一日离也』亲死乞得棺,脱己衣殓之,严寒赤身勿恤,葬于野,即露宿棺旁,日夜哀号。岁时拜献,未尝少缺,后于墓傍,得金一穴,书日『天锡杨一』遂致富。夫以乞丐之夫,尚知孝亲而格天如此,等而上者,可不勉乎。
白话
圩桥的武进士杨一,靠行乞来奉养父母,乞来了食物虽然自己也很饿,绝不敢尝,一定要先让父母亲吃过以后自己才吃,如果乞到了酒,就跪着拿给父母喝,平时跳跃起舞,唱着山歌来让父母开心,乡里人被他的孝行感动,纷纷送给他财物,雇佣他做工,杨一一概不接受。说『我的父母尚在,怎么可以离开他们一天』父母亲去世后,乞得棺木,脱下自己的衣服装殓父母,冬天严寒,赤着身子。将父母葬在荒野后,自己露宿在墓旁,日夜哀号。一年四季拜献,从来没有间断过,后来在他的墓旁,发现一个坑,里面都是金子,上面写着『天锡杨一』从此家境富裕了起来。按语:一个乞丐都能这样孝养父母,感天动地,那些比他强的人,可以不勉励自己吗?
道德丛书之《孝史》养亲篇-扇枕温被(二) 文言+白话
原文
王延,九岁丧母,泣血三年,几至灭性,每至忌日,则悲啼一旬。事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被,隆冬盛寒,体无全衣,而亲极滋味,昼则佣赁,夜则诵书,遂究览经史,皆通大义。(晋书孝友傅)
白话
王延,九岁丧母,泣血三年,几乎丧生,每到母亲的忌日,就悲伤的啼哭一整天。侍奉母亲时察言观色,夏天用扇子为母亲扇枕席,冬天就用身体为母亲温暖被子,隆冬严寒,身上没有一件完整的衣服,而母亲穿的却很暖和。白天出去打工挣钱,晚上就回家读书,遍览经史,都能通晓大义。(出自晋书孝友传)
原文
王延,九岁丧母,泣血三年,几至灭性,每至忌日,则悲啼一旬。事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被,隆冬盛寒,体无全衣,而亲极滋味,昼则佣赁,夜则诵书,遂究览经史,皆通大义。(晋书孝友傅)
白话
王延,九岁丧母,泣血三年,几乎丧生,每到母亲的忌日,就悲伤的啼哭一整天。侍奉母亲时察言观色,夏天用扇子为母亲扇枕席,冬天就用身体为母亲温暖被子,隆冬严寒,身上没有一件完整的衣服,而母亲穿的却很暖和。白天出去打工挣钱,晚上就回家读书,遍览经史,都能通晓大义。(出自晋书孝友传)
#闪耀暖暖[超话]#
想看月娘演徒弟,秦衣演师尊,谁懂?[上课了]
秦衣师尊的亲传弟子月娘终日里放荡形骸,穿着女弟子的衣裙在师门里闲逛,今日逗逗这个师兄,明日打趣那个师妹,师门里的人都道他没个正形,总有一天要被师尊逐出师门的。
只不过他们不知道罢了,每个夜里,把月娘羞得说不出话的,就是他们心中最景仰的秦衣师尊……
想看月娘演徒弟,秦衣演师尊,谁懂?[上课了]
秦衣师尊的亲传弟子月娘终日里放荡形骸,穿着女弟子的衣裙在师门里闲逛,今日逗逗这个师兄,明日打趣那个师妹,师门里的人都道他没个正形,总有一天要被师尊逐出师门的。
只不过他们不知道罢了,每个夜里,把月娘羞得说不出话的,就是他们心中最景仰的秦衣师尊……
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