其实现在房子的主卧和几年前在北京住了多年的房子很像,床的朝向也都一样,阳台在右边,区别是那时一间卧室里一应俱全装满了,现在是卧室只睡觉不放电脑杂物。那时楼层高阳台的光线是静止的,夜晚天气好的话能撒满月光;现在的楼层低,卧室阳台通透,又因为工作日里怕起不来只拉最外面的一层纱帘子,休息日才全部拉上不透光,所以在关灯后翻来覆去睡不着的那些时候,如果睁开眼睛适应一会,就能看到不远街道上偶尔闪过一些车灯投射在房间里,短暂地映照出一些动态光影在这个寂静空间里;但同时因为离得远,亮度倒是很低不会干扰困扰,配合着能听见自己耳鸣心跳的四下寂静,甚至还会产生一些神秘化的美感,彷佛身处声音无法传播的无垠太空,视野内的星球们就是自己运转着的思维和回忆的片段。
在这些明明灭灭的光影里思考是一件很容易沉浸的事情,思绪和模糊不明的灯光一起运动着,稍纵即逝着,不知不觉就会过去几十分钟,几个小时,彷佛时间和声音都失去了定义,然后不知道什么时候又睡过去。
好在这些时候并不常有,想了想一年来频率大概一个月内最多一两次或者没有。最近这一个月还没过完就有两次了,见涨,不过对应措施可以是喝多或褪黑素,它们能让我不想睁眼很快入睡。
今天躺了一会儿没睡着偶然睁开眼睛看到一些闪过的昏暗光线,看着这明度-80饱和度-80的卧室发了会呆,看着不透明度30加了高斯模糊动态模糊光影运动,看着脑内天体和行星运转了一圈又一圈,还是吃了半个褪黑素,记录一下这种明明灭灭的时刻,等一个困倦,等自己和这沉寂的卧室重新融进睡眠里。
哦,定闹钟,明天还要加班。
在这些明明灭灭的光影里思考是一件很容易沉浸的事情,思绪和模糊不明的灯光一起运动着,稍纵即逝着,不知不觉就会过去几十分钟,几个小时,彷佛时间和声音都失去了定义,然后不知道什么时候又睡过去。
好在这些时候并不常有,想了想一年来频率大概一个月内最多一两次或者没有。最近这一个月还没过完就有两次了,见涨,不过对应措施可以是喝多或褪黑素,它们能让我不想睁眼很快入睡。
今天躺了一会儿没睡着偶然睁开眼睛看到一些闪过的昏暗光线,看着这明度-80饱和度-80的卧室发了会呆,看着不透明度30加了高斯模糊动态模糊光影运动,看着脑内天体和行星运转了一圈又一圈,还是吃了半个褪黑素,记录一下这种明明灭灭的时刻,等一个困倦,等自己和这沉寂的卧室重新融进睡眠里。
哦,定闹钟,明天还要加班。
【来果禅师】:宗门“黄龙三关”
十二月初十日开示(八七第五日)
“未悟以前犹自可,已悟以后事更多。”这两句话,是宗门下的话,要把三藏十二部经翻破了,也找不到。宗门下的话,与教下的不同在那里?教下的,他是不论你们的心行上如何,他是一直说下去;宗门的话,要在你们当下的心行上说;不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参,幽幽雅雅的,清清净净的,不觉到有人,也不觉到有我,难道还有其他的事吗?还是“念佛是谁”,并没两个;这样子,一天到晚,自自在在,寂寂静静,你们想想:是不是这样子?已悟过来,就不同了。何以呢?你把眼睛睁开一望,就要大叹一声,不悟,到也罢了,这一悟还有这么多的事!多!多!多!譬如甚么呢?就如,我们三十年前住的一个老家,是一间小小的房子,里面摆设器具;今天已经离开了三十年没有到过家里一次,望也没望过。忽然今天到家,一脚把门打开,抬头一望,很不好的:桌案上的灰尘,地下的绿苔,多么厚的!锅里老鼠窠,佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少;这一看,要说不要这一间小房吗?到处没有我住的地方;不然,又看不下去;只好慢慢的,一件一件的来扫除。所好者,幸喜两只眼睛打开了!若不是打开眼睛,那知道有这许多的不是呢?
这是譬喻,会到法上是甚么?
未悟的人,一天到晚在生死、烦恼中,业障、妄想中,毫不知觉;即使知道,只是从人家的言说中听来,或在经典上见到,没有脚踏实地;外边来的见到,虽见而犹如未见;所以他在用功时,只有工夫在。今天忽然开了悟,就如隔了三十年的老家一间房子,今天一脚到了家一样;眼睛打开一望,才知道还有这么的许多事在!既然有事,当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的,他说:“未进门来犹自可,一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲,真是不要讲;不过,宗门下这许多话,都是圆因、圆种,你们工夫虽未到,把这一种圆种种下去,将来的收获很好很好的。但是,你们这么多的人,那里会没有门头、户口的人?捕风、捉影,光影门头,一知、半解大概有的,不见得没有。那么,能可以把风捉住,影子抓住,也算是难得的。
譬如:我在说家里的事,你们虽然没有进来,门头、户口的人在门外,不可以听听吗?虽属门外汉,究竟我在家里的话,你在门外还听得到;假若动一脚,当然就进门来了。就怕你远隔三千里,门外汉一句话还安不上!连这一类还不许,你知道还有甚么用?不可!到了这一步田地的人,有了这一点受用,虽然有这许多的事,还不以为多;你到了这里,不但不怕多,还要愈多愈好。若要怕多事,到又成了一个担板汉!那里还算明眼人!明眼人做事,全体是事、理双融,最有力量出众的;他这一悟,事、理不住,心、境不住,佛也不住,祖更不住。古人言句说:“毗卢顶上行。”在这悟上,才有神通;虽然有神通,也不是全通,是看你那一个根上栽培得多,先通那一根。大略是这么三种关口:
对于破本参后,就是见性,但未了事;事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么,事是甚么东西?你们还知道吗?譬如:一桶粪摆在那里,今天向外浇,明天也向外浇,天天向外浇,一下子把它浇完了;浇是浇完了,似乎很好的,但是还有臭气在。臭气是甚么?是垢;垢,就是事。了事,就是了垢;了垢,就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢?向前是用“念佛是谁”浇的;现在去垢,还要“念佛是谁”不要?你们思索一下子!当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭,何以呢?木头把粪吃进去了!木头与粪混合起来,试问如何刮得了?刮不了,怎么办呢?必须把桶子刮成粉子,连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样?当知:了垢,是了我们心上的垢;粪与粪的渣滓都是心上的病;今天粪也去了,渣也除了,垢还要刮尽,连桶也不许存。就如心上的病,心病好了,心上的垢光了,连心还要去掉。你们想想:粪去了,粪桶还能摆在这里?垢去了,心还能摆在这里?大家可以明白“了事”的事;所以说时间要久。那力量最大的人悟过来,心也了,事也了;理也通,事也融;可以说“事、理双融,心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师,大概破这一关的居多。
每每有人说:“既然悟了,为甚么没有神通?”这就是误会。再则,他不知道宗门下的事,所以有很多的人会弄错。得神通,要到得神通的那一部关口;能可以打破向上的关头,佛、祖不住,有余涅槃不住,无余涅槃亦不住,这个时候,才得神通。“顶门有眼”,“脑后加锥”,亦复如是以通为证。
破本参未了事的人,可以说是破祖师关;明心、见性,事、理双融的人,也可以说是破重关;顶门有眼,脑后加锥的人,是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候,有一位老参师傅,他是四十年的苦行单,住金山、高旻,功行是有的;对于工夫上,知识少一点。他每每与人说话,都是讲他破那一关,开口就说甚么关。有一天,他问我:“破那一关?”我说:“不知道甚么叫关。”他真把我当初参,他说:“这个人连三关都不知道,还算是用功的人么?”我就问他,他说:“第一、是当面关,第二、是山海关,第三、是雁门关。”我听了他这三关,我心里愈好笑!愈可怜他!我又问他:“怎么叫当面关?”他说:“工夫用纯熟了,人家打、人家骂,无论称你、毁你,连念头也不动,就可以过了当面关。”我问他:“你姓甚么?”他跳起来,红了面说:“我又不是在家人,为甚么问我姓甚么?”急的不得了。我问他:“过了当面关,为甚么还有这个?”他听了,似乎不错。歇下来又问他:“如何是山海关?怎么过法?是先过山关,后过海关?”他说:“不是的,生死是海,涅槃是山;爱是海,嗔是山;断爱,就是出生死海;除嗔,就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他:“如何是雁门关?”他说:“那深了!恐你不懂!”我说:“你告诉我!”他说:“雁门关,要工夫用到如雁过晴空,过空不留痕迹,才算破雁门关。”你们想想:这许多错见,错到那里去了!后来,我告诉他这黄龙三关话。
再说,有一居士称论某法师,“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽,那里没有事的道理?明眼人应有的事,还有怕的道理?真是明眼人,当然是事愈多愈好,何以呢?眼明的人,因为人家见不到的他能见到,所以称他明眼。那么,眼明,鼻子还可以明,耳朵也可以明吗?明,要一切明才对!耳朵也能见物,眼睛也知道有香臭。能、所互融,事即理,理即事;用即体,体即用;用亦复是心,心亦复是事。香板□到手上就是心,心就是香板;小圊是心,心也是小圊。你们想想:能有这样互融,还怕甚么事?
但是,今天你们工夫没有用到这里的人,必须认真的参究,总要用到大悟以后,才算是你们的目的;不到那个时候,工夫不能放手的。你们现在站在这里,我问你:“站在甚么地方?”你们一定会答我:“站在落地砖上。”等你们到了那个时候,我再问你:“站在甚么地方?”你一定答我:“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上,站在甚么地方?
参!
十二月初十日开示(八七第五日)
“未悟以前犹自可,已悟以后事更多。”这两句话,是宗门下的话,要把三藏十二部经翻破了,也找不到。宗门下的话,与教下的不同在那里?教下的,他是不论你们的心行上如何,他是一直说下去;宗门的话,要在你们当下的心行上说;不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参,幽幽雅雅的,清清净净的,不觉到有人,也不觉到有我,难道还有其他的事吗?还是“念佛是谁”,并没两个;这样子,一天到晚,自自在在,寂寂静静,你们想想:是不是这样子?已悟过来,就不同了。何以呢?你把眼睛睁开一望,就要大叹一声,不悟,到也罢了,这一悟还有这么多的事!多!多!多!譬如甚么呢?就如,我们三十年前住的一个老家,是一间小小的房子,里面摆设器具;今天已经离开了三十年没有到过家里一次,望也没望过。忽然今天到家,一脚把门打开,抬头一望,很不好的:桌案上的灰尘,地下的绿苔,多么厚的!锅里老鼠窠,佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少;这一看,要说不要这一间小房吗?到处没有我住的地方;不然,又看不下去;只好慢慢的,一件一件的来扫除。所好者,幸喜两只眼睛打开了!若不是打开眼睛,那知道有这许多的不是呢?
这是譬喻,会到法上是甚么?
未悟的人,一天到晚在生死、烦恼中,业障、妄想中,毫不知觉;即使知道,只是从人家的言说中听来,或在经典上见到,没有脚踏实地;外边来的见到,虽见而犹如未见;所以他在用功时,只有工夫在。今天忽然开了悟,就如隔了三十年的老家一间房子,今天一脚到了家一样;眼睛打开一望,才知道还有这么的许多事在!既然有事,当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的,他说:“未进门来犹自可,一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲,真是不要讲;不过,宗门下这许多话,都是圆因、圆种,你们工夫虽未到,把这一种圆种种下去,将来的收获很好很好的。但是,你们这么多的人,那里会没有门头、户口的人?捕风、捉影,光影门头,一知、半解大概有的,不见得没有。那么,能可以把风捉住,影子抓住,也算是难得的。
譬如:我在说家里的事,你们虽然没有进来,门头、户口的人在门外,不可以听听吗?虽属门外汉,究竟我在家里的话,你在门外还听得到;假若动一脚,当然就进门来了。就怕你远隔三千里,门外汉一句话还安不上!连这一类还不许,你知道还有甚么用?不可!到了这一步田地的人,有了这一点受用,虽然有这许多的事,还不以为多;你到了这里,不但不怕多,还要愈多愈好。若要怕多事,到又成了一个担板汉!那里还算明眼人!明眼人做事,全体是事、理双融,最有力量出众的;他这一悟,事、理不住,心、境不住,佛也不住,祖更不住。古人言句说:“毗卢顶上行。”在这悟上,才有神通;虽然有神通,也不是全通,是看你那一个根上栽培得多,先通那一根。大略是这么三种关口:
对于破本参后,就是见性,但未了事;事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么,事是甚么东西?你们还知道吗?譬如:一桶粪摆在那里,今天向外浇,明天也向外浇,天天向外浇,一下子把它浇完了;浇是浇完了,似乎很好的,但是还有臭气在。臭气是甚么?是垢;垢,就是事。了事,就是了垢;了垢,就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢?向前是用“念佛是谁”浇的;现在去垢,还要“念佛是谁”不要?你们思索一下子!当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭,何以呢?木头把粪吃进去了!木头与粪混合起来,试问如何刮得了?刮不了,怎么办呢?必须把桶子刮成粉子,连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样?当知:了垢,是了我们心上的垢;粪与粪的渣滓都是心上的病;今天粪也去了,渣也除了,垢还要刮尽,连桶也不许存。就如心上的病,心病好了,心上的垢光了,连心还要去掉。你们想想:粪去了,粪桶还能摆在这里?垢去了,心还能摆在这里?大家可以明白“了事”的事;所以说时间要久。那力量最大的人悟过来,心也了,事也了;理也通,事也融;可以说“事、理双融,心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师,大概破这一关的居多。
每每有人说:“既然悟了,为甚么没有神通?”这就是误会。再则,他不知道宗门下的事,所以有很多的人会弄错。得神通,要到得神通的那一部关口;能可以打破向上的关头,佛、祖不住,有余涅槃不住,无余涅槃亦不住,这个时候,才得神通。“顶门有眼”,“脑后加锥”,亦复如是以通为证。
破本参未了事的人,可以说是破祖师关;明心、见性,事、理双融的人,也可以说是破重关;顶门有眼,脑后加锥的人,是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候,有一位老参师傅,他是四十年的苦行单,住金山、高旻,功行是有的;对于工夫上,知识少一点。他每每与人说话,都是讲他破那一关,开口就说甚么关。有一天,他问我:“破那一关?”我说:“不知道甚么叫关。”他真把我当初参,他说:“这个人连三关都不知道,还算是用功的人么?”我就问他,他说:“第一、是当面关,第二、是山海关,第三、是雁门关。”我听了他这三关,我心里愈好笑!愈可怜他!我又问他:“怎么叫当面关?”他说:“工夫用纯熟了,人家打、人家骂,无论称你、毁你,连念头也不动,就可以过了当面关。”我问他:“你姓甚么?”他跳起来,红了面说:“我又不是在家人,为甚么问我姓甚么?”急的不得了。我问他:“过了当面关,为甚么还有这个?”他听了,似乎不错。歇下来又问他:“如何是山海关?怎么过法?是先过山关,后过海关?”他说:“不是的,生死是海,涅槃是山;爱是海,嗔是山;断爱,就是出生死海;除嗔,就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他:“如何是雁门关?”他说:“那深了!恐你不懂!”我说:“你告诉我!”他说:“雁门关,要工夫用到如雁过晴空,过空不留痕迹,才算破雁门关。”你们想想:这许多错见,错到那里去了!后来,我告诉他这黄龙三关话。
再说,有一居士称论某法师,“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽,那里没有事的道理?明眼人应有的事,还有怕的道理?真是明眼人,当然是事愈多愈好,何以呢?眼明的人,因为人家见不到的他能见到,所以称他明眼。那么,眼明,鼻子还可以明,耳朵也可以明吗?明,要一切明才对!耳朵也能见物,眼睛也知道有香臭。能、所互融,事即理,理即事;用即体,体即用;用亦复是心,心亦复是事。香板□到手上就是心,心就是香板;小圊是心,心也是小圊。你们想想:能有这样互融,还怕甚么事?
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参!
北京遛娃好去处,打卡超火&颜值超高的宝燕乐园,嗨玩夏日,玩水超开心![爱你][打call]
#北京宝燕乐园#
周一带宝宝去了宝燕乐园,避开周六周日就不会太拥挤,很舒适空间很大,大约有2万平米。超多项目简直嗨到飞起来,乐园主要分为三大部分,四季恒温水乐园、萌宠科普馆、城堡乐园。那让我们一起来看看这个京城最火最热门的乐园的精彩之处吧!来宝燕乐园需要提前预约到店时间。三个乐园城堡乐园+水乐园+萌宠科普馆门票都是包含的。
亮点推荐:
探店省力玩法力荐:【城堡乐园】—【水乐园】—【萌宠科普馆】[微风][微风]
【城堡乐园】
早上09:30开门先去玩城堡乐园玩,拥有亲子餐厅、滑梯乐园、城堡乐园、积木世界、旋转木马、沙池、海洋球、小小图书馆、角色扮演、手工、免费美甲等。游泳物品可以先放在门口柜子处,小女生进去可以去租一件小礼裙,男孩子可以钻到嘟嘟小汽车里在这里宝宝可以随意变身为邮递员,医生,消防员都有场景和其他小朋友互动。沙池,蹦床,绘本区哪里都不会错过,宝宝也玩的不亦乐乎!滑梯种类很多,有螺旋的有90度垂直的滑梯,还有彩虹攀爬网,积木世界组建区,都是非常好玩的。推荐淘气堡区,梦幻糖果色的城堡乐园里有海洋球池,滑梯,光影互动区等。城堡乐园需要穿地板袜,玩滑梯项目需要穿长衣长裤和地板袜,防止速度太快擦到皮肤。
餐厅:到了中午可以带宝宝到亲子餐厅吃饭休息,充电之后去水乐园。
#北京#
【四季恒温水乐园】
吃完饭拿着游泳的装备到水乐园,这里分三个更衣区,除了男女还有贴心的亲子更衣室,10块钱人脸识别租的柜子可以用一天,这里有免费的沐浴露和洗发水,但记得带好泳衣、泳帽和毛巾哦,忘记了乐园可以买。柜台可以免费给游泳圈打气,不需要咱们提前充好。水深基本都在0.5—1米,水温37度左右,水质清澈,拥有高速低速水滑梯、旋转滑梯、亲子戏水区、SPA池、喷水枪等项目。高速水滑梯,螺旋滑梯,低速滑梯都可以让孩子玩的很过瘾,还有温泉spa放松池、汗蒸房适合大人。
【萌宠科普馆】
游完泳可以带宝宝到萌宠乐园参观小动物,还可以跟这里的小动物互动,天上飞的水里游的,小狐狸、兔子、羊驼、猫咪、孔雀还有一些蜥蜴、蛙类、各种鱼类,可以买一包胡萝卜喂小动物,但是带上小手套,要注意安全哦。
意犹未尽。我们梦幻乐园的行程就差不多结束啦,建议分两次过来打卡,比较从容。
乐园基本信息抢先知道!
1、宝燕乐园位于北京市丰台区马家堡东路集美家居西门(大红门宝燕商城3 楼)。
2、暑期营业时间(7-8 月):工作日 9:30-19:30 周末 9:30-20:30 水乐园 11:00-18:00。
3、自驾有乐园停车场,凭乐园小票到前台领取4小时免费停车的停车券,后面超过1小时/5元。
#母婴达人创作季##母婴达人种草show#
#北京宝燕乐园#
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