杨紫，鹿晗，周杰伦，《星落凝成糖》，马天宇1、杨紫告黑粉？这件事还真是过不去了，好不容易这几天热度被其他话题冲得差不多了，就在吃瓜群众快要遗忘的时候，忽然跳出来一个#杨紫粉丝团称工作室已经咨询律师#的话题，又把这件事给摆在了台面上，并且是以一种非常不合时宜的方式。要知道，从这件事一曝光，两位当事人就已经发微博澄清，并且杨紫是连工作室的公关案都没等，就直接自己编辑微博回应（属实有点冲动了），现在对于当事人来说，最好的解决方法就是冷处理，不发声。因为舆论发展到现阶段，局面对杨紫并不利，现在发声不管说什么，都只会适得其反，反而不如什么都不说，等热度过去。可就在这个空档，粉丝团却忽然搞个话题出来，还扬言要告黑粉，无异于火上浇油。

【乐享五世同堂 传承优良家风】现在在柘城县老王集一带，传颂着三个儿子比孝顺、百岁母亲享安宁的故事。霍宗莲老人的三子一女都已年过花甲，老人今年已经101岁。这个家庭如今已经是五世同堂，全家50多口人。更为可贵的是，这个家庭中老人教子有方，儿女贤惠孝顺，代代相传良好的家风，让当地村民们羡慕不已，彰显出社会的正能量。

　　一生乐善好施

　　霍宗莲老人出生于1921年，祖籍周口太康，1941年和柘城人王居清结婚。当时婆家比较穷，便随着婆婆一家背井离乡，逃荒要饭。解放后在婆家分得了土地和房屋，定居下来，从此过上了安定的生活。

　　时光荏苒，如今霍宗莲老人已经年过百岁，膝下有三子一女。大儿子王念夫，80岁，退休前是一名医生；二儿子王念林，74岁，现在家务农；三儿子王念士，68岁，退休教师；女儿王念兰，现居住在新疆精河县。霍宗莲老人现在是五世同堂，全家50口人，孙子、孙女、外孙、外孙女、重孙子、重外孙45人。

　　霍宗莲老人虽然年事已高，但是腰板还算硬朗，语言清晰、思维敏捷、性格开朗，从见到记者时老人就一直乐呵呵的。据老人讲，她一生不会与人计较什么事，逢事到她这里都能过得去。老人一生居住过很多地方，不管在哪里居住，都没有和邻居发生过矛盾和纠纷。

　　说到这里，老人给记者讲了一个小故事：上世纪50年代，有一次邻居家的孩子在她家的鸡窝里捡走了一个鸡蛋。她就跟了上去，向小孩的母亲说了此事。小孩的母亲不信，说她诬陷孩子，她就从小孩的衣袋里掏出了鸡蛋，还热乎乎的呢。小孩的母亲哑口无言，只好说家里没鸡蛋，小孩想吃鸡蛋了。她听后二话不说，扭头回家又拿了两个鸡蛋，塞给了孩子的妈妈。要知道那时候的鸡蛋可是“农家银行”。就这样，对别人本来是一场纠纷，却被她的好心化解了。

　　“母亲一生乐善好施，助人为乐。我记得最清楚的一件事是1962年3月，正是青黄不接。村民贾秀英临产，生下孩子后一点米面都没有，我母亲听说后，就把家里仅有的一瓢面送给了人家。多少年后，贾桂英见人还说‘那时候要不是好心大嫂送去的面，我真不知道该咋办’。”霍宗莲老人的大儿子王念夫说。

　　子女孝顺有加

　　霍宗莲老人虽然没有文化，但一生教子有方。老人育有三子一女，从孩子牙牙学语开始，老人教孩子说话就讲规矩。一些骂人的脏话、粗话，老人从不教孩子说。如果有孩子在外面骂了人家，回家老人非吵孩子一顿不可，质问孩子骂人跟谁学的，然后保证今后不再说脏话才算了事。

　　“小时候，有一次我和母亲去挖野菜，不小心挖掉了邻居的一棵庄稼苗，母亲便拿着这棵庄家苗领我去向邻居道歉。邻居受到感动，连说没事，就是十棵八棵也没事。受此影响，我们兄妹在外面行为举止非常文明，从不惹是生非，不和别人吵架。”老人的大儿子王念夫回忆道。

　　老人的二儿子王念林说：“我在部队服役时，每次写信，母亲都安排我在部队好好干，别想家，保卫好国家。因为国家好了，咱这个家才能好。”

　　“我在学校教学的时候，俺娘经常嘱咐我，好好教人家的小孩，要用心把学生都教好。”三儿子王念士说。

　　如今，老人的三个儿子都已年过花甲，按理说也需要有人照顾。但是三个儿子为了让母亲的晚年更加幸福，便决定在家里专门照顾母亲。王念夫本来在城里住，为了母亲晚年居有定所，专门从城里搬回老家伺候老母亲，并特意在老家的老宅子上给母亲建造了专用卧室，卫生间、空调一应俱全。王念林的几个孩子都在外地做生意，他本来可以去儿子那里帮助打点生意，但是为了伺候好老母亲，便放弃了跟儿子的计划，在家里也为母亲专门修建了卧室，安装了豪华的移动卫生间。王念士退休后本来在商丘儿子家里住，为了照顾好母亲，也在自家老宅子上又盖了四间房子，定期回来照顾母亲。

　　80岁之前，老太太的生活能够自理，三个儿子定期不定期到母亲那里，给母亲准备一下煤球和米面油盐就行了。母亲过了80岁以后，三个儿子就不再让母亲自己做饭了。老母亲开始轮流吃饭，每家一个月，比着看谁家把母亲伺候得好。本来月初换班接母亲，有的提前一两天就把母亲接到自己家里去了。

　　女儿王念兰，虽然居住在新疆，但无论多远，每年都要坚持回到娘家来，伺候母亲一两个月。

　　好家风代代传

　　更可贵的是，这个家庭不光是三个儿子孝顺，三个儿媳妇也争着孝顺。她们都把婆婆当成亲娘对待。上世纪80年代，大儿子王念夫在城里工作，母亲想去城里住几天，大儿媳张爱云就用架子车拉着婆婆沿着坑坑洼洼的土路徒步20公里，汗流浃背地把婆婆拉到城里。二儿媳余传荣不怕苦不怕累，把地里的农活全部包了下来，让丈夫王念林有更多的时间照顾母亲。三儿媳周秀云退休之前在学校教学，退休后专门在家伺候婆婆，婆婆想吃什么她就做什么。

　　“王念夫、王念林、王念士三兄弟真是大孝子。他母亲健康长寿都是他们三兄弟孝顺的结果。不但他们三兄弟孝顺，三个儿媳妇也比着孝顺。他们三家下边的孩子也一个比一个孝顺，这是其他家庭很少能比得上的，也是全村以及周围村庄的人都称赞的。老太太百岁生日时，我们村给老太太写了一副对联——王氏家规言宜慢心宜善，王老太太好传统传后代。”村里人说。

　　霍宗莲老人的儿子、儿媳对母亲的孝心，言传身教地影响着晚辈们，老人的孙子、孙女们也争着孝顺奶奶。

　　大儿子王念夫的儿女们都在县城或郑州工作，经常带着自己的孩子回老家看望奶奶，希望他们的孩子也能得到奶奶的教诲。每次回家都给奶奶买衣服和好吃的。二儿子王念林的子女在外地做了新品种的蛋糕，都会不远千里开车回老家给奶奶送回来。三儿子王念士的子女也都在外地工作，放假或休息的空闲时间，都带着孩子回家看望奶奶，给奶奶洗头、洗脚、剪指甲……

　　霍宗莲老人经常感慨现在的幸福生活，感谢共产党的恩情。百岁生日宴席上，老太太高兴地唱起了《东方红》……

　　“我都100多岁了，还能享上孙子、重孙子的福，这都是托党的福。没有共产党咱哪有今天呀！”采访结束时，霍宗莲老人激动地对记者说。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐朝诗人孟郊的《游子吟》很多人都耳熟能详，柘城县三个儿子孝顺百岁母亲的故事，就是对这首诗最好的诠释。文/图 本报融媒体记者 成绍峰

高喜军：1974年生于河南新郑。1997年毕业于河南大学美术系，2006年7月结业于中国美术家协会首届中国画创作研修班人物画创作室。现为中国美术家协会会员，郑州市美协理事、郑州市美协人物画艺委会副主任、中原文化艺术学院副教授。出版专著《风情速写》、《线与人物速写》，参编河南省高校教材《艺术概论》等。高喜军是一个安静的画者，常日里言语不多，眉宇间总凝着些思索，只有与画友们谈画论道时，才侃侃而谈，对于绘画的感悟和当代画坛现状的认识，可谓是一针见血、独具新意。喜军性情宽厚质朴，举手投足间的质朴之意，如同他画中的那些活生生的形象，铺于绵绵宣纸之上，流于水色墨韵之间。喜军是一个孤独求索的画者，安静甚至是寂寥，在静与寂中守着心中的那方画的城池。于间，任墨色线韵的碰撞与流动，随之，鲜活至纯的形象跃然于绢素之上，讲述着寻常乡间最平实的生活，讲述着那片土地的悲壮与厚重、土地上人们的忙碌与喜忧。　高喜军的画中所描绘的让人所感动的一群人，为着生计，为了儿女来年的学费，为了在老家能盖起一座新宅，为着心中对于美好的那份向往……，奔波着、忙碌着，在欣喜和苦涩中体味着社会百态、人生百味。喜军选择的绘画题材就是这些从农村中走来，奔向大城市各个角落的普通劳动者。高喜军把这些为了这个繁华的城市做出贡献的人们记录下来，记录他们的生活、他们的精神状态，把这份质朴传递给欣赏画作的人们，让更多的人们来关注为我们创造美好生活的群体。这也是作为中国社会转型期的画家应有的社会责任感。以直抒胸臆的笔法，追索这份对农民工、对社会的沉思，描绘着历史所赋予画家的时代使命。喜军的画中萦绕着的是那份浓浓的乡情，行色匆匆的身影，沧桑沟壑的面容，正是这份熟悉于心、抛不却的眷恋，成就了他的现实主义水墨人物创作。喜军的现实主义水墨人物，以坚实的造型、朴素的笔墨、厚重的情愫表现着当下普通百姓的一种生活状态。传统观念水墨画写意性，在接受了西方绘画思想和方法后，经过整合、处理，构建了全新的表现形式，在形的描绘上，笔墨呈现的效果多层次地反应了智性潜能以及抽象思维美学所蕴含的审美情调与意境，使画面具有了时代感和生活气息，成为新的水墨语言形式。当代水墨写意人物画作为一种艺术形态，当然不能只是一种形式、一种笔墨游戏，它需要关注当下人类的生存状态，关注当下生命的意义。以水墨人物的造型语言来表现现实主义题材，写实表现的真实感，墨色形成的视觉冲击力，使写实水墨人物画拥有一股雄强之势，一扫传统水墨低吟浅唱的萎靡，这种大气魄才驾驭着宏大真实的场景，表现出沧桑厚重的氛围。喜军的鸿篇巨制《马街书会》是对此最好的诠释。现实主义的表现方式，是基于西方“写实主义”绘画风格的创作手法，以现实生活为背景，直接切入人们的社会经历，重新确立人物画视觉“真实”的绘画研究方向，从而更大程度表现对于现实生活的感触以及所描绘对象的精神状态。 喜军以扎实的造型功底契合着写实水墨人物画这一艺术表现语言。多年严格的学院造型训练，造就了他对人物结构形体的精准的表现，以及对其精神状态的把握。早期作品《乡关在望》，描绘了一群打工归来的劳作者。宏大的场面，线条的组织穿插，墨色的浓淡铺陈，归家的人们，收获的是希望和幸福。画面中沉甸甸的是收获，也是画家对于这群追求幸福的劳动者们致以的尊敬和人文关怀。喜军笔下的马街书会是真实的、感人的、朴素的、厚重的，体现着中华大地上曾经的沧海桑田，历史的波澜壮阔。坚实的造型基础、灵动的线条、铺陈大气的笔墨，塑造出一个个栩栩如生的说唱艺人的形象。拉弦的长者、声情炫彩的说唱、俏皮的孩童、立于田间桑陌之上听书出神的人们、赶会的商贩、冬日间暖洋漫撒的缕缕炊烟……这是一卷清洌的民风画卷，向我们讲述着这喧嚣世事之外那些遗存下来的淳朴与沧凉。这也是一个画者内心的诉说，把不该被时代抹去的美好用画笔予以留存，从而唤起人心灵深处对于乡土民风的那份眷恋。