子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
子曰:“以不教民战,是谓弃之。”
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
本章为《论语》:子路篇
偲(sī):勉励督促、诚恳的样子。
②怡(yí)怡.和气亲切、顺从的样子。
【翻译】
子路问道:“怎样才可以称为士呢?”孔子说:“互相帮助督促而又和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促,兄弟之间和睦相处。”偲,兄弟怡怡。” https://t.cn/R2WxQqO
本章为《论语》:子路篇
偲(sī):勉励督促、诚恳的样子。
②怡(yí)怡.和气亲切、顺从的样子。
【翻译】
子路问道:“怎样才可以称为士呢?”孔子说:“互相帮助督促而又和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间互相勉励督促,兄弟之间和睦相处。”偲,兄弟怡怡。” https://t.cn/R2WxQqO
论语子路篇第十三:
13.28:子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
☞〖原句译文〗13.28 子路问道:“怎样才可以称为士呢?” 孔子说:“能和兄弟与朋友互相帮助、督促,还能和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。”
☞朋友切切偲偲:不要把自己活成一座孤岛
朋友关系是我们生活中不可缺少且无法回避的关系,很多人时常感叹:为什么对我伤害最深的恰恰是关系最紧密的好兄弟、好姐妹或者好朋友?有的人甚至因此变得薄情寡义。实际上,只要我们认真思考一下孔子关于兄弟与朋友的相处之道就能明白,既要广交朋友,又要有所选择;既要真心待人,又要有所判断;既要讲情,又不要为情所累;既要讲理,又不至于至察无徒。如是,我们就能拥有一个和谐、正能量的朋友圈。 https://t.cn/Ryhi68O
13.28:子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
☞〖原句译文〗13.28 子路问道:“怎样才可以称为士呢?” 孔子说:“能和兄弟与朋友互相帮助、督促,还能和睦相处,就可以叫作士了。朋友之间要互相勉励督促,兄弟之间要和睦相处。”
☞朋友切切偲偲:不要把自己活成一座孤岛
朋友关系是我们生活中不可缺少且无法回避的关系,很多人时常感叹:为什么对我伤害最深的恰恰是关系最紧密的好兄弟、好姐妹或者好朋友?有的人甚至因此变得薄情寡义。实际上,只要我们认真思考一下孔子关于兄弟与朋友的相处之道就能明白,既要广交朋友,又要有所选择;既要真心待人,又要有所判断;既要讲情,又不要为情所累;既要讲理,又不至于至察无徒。如是,我们就能拥有一个和谐、正能量的朋友圈。 https://t.cn/Ryhi68O
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