灸透两个穴位通达“天地”！
中医调病养生，主张天人合一，认为人与天相应，形神一体，这种状态下是最健康的。
人身上正好有两个穴位，一上一下，象征着天地阴阳，灸透这两个穴位，可通达“天地”，循环阴阳，疏通全身经络，臻至天人合一！
一、涌泉穴，肾经源泉！
很多人都知道，脚底有个涌泉穴，鼎鼎有名。但很多人不知道，涌泉穴不光名气大，功能还很强大，是中医针灸里有名的强壮穴。把它打通，人体肾之经气会从脚底如泉水一般涌出，从脚一直补到头，为身体提供旺盛的生命动力，故中医称之为涌泉。
我们把脚趾头向下弯，在脚心处会形成一个凹陷，陷下去的地方就是涌泉穴了。不论男女，时常艾灸涌泉，好处是很多的：
01补肾强体
涌泉穴是肾经的第一个穴位，乃肾经源头，肾经之气由此而生，犹如源泉之水，灌溉周身四肢，固本扶正、强健肾元！
有些人练金鸡独立，想把气血引到脚上，实际就是引到涌泉穴去，此为引血归源，可使让肾精充足，耳聪目明，身强体健。
02备孕暖宫
肾中之元气，为先天之本，生命的原动力，对五脏六腑有温煦、滋润、濡养、激发等作用，女性许多疾病往往和肾元不足有关，比如宫寒不孕。
涌泉作为肾气源头，想要备孕的朋友，晚上睡觉之前不妨用热水泡脚（艾草煎水更佳），泡脚后艾灸或按摩刺激足心处的涌泉穴，可达到补肾养身、温暖子宫的目的，为优质怀孕打下良好基础。
03养神安眠
中医认为，肾属水脏，水在下；心属火脏，火在上。正常情况下，心火温暖肾水，使肾水不寒；同时肾水上济于心，使心阳不亢。
很多人年纪大了，心火肾水无法平衡，就容易心肾不交，五心烦热，从而失眠，此时艾灸涌泉穴，配合神门、内关，可交通心肾，坚持一周到一两个月，失眠症状大多会明显好转。
04引火下行
除了补肾元，涌泉还是人体火气的源头，有纳火、引火下行之功效，且中医说“经脉所过，主治所及”，涌泉虽然在脚上，却能通过经络传导调理人上半身的上火问题。
为了达到更好的引火归源效果，可以先热水泡足10分钟，然后艾灸涌泉，艾灸后上火的人，均可多灸涌泉。
二百会：一身之宗，百神之会！
百会穴很好找，就在我们头顶，发际正中直上7寸，或耳尖连线的中点就是。最早的时候，百会也叫昆仑，意为群山之巅，阳气的顶点，俯临大地，温暖周身（因为与脚后跟的昆仑穴同名取消）。
道家称百会为"一身之宗，百神之会"。意思是许多的经络穴位在这里汇聚，所以百会亦被称为三阳五会，四周经穴密布，有百脉朝宗之势，很多的疾病调理，都可以找到它。
1、脑部疾病，找百会！
中医说脑为元神之府，管理整具身躯，百会穴盘踞此地，自然要负起保障一方安宁的作用。所以，但凡脑部疾病，头痛脑热，都可以找百会穴。
除此之外，对于人体最重要的气血循环，百会穴也有奇效。它坐镇人的脑袋中间，总领一身阳气，诸阳之会。经常按揉或艾灸百会，可升阳提气，疏通经络气血，使人中气十足，被称为百岁穴。
2、内脏下垂，找百会！
我们发现，人老了，身材会变得伛偻，皮肤松弛，眼袋下垂，乳腺下垂，内脏也会跟着下垂。究其缘由，是中气下陷，升阳无力，气血无法托起身体的缘故。
比如很多年轻人有胃下垂，长期艾灸百会穴，或者每天用手指头在百会穴上旋转按摩30~50下，可以很好地帮助提升中气，固护阳气，将胃慢慢地托起来，继续为我们的身体提供营养。
按摩百会的时候，可以试着闭上眼睛，慢慢感觉，随着按摩的时间加长，会感到头顶处微微发胀。待按摩结束之后，睁开眼睛，会感到眼睛都明亮了很多。这是因为肝开窍于目，按摩百会有助于帮助肝经的气血上行滋养眼睛。
3、增强记忆力，找百会！
现在的年轻人，工作繁忙，学业紧张，压力大，记忆力越来越差，二三十岁的人，忘性比家里的长辈还大，这是蛮严重的事，年轻时记忆力不行，老了还不得老年痴呆？
所以保护自己的记忆力，要从年轻做起。《内经》中便说：“肾主骨生髓”，“髓者以脑为主”，意思是说肾气是大脑的“供养者”之一，而记忆力由大脑控制，可见记忆力好好，与肾气强弱密切相关。
百会朝天，通天合阳，涌泉接地，通地合阴。涌泉穴与百会穴，均与阳气有关，在三伏天配合施灸，天地相合，可使人体内的阴阳小循环，与自然界阴阳的大循环契合一体，有助于颐养天年。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
中医调病养生，主张天人合一，认为人与天相应，形神一体，这种状态下是最健康的。
人身上正好有两个穴位，一上一下，象征着天地阴阳，灸透这两个穴位，可通达“天地”，循环阴阳，疏通全身经络，臻至天人合一！
一、涌泉穴，肾经源泉！
很多人都知道，脚底有个涌泉穴，鼎鼎有名。但很多人不知道，涌泉穴不光名气大，功能还很强大，是中医针灸里有名的强壮穴。把它打通，人体肾之经气会从脚底如泉水一般涌出，从脚一直补到头，为身体提供旺盛的生命动力，故中医称之为涌泉。
我们把脚趾头向下弯，在脚心处会形成一个凹陷，陷下去的地方就是涌泉穴了。不论男女，时常艾灸涌泉，好处是很多的：
01补肾强体
涌泉穴是肾经的第一个穴位，乃肾经源头，肾经之气由此而生，犹如源泉之水，灌溉周身四肢，固本扶正、强健肾元！
有些人练金鸡独立，想把气血引到脚上，实际就是引到涌泉穴去，此为引血归源，可使让肾精充足，耳聪目明，身强体健。
02备孕暖宫
肾中之元气，为先天之本，生命的原动力，对五脏六腑有温煦、滋润、濡养、激发等作用，女性许多疾病往往和肾元不足有关，比如宫寒不孕。
涌泉作为肾气源头，想要备孕的朋友，晚上睡觉之前不妨用热水泡脚（艾草煎水更佳），泡脚后艾灸或按摩刺激足心处的涌泉穴，可达到补肾养身、温暖子宫的目的，为优质怀孕打下良好基础。
03养神安眠
中医认为，肾属水脏，水在下；心属火脏，火在上。正常情况下，心火温暖肾水，使肾水不寒；同时肾水上济于心，使心阳不亢。
很多人年纪大了，心火肾水无法平衡，就容易心肾不交，五心烦热，从而失眠，此时艾灸涌泉穴，配合神门、内关，可交通心肾，坚持一周到一两个月，失眠症状大多会明显好转。
04引火下行
除了补肾元，涌泉还是人体火气的源头，有纳火、引火下行之功效，且中医说“经脉所过，主治所及”，涌泉虽然在脚上，却能通过经络传导调理人上半身的上火问题。
为了达到更好的引火归源效果，可以先热水泡足10分钟，然后艾灸涌泉，艾灸后上火的人，均可多灸涌泉。
二百会：一身之宗，百神之会！
百会穴很好找，就在我们头顶，发际正中直上7寸，或耳尖连线的中点就是。最早的时候，百会也叫昆仑，意为群山之巅，阳气的顶点，俯临大地，温暖周身（因为与脚后跟的昆仑穴同名取消）。
道家称百会为"一身之宗，百神之会"。意思是许多的经络穴位在这里汇聚，所以百会亦被称为三阳五会，四周经穴密布，有百脉朝宗之势，很多的疾病调理，都可以找到它。
1、脑部疾病，找百会！
中医说脑为元神之府，管理整具身躯，百会穴盘踞此地，自然要负起保障一方安宁的作用。所以，但凡脑部疾病，头痛脑热，都可以找百会穴。
除此之外，对于人体最重要的气血循环，百会穴也有奇效。它坐镇人的脑袋中间，总领一身阳气，诸阳之会。经常按揉或艾灸百会，可升阳提气，疏通经络气血，使人中气十足，被称为百岁穴。
2、内脏下垂，找百会！
我们发现，人老了，身材会变得伛偻，皮肤松弛，眼袋下垂，乳腺下垂，内脏也会跟着下垂。究其缘由，是中气下陷，升阳无力，气血无法托起身体的缘故。
比如很多年轻人有胃下垂，长期艾灸百会穴，或者每天用手指头在百会穴上旋转按摩30~50下，可以很好地帮助提升中气，固护阳气，将胃慢慢地托起来，继续为我们的身体提供营养。
按摩百会的时候，可以试着闭上眼睛，慢慢感觉，随着按摩的时间加长，会感到头顶处微微发胀。待按摩结束之后，睁开眼睛，会感到眼睛都明亮了很多。这是因为肝开窍于目，按摩百会有助于帮助肝经的气血上行滋养眼睛。
3、增强记忆力，找百会！
现在的年轻人，工作繁忙，学业紧张，压力大，记忆力越来越差，二三十岁的人，忘性比家里的长辈还大，这是蛮严重的事，年轻时记忆力不行，老了还不得老年痴呆？
所以保护自己的记忆力，要从年轻做起。《内经》中便说：“肾主骨生髓”，“髓者以脑为主”，意思是说肾气是大脑的“供养者”之一，而记忆力由大脑控制，可见记忆力好好，与肾气强弱密切相关。
百会朝天，通天合阳，涌泉接地，通地合阴。涌泉穴与百会穴，均与阳气有关，在三伏天配合施灸，天地相合，可使人体内的阴阳小循环，与自然界阴阳的大循环契合一体，有助于颐养天年。
以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#陈易玄##中医养生#
【修道重德行，无德不成道！】
01
修道重德行，无德不成道。
人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。人在成长过程中，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性。这些妄念造成修道障碍，念想难除，妨害道修。
培养德行的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深，所谓：“德正则心安，心安则炁顺。”
相反，修道之人若不养德，就会心神不清，性地不纯。如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。
02
所以修炼强调养德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道；道以德为基，德高道更高。从社会意义上来说，提倡养德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。
道家养德，进一步还要求推诚万物，“昆虫草木犹不可伤”，提倡以好生之德，保护自然环境。因此道家修炼所提倡的养德，并不局限于狭隘的个人修炼。这种广义的道德观，体现了真实的道德价值，既有社会价值，又有个人价值，个人养德有益于社会，利济他人就是升华自己。
《道德经》云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”出世的修真之学，与入世的为人之道，“独善其身”与“兼善天下”，二者并不抵触，而是互补协调的统一。
明白了养德，大道就在眼前，人人可为，所谓“百姓日用而不知”。
01
修道重德行，无德不成道。
人的先天真性，本与太虚同体，清静洁白，空洞虚无。人在成长过程中，产生种种后天妄心，如云遮月，蒙蔽真性。这些妄念造成修道障碍，念想难除，妨害道修。
培养德行的目的，从静修的角度来讲，是要培养个人谦虚、柔和、忘我、不争的坦荡胸怀，净化心灵，去妄归真，再去下功，则入静易而进功深，所谓：“德正则心安，心安则炁顺。”
相反，修道之人若不养德，就会心神不清，性地不纯。如此心态，去做修炼功夫，无异沙地造厦。
02
所以修炼强调养德，乃与个人的修功息息相关，有德就有道，无德即失道；道以德为基，德高道更高。从社会意义上来说，提倡养德，使人与人之间形成团结、互助、真诚、和睦的关系，有益于社会风气的好转和生活环境的安定。
道家养德，进一步还要求推诚万物，“昆虫草木犹不可伤”，提倡以好生之德，保护自然环境。因此道家修炼所提倡的养德，并不局限于狭隘的个人修炼。这种广义的道德观，体现了真实的道德价值，既有社会价值，又有个人价值，个人养德有益于社会，利济他人就是升华自己。
《道德经》云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”出世的修真之学，与入世的为人之道，“独善其身”与“兼善天下”，二者并不抵触，而是互补协调的统一。
明白了养德，大道就在眼前，人人可为，所谓“百姓日用而不知”。
#诗词[超话]#
《后西游记》
开 篇
我有一躯佛，世人皆不识，
不塑亦不装，不雕亦不刻，
无一滴灰泥，无一点彩色，
人画画不成，贼偷偷不得，
体相本自然，清静非拂拭，
虽然是一躯，分身千百亿。
结 尾
前西游后后西游，要见心修性也修，
过去再来须着眼，昔非今是愿回头。
放开生死超生死，莫问缘由始自由，
嚼得灵文似冰雪，百千万劫一时休。
明代神魔小说《后西游记》，是《西游记》三大续书之一，影响虽不如《西游记》，但是在针砭时弊、文采方面很有成就。
《后西游记》
开 篇
我有一躯佛，世人皆不识，
不塑亦不装，不雕亦不刻，
无一滴灰泥，无一点彩色，
人画画不成，贼偷偷不得，
体相本自然，清静非拂拭，
虽然是一躯，分身千百亿。
结 尾
前西游后后西游，要见心修性也修，
过去再来须着眼，昔非今是愿回头。
放开生死超生死，莫问缘由始自由，
嚼得灵文似冰雪，百千万劫一时休。
明代神魔小说《后西游记》，是《西游记》三大续书之一，影响虽不如《西游记》，但是在针砭时弊、文采方面很有成就。
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