功德山 上宽下如法师传授大悲咒修持仪轨
心住菩提 2016-10-25
1、南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
南无大慈大悲救苦救难广大圆满观世音菩萨！（百称）
南无阿弥陀佛！（百称）
2、炉香赞
炉香乍爇，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
3、净身业真言
唵 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆诃。
4、净口业真言：
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃。
5、净意业真言
唵 缚日罗怛 诃贺斛。
6、普供养真言
唵，誐誐曩 三婆嚩 伐日罗斛。
7、赞观音偈
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。
8、发愿文
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生, 自得大智慧。
9、发愿文（持咒前先念）
我ooo并代一切众生，今在佛前发愿，愿我生生世世至未来际，永不退失道心、永不退失舍心、永不退失持戒、永不退失忍辱、永不退失精进、永不退失禅定、永不退失智慧，永不退失菩提心，愿尽未来际，大富大贵大智慧，具大神通力，身强永健，成就佛道，成就一切众生佛道，阿弥陀佛！
愿我生生世世至未来际，永远修行六度波罗蜜，圆满成就，愿意将予身心奉尘刹，将予身心、生命奉献给佛陀，奉献给法，奉献给僧(或释宽如)，一起行菩萨道，永远在一起救度众生，菩提心勇猛坚固，降伏魔军，不被魔干扰、动乱，成就佛道，阿弥陀佛！
愿与一切众生得佛寿命
愿与一切众生得佛色身
愿与一切众生得佛十力
愿与一切众生得佛无比涅盘安乐
愿与一切众生得佛世尊四无碍辩
愿与一切众生得佛无上甘露法味
愿与一切众生除其渴爱
愿与一切众生得六度乐
愿与一切众生得佛利益、安乐
愿与一切众生得佛智慧、慈悲。
10、诵“千手千眼无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）”（一百零八遍或以上）
至心受持 不生疑惑！
南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．
南无阿唎耶。
婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶．
菩提萨埵(duo)婆耶．
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦(jia)卢尼迦耶．
唵(ong)萨皤啰罚曳．数怛那怛写（xia）．
南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．
婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．
南无那啰谨墀(chi)．
醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．
萨婆阿他、豆输朋。
阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆。
那摩婆伽，摩罚特豆．
怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．
夷醯唎，摩诃菩提萨埵。
萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎驮孕．
俱卢俱卢，羯蒙．度卢度卢，罚阇(she)耶帝．
摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．
室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．
穆帝隶(li)．伊醯伊醯．室那室那．
阿啰参(sheng)，佛啰舍利．
罚沙罚参(sheng)．佛啰舍耶．
呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．
娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧(lu)苏嚧．
菩提夜，菩提夜．菩驮夜，菩驮夜．
弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟(se)尼那．
波夜摩那，娑婆诃．
悉陀夜，娑婆诃．
摩诃悉陀夜，娑婆诃．
悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃．
那啰谨墀，娑婆诃．
摩啰那啰，娑婆诃．
悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃．
者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃．
波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃．
那啰谨墀，皤伽（qie）啰耶，娑婆诃．
摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃．
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
11、金刚般若无尽藏真言（三遍）
（此真言功德力不可思议，虔诚持诵一遍，即具足虔诚一字不缺金刚般若波罗密经九千万卷之功德，殊胜无比。）
那莫，巴嘎哇爹，ㄅ拉家，巴拉米搭页，嗡，那爹低搭，一力希，一力希，米利希，米利希，比那验，比那验，那莫，巴嘎哇爹，ㄅ雷点，ㄅ拉低，一力低，一力低，米力低，米力低，修力低，修力低，乌修力，乌修力，铺乌耶，铺乌耶，丝哇哈。
12、宝髻如来兆转真言（七遍）
（承此如来本愿咒力，可将功德转化兆倍。《房山石经释教最上乘秘密藏陀罗尼集卷五》第二十八册页下。）
那莫，巴嘎哇爹，拉的那，希起内，搭他嘎搭牙哈爹，萨咪呀，哥萨不他牙，搭低牙他，嗡，拉的内，拉的内，妈哈拉的内，拉的那希起内，拉的奴，的趴为，拉的纳，萨趴为，丝哇哈。
13、补阙真言
嗡，合利 合利 杂雅目 克雅尔塔 丝哇哈。（三遍）
14、回向文—功德山宽如法师
佛弟子ooo今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千…）及金刚般若无尽藏言真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向於功德山中华国际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾着、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病，增长善根善念，开显大智慧，种下学佛念佛种子因缘，现世成就，明心见性，发广大菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，同证无上道，一切国土国泰民安，风调雨顺，世界和平，天地安宁，一切众生，历代祖先，累世父母，师长，现宿六亲眷属及先亡，逢灾殃化吉祥，离苦得乐，罪障消除智慧显，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，万类有情登十地。
以此功德供养十方诸佛菩萨！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
诸护法菩萨、贤圣僧、诸天护法善神！
功德回向愿一切众生与我皆能於过去、现在、未来世诸佛及众生之处所，以慈心修身行、口行、意行，所有无量功德果报回向无量智慧，悉与一切众生共，回向成就无上佛道
以此功德回向给我累世、现世及身上冤亲债主，灭除贪瞋痴慢疑、邪见，障消慧显，发无上菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔，祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被，令我福慧增长，罪障消除，健康平安，事业发达，财源广进，吉祥如意，恶缘转善缘，道心永固，明心见性，发无上菩提心。於尽形寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。（另有祈愿者，再自行回向）
诵持大悲咒的功效：
1.能得安乐。
2.除一切病。
3.延年益寿。
4.得富饶。
5.灭除一切恶业重业。
6.离障难。
7.增长一切白法诸功德。
8.成就一切诸善根。
9.远离一切诸怖畏。
10.临命终时，任何佛土，随愿得生。
精彩回顾：
心住菩提 2016-10-25
1、南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
南无大慈大悲救苦救难广大圆满观世音菩萨！（百称）
南无阿弥陀佛！（百称）
2、炉香赞
炉香乍爇，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
3、净身业真言
唵 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆诃。
4、净口业真言：
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃。
5、净意业真言
唵 缚日罗怛 诃贺斛。
6、普供养真言
唵，誐誐曩 三婆嚩 伐日罗斛。
7、赞观音偈
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。
8、发愿文
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生, 自得大智慧。
9、发愿文（持咒前先念）
我ooo并代一切众生，今在佛前发愿，愿我生生世世至未来际，永不退失道心、永不退失舍心、永不退失持戒、永不退失忍辱、永不退失精进、永不退失禅定、永不退失智慧，永不退失菩提心，愿尽未来际，大富大贵大智慧，具大神通力，身强永健，成就佛道，成就一切众生佛道，阿弥陀佛！
愿我生生世世至未来际，永远修行六度波罗蜜，圆满成就，愿意将予身心奉尘刹，将予身心、生命奉献给佛陀，奉献给法，奉献给僧(或释宽如)，一起行菩萨道，永远在一起救度众生，菩提心勇猛坚固，降伏魔军，不被魔干扰、动乱，成就佛道，阿弥陀佛！
愿与一切众生得佛寿命
愿与一切众生得佛色身
愿与一切众生得佛十力
愿与一切众生得佛无比涅盘安乐
愿与一切众生得佛世尊四无碍辩
愿与一切众生得佛无上甘露法味
愿与一切众生除其渴爱
愿与一切众生得六度乐
愿与一切众生得佛利益、安乐
愿与一切众生得佛智慧、慈悲。
10、诵“千手千眼无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）”（一百零八遍或以上）
至心受持 不生疑惑！
南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．
南无阿唎耶。
婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶．
菩提萨埵(duo)婆耶．
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦(jia)卢尼迦耶．
唵(ong)萨皤啰罚曳．数怛那怛写（xia）．
南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．
婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．
南无那啰谨墀(chi)．
醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．
萨婆阿他、豆输朋。
阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆。
那摩婆伽，摩罚特豆．
怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．
夷醯唎，摩诃菩提萨埵。
萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎驮孕．
俱卢俱卢，羯蒙．度卢度卢，罚阇(she)耶帝．
摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．
室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．
穆帝隶(li)．伊醯伊醯．室那室那．
阿啰参(sheng)，佛啰舍利．
罚沙罚参(sheng)．佛啰舍耶．
呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．
娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧(lu)苏嚧．
菩提夜，菩提夜．菩驮夜，菩驮夜．
弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟(se)尼那．
波夜摩那，娑婆诃．
悉陀夜，娑婆诃．
摩诃悉陀夜，娑婆诃．
悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃．
那啰谨墀，娑婆诃．
摩啰那啰，娑婆诃．
悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃．
者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃．
波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃．
那啰谨墀，皤伽（qie）啰耶，娑婆诃．
摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃．
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
11、金刚般若无尽藏真言（三遍）
（此真言功德力不可思议，虔诚持诵一遍，即具足虔诚一字不缺金刚般若波罗密经九千万卷之功德，殊胜无比。）
那莫，巴嘎哇爹，ㄅ拉家，巴拉米搭页，嗡，那爹低搭，一力希，一力希，米利希，米利希，比那验，比那验，那莫，巴嘎哇爹，ㄅ雷点，ㄅ拉低，一力低，一力低，米力低，米力低，修力低，修力低，乌修力，乌修力，铺乌耶，铺乌耶，丝哇哈。
12、宝髻如来兆转真言（七遍）
（承此如来本愿咒力，可将功德转化兆倍。《房山石经释教最上乘秘密藏陀罗尼集卷五》第二十八册页下。）
那莫，巴嘎哇爹，拉的那，希起内，搭他嘎搭牙哈爹，萨咪呀，哥萨不他牙，搭低牙他，嗡，拉的内，拉的内，妈哈拉的内，拉的那希起内，拉的奴，的趴为，拉的纳，萨趴为，丝哇哈。
13、补阙真言
嗡，合利 合利 杂雅目 克雅尔塔 丝哇哈。（三遍）
14、回向文—功德山宽如法师
佛弟子ooo今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千…）及金刚般若无尽藏言真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向於功德山中华国际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾着、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病，增长善根善念，开显大智慧，种下学佛念佛种子因缘，现世成就，明心见性，发广大菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，同证无上道，一切国土国泰民安，风调雨顺，世界和平，天地安宁，一切众生，历代祖先，累世父母，师长，现宿六亲眷属及先亡，逢灾殃化吉祥，离苦得乐，罪障消除智慧显，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，万类有情登十地。
以此功德供养十方诸佛菩萨！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
诸护法菩萨、贤圣僧、诸天护法善神！
功德回向愿一切众生与我皆能於过去、现在、未来世诸佛及众生之处所，以慈心修身行、口行、意行，所有无量功德果报回向无量智慧，悉与一切众生共，回向成就无上佛道
以此功德回向给我累世、现世及身上冤亲债主，灭除贪瞋痴慢疑、邪见，障消慧显，发无上菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔，祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被，令我福慧增长，罪障消除，健康平安，事业发达，财源广进，吉祥如意，恶缘转善缘，道心永固，明心见性，发无上菩提心。於尽形寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。（另有祈愿者，再自行回向）
诵持大悲咒的功效：
1.能得安乐。
2.除一切病。
3.延年益寿。
4.得富饶。
5.灭除一切恶业重业。
6.离障难。
7.增长一切白法诸功德。
8.成就一切诸善根。
9.远离一切诸怖畏。
10.临命终时，任何佛土，随愿得生。
精彩回顾：
功德山 上宽下如法师传授大悲咒修持仪轨
1、南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
南无大慈大悲救苦救难广大圆满观世音菩萨！（百称）
南无阿弥陀佛！（百称）
2、炉香赞
炉香乍爇，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
3、净身业真言
唵 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆诃。
4、净口业真言：
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃。
5、净意业真言
唵 缚日罗怛 诃贺斛。
6、普供养真言
唵，誐誐曩 三婆嚩 伐日罗斛。
7、赞观音偈
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。
8、发愿文
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生, 自得大智慧。
9、发愿文（持咒前先念）
我ooo并代一切众生，今在佛前发愿，愿我生生世世至未来际，永不退失道心、永不退失舍心、永不退失持戒、永不退失忍辱、永不退失精进、永不退失禅定、永不退失智慧，永不退失菩提心，愿尽未来际，大富大贵大智慧，具大神通力，身强永健，成就佛道，成就一切众生佛道，阿弥陀佛！
愿我生生世世至未来际，永远修行六度波罗蜜，圆满成就，愿意将予身心奉尘刹，将予身心、生命奉献给佛陀，奉献给法，奉献给僧(或释宽如)，一起行菩萨道，永远在一起救度众生，菩提心勇猛坚固，降伏魔军，不被魔干扰、动乱，成就佛道，阿弥陀佛！
愿与一切众生得佛寿命
愿与一切众生得佛色身
愿与一切众生得佛十力
愿与一切众生得佛无比涅盘安乐
愿与一切众生得佛世尊四无碍辩
愿与一切众生得佛无上甘露法味
愿与一切众生除其渴爱
愿与一切众生得六度乐
愿与一切众生得佛利益、安乐
愿与一切众生得佛智慧、慈悲。
10、诵“千手千眼无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）”（一百零八遍或以上）
南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．
南无阿唎耶。
婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶．
菩提萨埵(duo)婆耶．
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦(jia)卢尼迦耶．
唵(ong)萨皤啰罚曳．数怛那怛写（xia）．
南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．
婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．
南无那啰谨墀(chi)．
醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．
萨婆阿他、豆输朋。
阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆。
那摩婆伽，摩罚特豆．
怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．
夷醯唎，摩诃菩提萨埵。
萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎驮孕．
俱卢俱卢，羯蒙．度卢度卢，罚阇(she)耶帝．
摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．
室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．
穆帝隶(li)．伊醯伊醯．室那室那．
阿啰参(sheng)，佛啰舍利．
罚沙罚参(sheng)．佛啰舍耶．
呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．
娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧(lu)苏嚧．
菩提夜，菩提夜．菩驮夜，菩驮夜．
弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟(se)尼那．
波夜摩那，娑婆诃．
悉陀夜，娑婆诃．
摩诃悉陀夜，娑婆诃．
悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃．
那啰谨墀，娑婆诃．
摩啰那啰，娑婆诃．
悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃．
者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃．
波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃．
那啰谨墀，皤伽（qie）啰耶，娑婆诃．
摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃．
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
11、金刚般若无尽藏真言（三遍）
（此真言功德力不可思议，虔诚持诵一遍，即具足虔诚一字不缺金刚般若波罗密经九千万卷之功德，殊胜无比。）
那莫，巴嘎哇爹，ㄅ拉家，巴拉米搭页，嗡，那爹低搭，一力希，一力希，米利希，米利希，比那验，比那验，那莫，巴嘎哇爹，ㄅ雷点，ㄅ拉低，一力低，一力低，米力低，米力低，修力低，修力低，乌修力，乌修力，铺乌耶，铺乌耶，丝哇哈。
12、宝髻如来兆转真言（七遍）
（承此如来本愿咒力，可将功德转化兆倍。《房山石经释教最上乘秘密藏陀罗尼集卷五》第二十八册页下。）
那莫，巴嘎哇爹，拉的那，希起内，搭他嘎搭牙哈爹，萨咪呀，哥萨不他牙，搭低牙他，嗡，拉的内，拉的内，妈哈拉的内，拉的那希起内，拉的奴，的趴为，拉的纳，萨趴为，丝哇哈。
13、补阙真言
嗡，合利 合利 杂雅目 克雅尔塔 丝哇哈。（三遍）
14、回向文—功德山宽如法师
佛弟子ooo今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千…）及金刚般若无尽藏言真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向於功德山中华国际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾着、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病，增长善根善念，开显大智慧，种下学佛念佛种子因缘，现世成就，明心见性，发广大菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，同证无上道，一切国土国泰民安，风调雨顺，世界和平，天地安宁，一切众生，历代祖先，累世父母，师长，现宿六亲眷属及先亡，逢灾殃化吉祥，离苦得乐，罪障消除智慧显，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，万类有情登十地。
以此功德供养十方诸佛菩萨！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
诸护法菩萨、贤圣僧、诸天护法善神！
功德回向愿一切众生与我皆能於过去、现在、未来世诸佛及众生之处所，以慈心修身行、口行、意行，所有无量功德果报回向无量智慧，悉与一切众生共，回向成就无上佛道。
以此功德回向给我累世、现世及身上冤亲债主，灭除贪瞋痴慢疑、邪见，障消慧显，发无上菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔，祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被，令我福慧增长，罪障消除，健康平安，事业发达，财源广进，吉祥如意，恶缘转善缘，道心永固，明心见性，发无上菩提心。於尽形寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。（另有祈愿者，再自行回向）
分割线
诵持大悲咒的功效：
1.能得安乐。
2.除一切病。
3.延年益寿。
4.得富饶。
5.灭除一切恶业重业。
6.离障难。
7.增长一切白法诸功德。
8.成就一切诸善根。
9.远离一切诸怖畏。
10.临命终时，任何佛土，随愿得生。
1、南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
南无大慈大悲救苦救难广大圆满观世音菩萨！（百称）
南无阿弥陀佛！（百称）
2、炉香赞
炉香乍爇，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
3、净身业真言
唵 修多利 修多利 修摩利 修摩利 娑婆诃。
4、净口业真言：
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃。
5、净意业真言
唵 缚日罗怛 诃贺斛。
6、普供养真言
唵，誐誐曩 三婆嚩 伐日罗斛。
7、赞观音偈
稽首观音大悲主，愿力洪深相好身。
千臂庄严普护持，千眼光明遍观照。
真实语中宣密语，无为心内起悲心。
速令满足诸希求，永使灭除诸罪业。
龙天众圣同慈护，百千三昧顿熏修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗涤尘劳愿济海，超证菩提方便门。
我今称诵誓皈依，所愿从心悉圆满。
8、发愿文
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生, 自得大智慧。
9、发愿文（持咒前先念）
我ooo并代一切众生，今在佛前发愿，愿我生生世世至未来际，永不退失道心、永不退失舍心、永不退失持戒、永不退失忍辱、永不退失精进、永不退失禅定、永不退失智慧，永不退失菩提心，愿尽未来际，大富大贵大智慧，具大神通力，身强永健，成就佛道，成就一切众生佛道，阿弥陀佛！
愿我生生世世至未来际，永远修行六度波罗蜜，圆满成就，愿意将予身心奉尘刹，将予身心、生命奉献给佛陀，奉献给法，奉献给僧(或释宽如)，一起行菩萨道，永远在一起救度众生，菩提心勇猛坚固，降伏魔军，不被魔干扰、动乱，成就佛道，阿弥陀佛！
愿与一切众生得佛寿命
愿与一切众生得佛色身
愿与一切众生得佛十力
愿与一切众生得佛无比涅盘安乐
愿与一切众生得佛世尊四无碍辩
愿与一切众生得佛无上甘露法味
愿与一切众生除其渴爱
愿与一切众生得六度乐
愿与一切众生得佛利益、安乐
愿与一切众生得佛智慧、慈悲。
10、诵“千手千眼无碍大悲心陀罗尼（大悲咒）”（一百零八遍或以上）
南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶．
南无阿唎耶。
婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶．
菩提萨埵(duo)婆耶．
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦(jia)卢尼迦耶．
唵(ong)萨皤啰罚曳．数怛那怛写（xia）．
南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．
婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．
南无那啰谨墀(chi)．
醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie)．
萨婆阿他、豆输朋。
阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆。
那摩婆伽，摩罚特豆．
怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．
夷醯唎，摩诃菩提萨埵。
萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯，唎驮孕．
俱卢俱卢，羯蒙．度卢度卢，罚阇(she)耶帝．
摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．
室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．
穆帝隶(li)．伊醯伊醯．室那室那．
阿啰参(sheng)，佛啰舍利．
罚沙罚参(sheng)．佛啰舍耶．
呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．
娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧(lu)苏嚧．
菩提夜，菩提夜．菩驮夜，菩驮夜．
弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟(se)尼那．
波夜摩那，娑婆诃．
悉陀夜，娑婆诃．
摩诃悉陀夜，娑婆诃．
悉陀喻艺，室皤啰耶，娑婆诃．
那啰谨墀，娑婆诃．
摩啰那啰，娑婆诃．
悉啰僧，阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃，阿悉陀夜，娑婆诃．
者吉啰，阿悉陀夜，娑婆诃．
波陀摩羯悉哆夜，娑婆诃．
那啰谨墀，皤伽（qie）啰耶，娑婆诃．
摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃．
南无喝啰怛那，哆啰夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．
唵，悉殿都，漫多啰，跋陀耶，娑婆诃。
11、金刚般若无尽藏真言（三遍）
（此真言功德力不可思议，虔诚持诵一遍，即具足虔诚一字不缺金刚般若波罗密经九千万卷之功德，殊胜无比。）
那莫，巴嘎哇爹，ㄅ拉家，巴拉米搭页，嗡，那爹低搭，一力希，一力希，米利希，米利希，比那验，比那验，那莫，巴嘎哇爹，ㄅ雷点，ㄅ拉低，一力低，一力低，米力低，米力低，修力低，修力低，乌修力，乌修力，铺乌耶，铺乌耶，丝哇哈。
12、宝髻如来兆转真言（七遍）
（承此如来本愿咒力，可将功德转化兆倍。《房山石经释教最上乘秘密藏陀罗尼集卷五》第二十八册页下。）
那莫，巴嘎哇爹，拉的那，希起内，搭他嘎搭牙哈爹，萨咪呀，哥萨不他牙，搭低牙他，嗡，拉的内，拉的内，妈哈拉的内，拉的那希起内，拉的奴，的趴为，拉的纳，萨趴为，丝哇哈。
13、补阙真言
嗡，合利 合利 杂雅目 克雅尔塔 丝哇哈。（三遍）
14、回向文—功德山宽如法师
佛弟子ooo今日所持诵大悲咒（听经、遍洒三千…）及金刚般若无尽藏言真言，经宝髻如来兆转真言兆转之功德，皆回向於功德山中华国际大悲咒水功德会的大悲咒水，及在各地未被使用的大悲咒水，令一切众生沾着、使用，皆灭除贪瞋痴慢疑、邪见、身心业障病苦、烦恼、恶念。能治一切病，增长善根善念，开显大智慧，种下学佛念佛种子因缘，现世成就，明心见性，发广大菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，同证无上道，一切国土国泰民安，风调雨顺，世界和平，天地安宁，一切众生，历代祖先，累世父母，师长，现宿六亲眷属及先亡，逢灾殃化吉祥，离苦得乐，罪障消除智慧显，愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣，万类有情登十地。
以此功德供养十方诸佛菩萨！
南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无大悲观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
诸护法菩萨、贤圣僧、诸天护法善神！
功德回向愿一切众生与我皆能於过去、现在、未来世诸佛及众生之处所，以慈心修身行、口行、意行，所有无量功德果报回向无量智慧，悉与一切众生共，回向成就无上佛道。
以此功德回向给我累世、现世及身上冤亲债主，灭除贪瞋痴慢疑、邪见，障消慧显，发无上菩提心，得生西方极乐净土，花开见佛，不再干扰我的修行、健康、家庭与功德事业。我至诚忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今在佛前求忏悔，祈请阿弥陀佛、观世音菩萨慈悲加被，令我福慧增长，罪障消除，健康平安，事业发达，财源广进，吉祥如意，恶缘转善缘，道心永固，明心见性，发无上菩提心。於尽形寿时，能无病苦、无障碍、无颠倒，得生西方极乐净土，花开见佛，祈请西方三圣慈悲接引，阿弥陀佛。（另有祈愿者，再自行回向）
分割线
诵持大悲咒的功效：
1.能得安乐。
2.除一切病。
3.延年益寿。
4.得富饶。
5.灭除一切恶业重业。
6.离障难。
7.增长一切白法诸功德。
8.成就一切诸善根。
9.远离一切诸怖畏。
10.临命终时，任何佛土，随愿得生。
（一）“定成正觉”愿
古德说：“四十八愿，全显法身。”又说：“一一誓愿为众生故。”现合起来说，就是弥陀每一条愿文，都是为众生究竟成佛。彻底体现弥陀的大智大悲大愿。显法身是大智，因人人本有法身，所以可以救度成佛。一心救度，愿愿为众生是大悲。彻底求度普遍救度是大愿。所以弥陀号为大愿之王。这一条愿文就是愿求：凡往生极乐之人，无论过去劫中有无深重宿业，一律都绝对成佛。
正觉就是无上正等正觉，就是阿耨多罗三藐三菩提。必成正觉就是决定成佛。佛是什么？佛就是觉悟。人人都有本觉，但是现在大家在迷，就不觉了。在这不觉之中忽然起了一念要趋向觉悟，这是始觉。始觉若跟本觉相合，就最后达到究竟觉了。这是三觉。本觉、始觉、究竟觉。这三个都圆满就成佛。愿名“定成正觉”。就是说凡是往生的人决定全部都成佛。至于愿文：“我作佛时”。这个“我”就是阿弥陀佛成佛以前因地发愿的自称。当时他是国王，见了那时的佛，世间自在王如来，他觉得佛法殊胜，王位就不要了。所以大家看看，阿弥陀佛，释迦牟尼佛都是舍弃王位。如果有人对世间地位、名誉、金钱都舍不掉呀！这就没有真正的学佛。国王出家法号叫做法藏，这个“我”就是法藏比丘的自称。法藏比丘发誓愿说，在我成佛的时候“所有众生，生我国者”。不管是什么众生，所有一切，不但是人可以往生，鬼也可以往生，畜牲也可以往生。鬼很愚痴，其中恶劣的是恶鬼恶神等等。动物中螺埘极愚痴，终日躲在壳中睡眠，不见天日，这些众生都能往生成佛。就如同一位医师能医不治之症。这就是净土宗特殊之处。到了极乐世界之后，一定都成佛。都可以不离极乐国土就成佛。“众生生我国者”。生到法藏比丘成佛所成就的国土，现在已经成就，就是西方极乐世界。凡是生到极乐世界的人自然“远离分别，诸根寂静”。“若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。”只要是生到极乐世界，自然就没有分别，身意诸根，自然寂静，决定成无上正等正觉，证大涅槃。现在有很多人也肯为众生办个工厂，给众生找个工作，或兴办种种慈善事业，但这都是不彻底的，暂时的救度，不能给众生彻底的，永久的利益呀！将来他又堕落了，又是在地狱中火山、刀山、火柱里头过日子。只有真正彻底觉悟，这才是彻底的度脱。
至于什么是分别？又如何远离分别？分别，我们常说你这个人分别心太重了。我们要去分别它，这个对呀！不对呀！好呀！坏呀！善呀！恶呀！邪呀！正呀等等，都叫分别。这个茶杯美不美？好不好？贵重不贵重？我喜欢不喜欢也都是分别。这种分别有真实意义吗？究实而论毫无意义，只是虚妄。所以叫做虚妄分别。本来一切是本无分别的，可是偏要去分别，所以叫虚妄分别。所有我们的一切分别心皆是虚妄。如同我们到故宫的珍宝馆，看见金的盘、金的佛像、金的宝塔等等的这一切，你要是从这些表面形象来看，就没有一个是一样的。这就有种种的差别。其实你如果认识本体，就知道所见的盘、佛像、塔这些相，只要在炉子里一化，就全没有了。所有这些都是同样的东西，就是金子。可见一切分别之相，皆因虚妄之心。所以要断分别惑，要断这个惑，就依靠无分别智。所以《维摩诘经》讲不二法门，一切都没有两样。我们入不二法门，这个不二法门，没有对立，没有矛盾，所以愿文中“远离分别”。就是说往生后自然舍除虚妄的分别，了达“真如即万法，万法即真如”。至于还没有往生的佛教徒，也应知分别是虚妄，而趋向于平等。心佛众生三无差别，佛跟众生也无差别，我们自己心与佛无差别，和众生无差别。消除减少这些分别，在修行中是很重要的事。
“诸根寂静”。“诸根”就是眼耳鼻舌身意这六根，“寂”就是没有烦恼。没有痛苦患难叫做“静”。众生终日在危难苦恼之中，八苦交煎，忧患无尽。忧愁这个，忧愁那个，患得患失，没有的想得，得了又怕没有了。彻底消除所有的苦患叫做静。没有烦恼，没有苦患称为寂静。这是浅说，深说，寂静就是涅槃的本体，或者叫做理体。我们世尊的圣号是释迦牟尼。“牟尼”翻成寂默。《仁王经合疏》把“牟尼”解释为寂默，即身口意三业都寂默之义。《理趣释》的解释“牟尼”是身口意寂静。所以“牟尼”就是寂默，寂默的意思。没有烦恼，没有苦患，安然如如而不妄动。往生到极乐的人都是如此。所以受用种种大乘法乐。由于“寂静”是“涅槃”的本体，所以就“决定成等正觉”（“等正觉”即是无上正等正觉的简称），“证大涅槃”，“大涅槃”跟阿罗汉的涅槃不同。“大涅槃”也是佛果的名称。翻成圆寂。现在和尚去世也称圆寂。其实圆寂两字的含义很深。以义充法界，德备尘沙叫做圆。这就一切德无不具备了。妙绝相累，体穷真性叫做寂。一些事相不能有累于你了，而能穷究本体契合真性了。简说就是德无不备称圆，障无不尽曰寂。圆寂就是大涅槃的涵义。大涅槃不同于小乘涅槃。不同之处：大乘涅槃，涅槃三德，法身德、般若德、解脱德。佛证到涅槃，三德圆满。阿罗汉只有解脱德。他解脱了，不入生死了，三界拦不住他了，但他不明般若未证法身。大乘涅槃具“常乐我净”。阿罗汉呢？他只有常乐净，不认识这个妙明真心的真我。所以大乘佛教徒，你要说他是阿罗汉是贬意词。在这两种生死里头，阿罗汉是出分段生死，还有变易生死。从回小向大到成佛，这五十几个位次，一步一步的变易。佛是极果不再变易，了二种生死。佛是具足一切身，一切智，现无量身智，度脱众生。阿罗汉涅槃是灰身灭智。所以小乘和大乘两种涅槃不一样。
这条愿文是凡往生极乐国者决定成佛，证大涅槃。阿弥陀佛成就极乐世界。为所有众生都生到极乐。佛并不是要拉一部分群众，增加自己的势力，将来选举的时候多张选票。他只是念念为众生，为大家成佛呀！是为了我们在座的，和全法界的所有这些人。要把大家都接到极乐世界，让大家成佛。是为我们！ https://t.cn/z8IdTvQ
古德说：“四十八愿，全显法身。”又说：“一一誓愿为众生故。”现合起来说，就是弥陀每一条愿文，都是为众生究竟成佛。彻底体现弥陀的大智大悲大愿。显法身是大智，因人人本有法身，所以可以救度成佛。一心救度，愿愿为众生是大悲。彻底求度普遍救度是大愿。所以弥陀号为大愿之王。这一条愿文就是愿求：凡往生极乐之人，无论过去劫中有无深重宿业，一律都绝对成佛。
正觉就是无上正等正觉，就是阿耨多罗三藐三菩提。必成正觉就是决定成佛。佛是什么？佛就是觉悟。人人都有本觉，但是现在大家在迷，就不觉了。在这不觉之中忽然起了一念要趋向觉悟，这是始觉。始觉若跟本觉相合，就最后达到究竟觉了。这是三觉。本觉、始觉、究竟觉。这三个都圆满就成佛。愿名“定成正觉”。就是说凡是往生的人决定全部都成佛。至于愿文：“我作佛时”。这个“我”就是阿弥陀佛成佛以前因地发愿的自称。当时他是国王，见了那时的佛，世间自在王如来，他觉得佛法殊胜，王位就不要了。所以大家看看，阿弥陀佛，释迦牟尼佛都是舍弃王位。如果有人对世间地位、名誉、金钱都舍不掉呀！这就没有真正的学佛。国王出家法号叫做法藏，这个“我”就是法藏比丘的自称。法藏比丘发誓愿说，在我成佛的时候“所有众生，生我国者”。不管是什么众生，所有一切，不但是人可以往生，鬼也可以往生，畜牲也可以往生。鬼很愚痴，其中恶劣的是恶鬼恶神等等。动物中螺埘极愚痴，终日躲在壳中睡眠，不见天日，这些众生都能往生成佛。就如同一位医师能医不治之症。这就是净土宗特殊之处。到了极乐世界之后，一定都成佛。都可以不离极乐国土就成佛。“众生生我国者”。生到法藏比丘成佛所成就的国土，现在已经成就，就是西方极乐世界。凡是生到极乐世界的人自然“远离分别，诸根寂静”。“若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。”只要是生到极乐世界，自然就没有分别，身意诸根，自然寂静，决定成无上正等正觉，证大涅槃。现在有很多人也肯为众生办个工厂，给众生找个工作，或兴办种种慈善事业，但这都是不彻底的，暂时的救度，不能给众生彻底的，永久的利益呀！将来他又堕落了，又是在地狱中火山、刀山、火柱里头过日子。只有真正彻底觉悟，这才是彻底的度脱。
至于什么是分别？又如何远离分别？分别，我们常说你这个人分别心太重了。我们要去分别它，这个对呀！不对呀！好呀！坏呀！善呀！恶呀！邪呀！正呀等等，都叫分别。这个茶杯美不美？好不好？贵重不贵重？我喜欢不喜欢也都是分别。这种分别有真实意义吗？究实而论毫无意义，只是虚妄。所以叫做虚妄分别。本来一切是本无分别的，可是偏要去分别，所以叫虚妄分别。所有我们的一切分别心皆是虚妄。如同我们到故宫的珍宝馆，看见金的盘、金的佛像、金的宝塔等等的这一切，你要是从这些表面形象来看，就没有一个是一样的。这就有种种的差别。其实你如果认识本体，就知道所见的盘、佛像、塔这些相，只要在炉子里一化，就全没有了。所有这些都是同样的东西，就是金子。可见一切分别之相，皆因虚妄之心。所以要断分别惑，要断这个惑，就依靠无分别智。所以《维摩诘经》讲不二法门，一切都没有两样。我们入不二法门，这个不二法门，没有对立，没有矛盾，所以愿文中“远离分别”。就是说往生后自然舍除虚妄的分别，了达“真如即万法，万法即真如”。至于还没有往生的佛教徒，也应知分别是虚妄，而趋向于平等。心佛众生三无差别，佛跟众生也无差别，我们自己心与佛无差别，和众生无差别。消除减少这些分别，在修行中是很重要的事。
“诸根寂静”。“诸根”就是眼耳鼻舌身意这六根，“寂”就是没有烦恼。没有痛苦患难叫做“静”。众生终日在危难苦恼之中，八苦交煎，忧患无尽。忧愁这个，忧愁那个，患得患失，没有的想得，得了又怕没有了。彻底消除所有的苦患叫做静。没有烦恼，没有苦患称为寂静。这是浅说，深说，寂静就是涅槃的本体，或者叫做理体。我们世尊的圣号是释迦牟尼。“牟尼”翻成寂默。《仁王经合疏》把“牟尼”解释为寂默，即身口意三业都寂默之义。《理趣释》的解释“牟尼”是身口意寂静。所以“牟尼”就是寂默，寂默的意思。没有烦恼，没有苦患，安然如如而不妄动。往生到极乐的人都是如此。所以受用种种大乘法乐。由于“寂静”是“涅槃”的本体，所以就“决定成等正觉”（“等正觉”即是无上正等正觉的简称），“证大涅槃”，“大涅槃”跟阿罗汉的涅槃不同。“大涅槃”也是佛果的名称。翻成圆寂。现在和尚去世也称圆寂。其实圆寂两字的含义很深。以义充法界，德备尘沙叫做圆。这就一切德无不具备了。妙绝相累，体穷真性叫做寂。一些事相不能有累于你了，而能穷究本体契合真性了。简说就是德无不备称圆，障无不尽曰寂。圆寂就是大涅槃的涵义。大涅槃不同于小乘涅槃。不同之处：大乘涅槃，涅槃三德，法身德、般若德、解脱德。佛证到涅槃，三德圆满。阿罗汉只有解脱德。他解脱了，不入生死了，三界拦不住他了，但他不明般若未证法身。大乘涅槃具“常乐我净”。阿罗汉呢？他只有常乐净，不认识这个妙明真心的真我。所以大乘佛教徒，你要说他是阿罗汉是贬意词。在这两种生死里头，阿罗汉是出分段生死，还有变易生死。从回小向大到成佛，这五十几个位次，一步一步的变易。佛是极果不再变易，了二种生死。佛是具足一切身，一切智，现无量身智，度脱众生。阿罗汉涅槃是灰身灭智。所以小乘和大乘两种涅槃不一样。
这条愿文是凡往生极乐国者决定成佛，证大涅槃。阿弥陀佛成就极乐世界。为所有众生都生到极乐。佛并不是要拉一部分群众，增加自己的势力，将来选举的时候多张选票。他只是念念为众生，为大家成佛呀！是为了我们在座的，和全法界的所有这些人。要把大家都接到极乐世界，让大家成佛。是为我们！ https://t.cn/z8IdTvQ
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