地藏菩萨法门
的
十大利益
你想过吗 ：
在这个世界的每个角落，
每个时候，
包括你现在所处的地方，
完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。
从过去久远时劫以来，
他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。
每时每刻，
他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。
但是，
你却并不知道，
未曾发觉，
甚至无法相信。
这说明，
我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，
是多么严重的无所了知和淡于弘扬！
我等真的太不了解地藏菩萨了，
或者知之甚少、
了解不够！
由于这种无知和缺乏了解，
很不幸，
忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。
这种忽略，
是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！
无论你相信与否，
这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。
从另一个方面而言，
如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，
从内心深处发起主动的意乐，
大力弘扬地藏法门，
则可以明确地预示着 ：
自已、
旁边的亲人朋友以及其他的众生，
乃至整个世界的方方面面，
将会从此以后大不相同 ：
改天换地的吉祥因缘，
完全已经在当下迅速而巨大地形成了！
只要清楚到这一点，
我等就会深深地知道 ：
弘扬地藏法门，
是一件多么具有意义的大事情！
是我等多么迫切的需要！
它的展开，
确实会让人无比兴奋和万分激动！
这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！
为什么这样说呢？
因为，
在所有菩萨当中，
地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，
是一切增业修法迅速成就的本尊，
是加持条件要求最低、
最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，
是佛门中示现大孝第一的菩萨，
也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨 ……。
在这里略举十条
（ 实际上远远不止这些 ）。
一 、满愿第一
在四大菩萨中，
文殊主智，
普贤主行，
观音主悲，
地藏主愿。
从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，
地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。
本师释迦牟尼佛明确在
《 地藏十轮经 》里
告诉我们说 ：
“善男子，
假使有人，
于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，
殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，
于百劫中，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养，
求诸所愿，
不如有人，
于一食顷，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养地藏菩萨，
求诸所愿，
速得满足。
所以者何？
地藏菩萨利益安乐一切有情，
令诸有情，
所愿满足，
如如意宝，
亦如伏藏。
如是大士，
为欲成熟诸有情故，
久修坚固大愿大悲，
勇猛精进过诸菩萨。”
我等众生，
往往由于种种希求不能得到，
而忧愁苦恼。
而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，
无论求什么愿，
心中着急、
希望最快实现时，
千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。
而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，
让更多的人能够如意满愿。
二 、增业本尊
《 地藏菩萨本愿经 》中说，
依靠地藏菩萨的加持，
我等自然会 ：
善果日增，
集圣上因，
菩提不退，
速超圣地，
毕竟成佛。
而且《 占察善恶业报经 》中说，
初发心学修大乘的劣根者，
尚未对大乘生起决定的信心，
容易生起怀疑及畏惧怯弱心，
地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，
令其增长信心勇气，
从而不退大乘。
因此称地藏王菩萨为善安慰说。
《 地藏十轮经 》中又说到，
地藏菩萨的长心咒能够让受持者，
增长忆念、
增长守护忆念、
增长寿命、
增长身体、
增长无病、
增长色力、
增长名闻、
增长资具、
增长亲友、
增长弟子、
增长净戒、
增长多闻、
增长慧舍、
增长妙定、
增长安忍、
增长方便、
增长觉分圣谛光明、
增长趣入大乘正道、
增长法明、
增长成熟有情、
增长大慈大悲、
增长一切白法、
增长妙称遍满三界、
增长法雨普润三界、
增长一切大地精气滋味、
增长一切众生精气善作事业、
增长正法精气善行、
增长智慧光明、
增长六到彼岸妙行、
增长五眼、
增长灌顶、
增长生天涅槃、
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、
增长雨泽、
增长有益地水火风、
增长喜乐、
增长财宝、
增长胜力、
增长一切受用资具；
能令一切智慧猛利破烦恼贼；
能令世尊的甘露圣教，
炽然久住，
利益安乐三界众生。
修持地藏法门和
《 普贤行愿品 》，
以此来增长积累成佛的广大资粮，
并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落
——
增盛圆满、
炽然兴盛。
三 、功德总集
《 地藏菩萨本愿经 》
当中把
文殊、
普贤、
观音、
弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，
全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。
地藏菩萨如同虚空藏，
以虚空为库藏，
装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。
每一佛陀、
每一菩萨的功德，
都是无量无边的广大难可思议，
而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，
他真正是不可思议当中的最不可思议了！
所以世尊说，
如果人们听了地藏菩萨的功德，
决定会怀疑、
会晕过去的。
四 、事业超特
地藏菩萨悲心痛切，
发誓分身百千万亿，
如影随形的追逐众生，
摄受教化，
以百千万亿方便作救拔，
心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。
摄受的众生当中包括 ：
佛、
菩萨、
二十八天的天人、
龙、
鬼、
神、
阎罗王以及十八层地狱有情。
这些都是地藏王菩萨摄受的对象。
地藏菩萨摄受的众生，
仅仅是参加忉利天宫法会的数量，
连用佛眼都数不尽。
每尊佛身边都有两位大菩萨，
他们主要
护持、
继承、
弘扬这尊佛的事业。
比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，
药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。
然而这位地藏大菩萨，
在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，
平等无偏地
护持、
继承、
弘扬诸佛事业。
的
十大利益
你想过吗 ：
在这个世界的每个角落，
每个时候，
包括你现在所处的地方，
完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。
从过去久远时劫以来，
他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。
每时每刻，
他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。
但是，
你却并不知道，
未曾发觉，
甚至无法相信。
这说明，
我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，
是多么严重的无所了知和淡于弘扬！
我等真的太不了解地藏菩萨了，
或者知之甚少、
了解不够！
由于这种无知和缺乏了解，
很不幸，
忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。
这种忽略，
是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！
无论你相信与否，
这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。
从另一个方面而言，
如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，
从内心深处发起主动的意乐，
大力弘扬地藏法门，
则可以明确地预示着 ：
自已、
旁边的亲人朋友以及其他的众生，
乃至整个世界的方方面面，
将会从此以后大不相同 ：
改天换地的吉祥因缘，
完全已经在当下迅速而巨大地形成了！
只要清楚到这一点，
我等就会深深地知道 ：
弘扬地藏法门，
是一件多么具有意义的大事情！
是我等多么迫切的需要！
它的展开，
确实会让人无比兴奋和万分激动！
这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！
为什么这样说呢？
因为，
在所有菩萨当中，
地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，
是一切增业修法迅速成就的本尊，
是加持条件要求最低、
最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，
是佛门中示现大孝第一的菩萨，
也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨 ……。
在这里略举十条
（ 实际上远远不止这些 ）。
一 、满愿第一
在四大菩萨中，
文殊主智，
普贤主行，
观音主悲，
地藏主愿。
从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，
地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。
本师释迦牟尼佛明确在
《 地藏十轮经 》里
告诉我们说 ：
“善男子，
假使有人，
于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，
殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，
于百劫中，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养，
求诸所愿，
不如有人，
于一食顷，
至心归依、
称名、
念诵、
礼拜、
供养地藏菩萨，
求诸所愿，
速得满足。
所以者何？
地藏菩萨利益安乐一切有情，
令诸有情，
所愿满足，
如如意宝，
亦如伏藏。
如是大士，
为欲成熟诸有情故，
久修坚固大愿大悲，
勇猛精进过诸菩萨。”
我等众生，
往往由于种种希求不能得到，
而忧愁苦恼。
而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，
无论求什么愿，
心中着急、
希望最快实现时，
千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。
而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，
让更多的人能够如意满愿。
二 、增业本尊
《 地藏菩萨本愿经 》中说，
依靠地藏菩萨的加持，
我等自然会 ：
善果日增，
集圣上因，
菩提不退，
速超圣地，
毕竟成佛。
而且《 占察善恶业报经 》中说，
初发心学修大乘的劣根者，
尚未对大乘生起决定的信心，
容易生起怀疑及畏惧怯弱心，
地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，
令其增长信心勇气，
从而不退大乘。
因此称地藏王菩萨为善安慰说。
《 地藏十轮经 》中又说到，
地藏菩萨的长心咒能够让受持者，
增长忆念、
增长守护忆念、
增长寿命、
增长身体、
增长无病、
增长色力、
增长名闻、
增长资具、
增长亲友、
增长弟子、
增长净戒、
增长多闻、
增长慧舍、
增长妙定、
增长安忍、
增长方便、
增长觉分圣谛光明、
增长趣入大乘正道、
增长法明、
增长成熟有情、
增长大慈大悲、
增长一切白法、
增长妙称遍满三界、
增长法雨普润三界、
增长一切大地精气滋味、
增长一切众生精气善作事业、
增长正法精气善行、
增长智慧光明、
增长六到彼岸妙行、
增长五眼、
增长灌顶、
增长生天涅槃、
增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、
增长雨泽、
增长有益地水火风、
增长喜乐、
增长财宝、
增长胜力、
增长一切受用资具；
能令一切智慧猛利破烦恼贼；
能令世尊的甘露圣教，
炽然久住，
利益安乐三界众生。
修持地藏法门和
《 普贤行愿品 》，
以此来增长积累成佛的广大资粮，
并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落
——
增盛圆满、
炽然兴盛。
三 、功德总集
《 地藏菩萨本愿经 》
当中把
文殊、
普贤、
观音、
弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，
全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。
地藏菩萨如同虚空藏，
以虚空为库藏，
装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。
每一佛陀、
每一菩萨的功德，
都是无量无边的广大难可思议，
而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，
他真正是不可思议当中的最不可思议了！
所以世尊说，
如果人们听了地藏菩萨的功德，
决定会怀疑、
会晕过去的。
四 、事业超特
地藏菩萨悲心痛切，
发誓分身百千万亿，
如影随形的追逐众生，
摄受教化，
以百千万亿方便作救拔，
心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。
摄受的众生当中包括 ：
佛、
菩萨、
二十八天的天人、
龙、
鬼、
神、
阎罗王以及十八层地狱有情。
这些都是地藏王菩萨摄受的对象。
地藏菩萨摄受的众生，
仅仅是参加忉利天宫法会的数量，
连用佛眼都数不尽。
每尊佛身边都有两位大菩萨，
他们主要
护持、
继承、
弘扬这尊佛的事业。
比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，
药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。
然而这位地藏大菩萨，
在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，
平等无偏地
护持、
继承、
弘扬诸佛事业。
索达吉堪布：
做功德的诀窍
“ 菩萨诸业 ”
指圣者菩萨所行持的种种事业。
具体指每个刹那都能严净诸刹海，
解脱众生海，
分别诸法海，
深入智慧海，
清净诸行海，
圆满诸愿海，
亲近诸佛海，
供养诸佛海，
修行经劫海。
什么是事业？
就是心的能力的外在发挥，
比如太阳是本体，
光、
热是功能，
由光热的发挥而长养万物是事业。
圣者菩萨以证悟心性的力量，
能令本具的功德周遍地发挥作用。
心性远离垢障就能起不可思议的妙用，
能在一个刹那就做到
严净诸刹海、
解脱众生海、
分别诸法海等等的极广大事业，
远远超过了凡夫和小乘阿罗汉的境界。
比如世间杰出人士也拥有
教育、
环保、
慈善等等的事业，
但在
效率、
影响、
成果等方面无法和圣者菩萨相比。
比如圣者菩萨一刹那就能往诣无量佛前广兴供养，
能教化十方无量众生，
而世间的一个教育家一时只能为几百、
几千个人授课，
而且一个刹那决定说不出一个字来。
所以在做事业的能力上，
凡夫和圣者有天壤之别。
我们应当心怀最远大的志向，
不应以做一些世间事业为满足，
应当发愿追随圣者菩萨，
成就与他们同等的事业。
有些人认为依止上师不一定重要，
自己单独搞个佛教企业，
事业就会超过上师。
有这种想法的话，
最终不但不能如愿以偿，
反而容易让自己陷入绝境，
连基本的衣食温饱也无法维持。
要知道，
作为真正的善知识，
弘法利生的事业必定不可思议，
假如弟子与上师的意愿一致，
尽心尽力为上师做事，
对自己来讲，
才是度化众生的很好因缘。
我以前就经常思维：
“ 假如我只依靠自己的能力，
不要说利益无量众生，
连极个别人也很难帮助。
但凭借上师的因缘，
与上师的宏大事业结合起来，
如今还是做了一点有意义的事。”
故作为弟子，
一定要好好依止上师。
要知道，
在一切修行中，
对上师依教奉行的功德最大。
有一次，
冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。
到了黄昏时，
他去了上师那儿，
问上师：
“ 积累资粮的方法，
究竟是哪一个最殊胜、
最无上？”
尊者回答说：
“ 密集金刚和金刚四座等续部中都说：
‘ 供养三世一切佛，
不如供师一毛孔。’
所以，
供养上师的功德最大，
是积累资粮最好的方法。”
冈波巴又问：
“ 那还有没有比这更高深的积累资粮的方法呢？”
尊者言：
“ 还有一个。
比供养上师更大的功德，
就是依教奉行，
依靠上师所传的口诀如理如实修持，
如此则功德更大。”
比如，
上师传讲佛法是智慧资粮，
因为讲经说法能遣除众生相续中的无明、
增长智慧；
上师放生、
布施则为福德资粮。
就应力所能及地跟上师结上缘。
怎样结缘呢？
比如，
在上师做善事时，
如果自己有财富，
那就应取出一部分来作供养；
上师传法时，
自己要么组织大家学法、
要么打扫卫生，
等等。
或者，
上师亲自派你去别的地方，
或让你做某件事情，
甚至让你打扫上师的屋子、
佛堂，
或打扫大众的经堂，
等等。
诸如此类的事情并不是徒劳无益，
相反这样的劳作具有极大的功德，
它将成为解脱道的殊胜资粮。
法王如意宝曾经这样讲过，
真正利益众生的上师在做任何一件事情时，
弟子都不能放过，
不管是以人力还是财力，
都应跟上师结上缘。
就像一滴水融入大海之后，
在大海没有干涸之前它就不会灭尽一样；
如果在上师的任何一个善根中，
我们能够与之结上缘，
那自己的发心水滴已经融入到上师广大无边的功德海当中，
这样的话，
我们的善根永远也不会穷尽。
可见，
这样的功德远远超过以自我为中心而造作的善根。
大圆满前行中有个比喻：
从前，
有两个人一起前往拉萨。
一个人除了少量的豆粉外没有其他口粮，
他将少量的豆粉放入另一个人许多精白糌粑中混合一起。
过了几天，
有许多糌粑的人说：
“ 你的豆粉差不多该用完了吧，
我们去看看有没有用完。”
然后两个人去看结果发现豆粉仍然没有用完。
这样看了好几次豆粉一直没有用尽，
最后只好与所有糌粑一起吃完。
同样无论别人做任何善事，
自己仅仅通过少许财物或者身语劳作等结上善缘，
也将获得同等的善根。
特别是对于上师、
善知识暂时的指派或信使，
乃至清扫上师的居室在内，
都是积累资粮的正道，
应当尽力而为。
（ 文：索达吉堪布 ）
做功德的诀窍
“ 菩萨诸业 ”
指圣者菩萨所行持的种种事业。
具体指每个刹那都能严净诸刹海，
解脱众生海，
分别诸法海，
深入智慧海，
清净诸行海，
圆满诸愿海，
亲近诸佛海，
供养诸佛海，
修行经劫海。
什么是事业？
就是心的能力的外在发挥，
比如太阳是本体，
光、
热是功能，
由光热的发挥而长养万物是事业。
圣者菩萨以证悟心性的力量，
能令本具的功德周遍地发挥作用。
心性远离垢障就能起不可思议的妙用，
能在一个刹那就做到
严净诸刹海、
解脱众生海、
分别诸法海等等的极广大事业，
远远超过了凡夫和小乘阿罗汉的境界。
比如世间杰出人士也拥有
教育、
环保、
慈善等等的事业，
但在
效率、
影响、
成果等方面无法和圣者菩萨相比。
比如圣者菩萨一刹那就能往诣无量佛前广兴供养，
能教化十方无量众生，
而世间的一个教育家一时只能为几百、
几千个人授课，
而且一个刹那决定说不出一个字来。
所以在做事业的能力上，
凡夫和圣者有天壤之别。
我们应当心怀最远大的志向，
不应以做一些世间事业为满足，
应当发愿追随圣者菩萨，
成就与他们同等的事业。
有些人认为依止上师不一定重要，
自己单独搞个佛教企业，
事业就会超过上师。
有这种想法的话，
最终不但不能如愿以偿，
反而容易让自己陷入绝境，
连基本的衣食温饱也无法维持。
要知道，
作为真正的善知识，
弘法利生的事业必定不可思议，
假如弟子与上师的意愿一致，
尽心尽力为上师做事，
对自己来讲，
才是度化众生的很好因缘。
我以前就经常思维：
“ 假如我只依靠自己的能力，
不要说利益无量众生，
连极个别人也很难帮助。
但凭借上师的因缘，
与上师的宏大事业结合起来，
如今还是做了一点有意义的事。”
故作为弟子，
一定要好好依止上师。
要知道，
在一切修行中，
对上师依教奉行的功德最大。
有一次，
冈波巴尊者想到上师米拉日巴尊者那里求个甚深教言。
到了黄昏时，
他去了上师那儿，
问上师：
“ 积累资粮的方法，
究竟是哪一个最殊胜、
最无上？”
尊者回答说：
“ 密集金刚和金刚四座等续部中都说：
‘ 供养三世一切佛，
不如供师一毛孔。’
所以，
供养上师的功德最大，
是积累资粮最好的方法。”
冈波巴又问：
“ 那还有没有比这更高深的积累资粮的方法呢？”
尊者言：
“ 还有一个。
比供养上师更大的功德，
就是依教奉行，
依靠上师所传的口诀如理如实修持，
如此则功德更大。”
比如，
上师传讲佛法是智慧资粮，
因为讲经说法能遣除众生相续中的无明、
增长智慧；
上师放生、
布施则为福德资粮。
就应力所能及地跟上师结上缘。
怎样结缘呢？
比如，
在上师做善事时，
如果自己有财富，
那就应取出一部分来作供养；
上师传法时，
自己要么组织大家学法、
要么打扫卫生，
等等。
或者，
上师亲自派你去别的地方，
或让你做某件事情，
甚至让你打扫上师的屋子、
佛堂，
或打扫大众的经堂，
等等。
诸如此类的事情并不是徒劳无益，
相反这样的劳作具有极大的功德，
它将成为解脱道的殊胜资粮。
法王如意宝曾经这样讲过，
真正利益众生的上师在做任何一件事情时，
弟子都不能放过，
不管是以人力还是财力，
都应跟上师结上缘。
就像一滴水融入大海之后，
在大海没有干涸之前它就不会灭尽一样；
如果在上师的任何一个善根中，
我们能够与之结上缘，
那自己的发心水滴已经融入到上师广大无边的功德海当中，
这样的话，
我们的善根永远也不会穷尽。
可见，
这样的功德远远超过以自我为中心而造作的善根。
大圆满前行中有个比喻：
从前，
有两个人一起前往拉萨。
一个人除了少量的豆粉外没有其他口粮，
他将少量的豆粉放入另一个人许多精白糌粑中混合一起。
过了几天，
有许多糌粑的人说：
“ 你的豆粉差不多该用完了吧，
我们去看看有没有用完。”
然后两个人去看结果发现豆粉仍然没有用完。
这样看了好几次豆粉一直没有用尽，
最后只好与所有糌粑一起吃完。
同样无论别人做任何善事，
自己仅仅通过少许财物或者身语劳作等结上善缘，
也将获得同等的善根。
特别是对于上师、
善知识暂时的指派或信使，
乃至清扫上师的居室在内，
都是积累资粮的正道，
应当尽力而为。
（ 文：索达吉堪布 ）
谁能拒绝可爱粘人的巨蟹呢？
要说起痴情，相信每个星座都会深有感触，可是对于巨蟹来说，不仅痴情，还很会表达。歇歇对于感情从不欲擒故纵，他们会很合理地表达自己的爱意。他们恋爱后，变得黏人，时刻都为你考虑，饭吃了吗？注意穿衣保暖了吗？记得带伞哦.....诸如此类。蟹蟹是深情而痴情的，爱上一个人会爱的很深，即使明知道没有结果也很难自拔。这是巨蟹的一种固执，想要得到的东西，往往不会轻易放手。和巨蟹在一起恋爱，他一定能给足你恋爱的氛围。他们对爱人有着强烈的分享欲，恨不得掏心掏肺给你，又有谁忍心拒绝这样可爱粘人的蟹蟹呢？#星座性格##垂直领域点亮计划#
要说起痴情，相信每个星座都会深有感触，可是对于巨蟹来说，不仅痴情，还很会表达。歇歇对于感情从不欲擒故纵，他们会很合理地表达自己的爱意。他们恋爱后，变得黏人，时刻都为你考虑，饭吃了吗？注意穿衣保暖了吗？记得带伞哦.....诸如此类。蟹蟹是深情而痴情的，爱上一个人会爱的很深，即使明知道没有结果也很难自拔。这是巨蟹的一种固执，想要得到的东西，往往不会轻易放手。和巨蟹在一起恋爱，他一定能给足你恋爱的氛围。他们对爱人有着强烈的分享欲，恨不得掏心掏肺给你，又有谁忍心拒绝这样可爱粘人的蟹蟹呢？#星座性格##垂直领域点亮计划#
✋热门推荐