《培根随笔全集》是英国文艺复兴时期的哲学家和文学家——弗朗西斯·培根的随笔集，被誉为英国随笔文学的典范之作、英语散文发展的重要里程碑。美国《生活》杂志社1985年在百万读者中开展评选“人类有史以来的最佳书”活动，《培根随笔全集》排名第十九。1597年，该书在英国首版后，多次再版重印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。它与《蒙田随笔》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

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博士论文期间深深感觉到古希腊古罗马以及后来文艺复兴时期文学哲学经典作品的重要性，每次引用都提心吊胆说我的语境正不正确，所以博士毕业后从荷马开始疯狂阅读，古希腊的诗歌戏剧与哲学，史学与神话，古罗马的诗歌，哲学，文艺复兴时期欧洲大陆与英国的作品。有时候有的作品，比如埃斯库罗斯，索福克勒斯等的悲剧要反复读才能弄清楚关系与事件，维吉尔的 埃涅阿斯纪 读了不止三遍，因为华玆华斯曾经说自己的一部诗比它在某种意义上要好，他是指在人物尤其是Emily的刻画上。等等。今天读到 重读经典的伟大冒险，丹比对维吉尔的疑惑，他说维政治意味太强，人物太过乏味，冰冷，但他也指出两卷特别好读的，二，四，我突然有了一个不算答案的答案，丹比感觉到的主角的冰冷乏味是华玆华斯自信艾米丽更成功的原因所在。她更立体，她的内心，她的刚毅更生动。另外一点也可以解释丹比的疑惑，就是，维吉尔本来是令人焚烧掉 埃涅阿斯纪 的，他不是像丹比猜测的不懂自己，而是太懂自己了。
多年对古典作品漫无目的的阅读在 丹比这本书中都被唤起。
读这些书在某种意义上之无用，就像亚里士多德很多年以后对他老师柏拉图的反驳，他认为善 的理念是没有用的，他认为更有用的是具体的，是个人的，但也并非他驳斥的那么简单，人类是不能没有一个理想的理念的存在的。
事实是，看似无用的阅读给我带来了阅读 重读经典的伟大冒险 的极致的快乐与感悟。
尤其是在刚刚有了秋味的重庆。

《保持对话》
这是一场法学与文学最终上升到哲学思考的对决。

「随波逐流不过是人在海洋中选择了不同的流向。」
「谁会随波逐流？只有死去的东西才会随波逐流。」

「我们最善于指责他人，殊不知这个世界的弊端有你也有我一份，就好像后边的海浪在批评前边的海浪不该把村庄淹了一样可笑。」
「罪在己身。」

「剧场已经搭好，剧本也无法掌握，那就说好自己的台词，有时候台词也会改变剧情走向。」