1968年，吉林一农民正挖地窖，一旁刨土的狗子，突然叼来一根奇特的黑棍子，农民捡起来正要扔掉，却发现棍上，竟镶满了五色宝石！
这一天，吉林榆树市刘家乡福利村的小刘，正在自家后院挖个地窖。小刘身强体健，一上午就挖了一个半米深的坑，狗子大黄也凑过来玩耍，一会跳进坑里打滚，一会又爬到坑外在挖出来的土堆旁刨土。
突然，大黄跳进坑里，嘴巴里叼来一根东西，摇着尾巴在主人腿上蹭了又蹭！正在挖土的小刘弯腰一看，狗子嘴里似乎叼着一根头上带钩、形状奇特的黑色小“铁棍”！
小刘示意狗子丢掉小黑棍，大黄乖巧伶俐，丢下铁棍便在主人脚下打转。小刘本以为是个破铜烂铁，于是捡起来就要丢掉，却突然发现，这根“铁棍”竟是铜质的，上面似乎还带着宝石！
小刘立即将铜棍上的泥土擦拭干净，才发现这根奇怪的东西，竟通体金丝银线交错，并镶嵌了红、绿、黑、紫、蓝色宝石，色彩斑斓，在阳光下十分耀眼！
尤其是钩身，像一位长着鸟嘴的神人，奇怪的造型不免令小刘心中发毛，但随之转为狂喜。姑且不论这东西工艺精湛，单凭其全身的“珠光宝气”，也可以看出是个不可多得的宝贝！
小刘立即拿着铜钩跑回家，将它拿给媳妇看！媳妇见小刘神神秘秘，刚要发作，却见他拿出一根奇怪的铜钩。小刘将铜钩递给媳妇，激动地说道：“媳妇快看...这钩子上好多宝石！”
小刘媳妇也被惊呆了，这小铜钩上雕刻着各种精美纹饰，且分布着不同颜色的宝石。两人对着铜钩琢磨一番，也不晓得这东西到底是用来干嘛的！小刘媳妇翻过铜钩，看见背面有金丝错成的8字古铭文！
夫妻俩大眼对小眼，不知该如何处理这宝贝。小刘媳妇突然一拍桌子，随即拿了一把小刀过来，操起刀就要“刺”向铜钩！小刘见状大惊，连忙阻止道：“你要干嘛！”
“你傻呀，这东西长相古怪，钩子也是铜的，根本不值钱，我们把这些值钱的宝石挖出来卖多好！”小刘媳妇一本正经地说道。小刘听后顿时哭笑不得，连忙夺过铜钩道：“媳妇儿，咱们别瞎整，把这宝贝挖坏咯！”
两人意见相左，谁也说服不了谁，小刘还算理智，劝说媳妇道：“我明个把这玩意拿到市里文物商店，去问问看到底值几个钱，到底要不要把宝石挖出来！”媳妇勉强同意了小刘的建议。
第二天早上，小刘怀里揣着铜钩，来到市里一处文物商店，当他小心翼翼将铜钩拿出来之后，商店老板也惊呆了！这东西通体色彩斑斓，造型精致而华贵，关键还有铭文出处，老板激动地拿着铜钩反复端详，一副爱不释手的样子。
小刘见状，当即一把夺回宝贝，谨慎地问道：“这铜钩子多少钱收？”却见老板摇了摇头，小刘以为不值钱，于是连忙追问：“那我把这钩子上的宝石挖出来卖你如何？”
老板听后差点晕倒，当即一脸严肃地说：“千万使不得...你要挖了这宝石，怕是要犯法哦！”顿了顿，老板继续劝道：“我摇头不收，并不是价钱的问题，而是这带钩恐怕是有些年代的文物，建议你赶紧交到文物站，万万不可挖掉它上面的宝石！”
小刘见商店老板一脸凝重，又听说挖宝石犯法，心中慌乱起来，于是拿起铜钩就跑。可还没等小刘回家多久，很快就有几位干部穿着模样的人前来敲门，却是文物商店老板担心至宝被毁坏，主动向文物站报告了此事。
文物站工作人员反复劝说小刘，但小刘却一口咬定没有见过带钩，工作人员只得无功而返。不过，随后几天，工作人员不断到小刘家给他做工作，还向他普及保护文物的法律。
最终，经过工作人员苦口婆心的劝说，小刘同意将铜带钩交给工作人员，文物站则为小刘申请了一台拖拉机，以作为献宝的奖励！
经文物工作人员鉴定，这铜钩实际上是一个带钩，也就是古代达官贵胄腰带上的挂钩，类似于今天的皮带扣。带钩长15.7厘米，做工精巧，造型奇特，全身上下镶嵌了11颗宝石（主要是红、蓝宝石和绿松石）。
带钩正面钩身的鸟嘴神人，两只眼睛镶嵌了蓝宝石，额头上嵌一颗绿松石。神人怀中抱着一条大鱼，鳞片清晰可见，更神奇的是，这条鱼还能上下活动，但却不会脱落。
带钩背面则制作有精美的飞凤纹饰，还著有铭文：“丙午神钩 君必高迁”。“君必高迁”寓意着佩戴这件铜带钩，一定会有升迁的好运，因此这件带钩被称为“丙午神钩”。
从带钩制造的工艺和艺术风格可推断，它出自东汉的中原地区。古代带钩材质有金银铜铁玉等，除了束住腰带和美化装饰外，带钩还是地位和身份的象征，“窃国者侯，窃钩者诛”就有这个喻意。那么，这件精美的带钩又是属于谁的呢？
经考证，这件带钩是汉朝宫廷制造，尔后由东汉王朝作为礼物赐给了扶余国王或者贵族。扶余国是濊貊人在公元前206年到公元420年，在东北腹地建立的一个少数民族政权，主要居住地在如今东北松花江流域、嫩江中下游和长春一带。
扶余国在600多年的历史里，一直受中原王朝的管辖与统治，这件铜带钩就是证明。类似于丙午神钩的带钩，虽然全国各地多有出土，但唯有这一件保存的这么完整和精美，堪称举世无双的国宝，如今它是吉林省博物院的镇院之宝。
这一天，吉林榆树市刘家乡福利村的小刘，正在自家后院挖个地窖。小刘身强体健，一上午就挖了一个半米深的坑，狗子大黄也凑过来玩耍，一会跳进坑里打滚，一会又爬到坑外在挖出来的土堆旁刨土。
突然，大黄跳进坑里，嘴巴里叼来一根东西，摇着尾巴在主人腿上蹭了又蹭！正在挖土的小刘弯腰一看，狗子嘴里似乎叼着一根头上带钩、形状奇特的黑色小“铁棍”！
小刘示意狗子丢掉小黑棍，大黄乖巧伶俐，丢下铁棍便在主人脚下打转。小刘本以为是个破铜烂铁，于是捡起来就要丢掉，却突然发现，这根“铁棍”竟是铜质的，上面似乎还带着宝石！
小刘立即将铜棍上的泥土擦拭干净，才发现这根奇怪的东西，竟通体金丝银线交错，并镶嵌了红、绿、黑、紫、蓝色宝石，色彩斑斓，在阳光下十分耀眼！
尤其是钩身，像一位长着鸟嘴的神人，奇怪的造型不免令小刘心中发毛，但随之转为狂喜。姑且不论这东西工艺精湛，单凭其全身的“珠光宝气”，也可以看出是个不可多得的宝贝！
小刘立即拿着铜钩跑回家，将它拿给媳妇看！媳妇见小刘神神秘秘，刚要发作，却见他拿出一根奇怪的铜钩。小刘将铜钩递给媳妇，激动地说道：“媳妇快看...这钩子上好多宝石！”
小刘媳妇也被惊呆了，这小铜钩上雕刻着各种精美纹饰，且分布着不同颜色的宝石。两人对着铜钩琢磨一番，也不晓得这东西到底是用来干嘛的！小刘媳妇翻过铜钩，看见背面有金丝错成的8字古铭文！
夫妻俩大眼对小眼，不知该如何处理这宝贝。小刘媳妇突然一拍桌子，随即拿了一把小刀过来，操起刀就要“刺”向铜钩！小刘见状大惊，连忙阻止道：“你要干嘛！”
“你傻呀，这东西长相古怪，钩子也是铜的，根本不值钱，我们把这些值钱的宝石挖出来卖多好！”小刘媳妇一本正经地说道。小刘听后顿时哭笑不得，连忙夺过铜钩道：“媳妇儿，咱们别瞎整，把这宝贝挖坏咯！”
两人意见相左，谁也说服不了谁，小刘还算理智，劝说媳妇道：“我明个把这玩意拿到市里文物商店，去问问看到底值几个钱，到底要不要把宝石挖出来！”媳妇勉强同意了小刘的建议。
第二天早上，小刘怀里揣着铜钩，来到市里一处文物商店，当他小心翼翼将铜钩拿出来之后，商店老板也惊呆了！这东西通体色彩斑斓，造型精致而华贵，关键还有铭文出处，老板激动地拿着铜钩反复端详，一副爱不释手的样子。
小刘见状，当即一把夺回宝贝，谨慎地问道：“这铜钩子多少钱收？”却见老板摇了摇头，小刘以为不值钱，于是连忙追问：“那我把这钩子上的宝石挖出来卖你如何？”
老板听后差点晕倒，当即一脸严肃地说：“千万使不得...你要挖了这宝石，怕是要犯法哦！”顿了顿，老板继续劝道：“我摇头不收，并不是价钱的问题，而是这带钩恐怕是有些年代的文物，建议你赶紧交到文物站，万万不可挖掉它上面的宝石！”
小刘见商店老板一脸凝重，又听说挖宝石犯法，心中慌乱起来，于是拿起铜钩就跑。可还没等小刘回家多久，很快就有几位干部穿着模样的人前来敲门，却是文物商店老板担心至宝被毁坏，主动向文物站报告了此事。
文物站工作人员反复劝说小刘，但小刘却一口咬定没有见过带钩，工作人员只得无功而返。不过，随后几天，工作人员不断到小刘家给他做工作，还向他普及保护文物的法律。
最终，经过工作人员苦口婆心的劝说，小刘同意将铜带钩交给工作人员，文物站则为小刘申请了一台拖拉机，以作为献宝的奖励！
经文物工作人员鉴定，这铜钩实际上是一个带钩，也就是古代达官贵胄腰带上的挂钩，类似于今天的皮带扣。带钩长15.7厘米，做工精巧，造型奇特，全身上下镶嵌了11颗宝石（主要是红、蓝宝石和绿松石）。
带钩正面钩身的鸟嘴神人，两只眼睛镶嵌了蓝宝石，额头上嵌一颗绿松石。神人怀中抱着一条大鱼，鳞片清晰可见，更神奇的是，这条鱼还能上下活动，但却不会脱落。
带钩背面则制作有精美的飞凤纹饰，还著有铭文：“丙午神钩 君必高迁”。“君必高迁”寓意着佩戴这件铜带钩，一定会有升迁的好运，因此这件带钩被称为“丙午神钩”。
从带钩制造的工艺和艺术风格可推断，它出自东汉的中原地区。古代带钩材质有金银铜铁玉等，除了束住腰带和美化装饰外，带钩还是地位和身份的象征，“窃国者侯，窃钩者诛”就有这个喻意。那么，这件精美的带钩又是属于谁的呢？
经考证，这件带钩是汉朝宫廷制造，尔后由东汉王朝作为礼物赐给了扶余国王或者贵族。扶余国是濊貊人在公元前206年到公元420年，在东北腹地建立的一个少数民族政权，主要居住地在如今东北松花江流域、嫩江中下游和长春一带。
扶余国在600多年的历史里，一直受中原王朝的管辖与统治，这件铜带钩就是证明。类似于丙午神钩的带钩，虽然全国各地多有出土，但唯有这一件保存的这么完整和精美，堪称举世无双的国宝，如今它是吉林省博物院的镇院之宝。
1968年，吉林一农民正挖地窖，一旁刨土的狗子，突然叼来一根奇特的黑棍子，农民捡起来正要扔掉，却发现棍上，竟镶满了五色宝石！
这一天，吉林榆树市刘家乡福利村的小刘，正在自家后院挖个地窖。小刘身强体健，一上午就挖了一个半米深的坑，狗子大黄也凑过来玩耍，一会跳进坑里打滚，一会又爬到坑外在挖出来的土堆旁刨土。
突然，大黄跳进坑里，嘴巴里叼来一根东西，摇着尾巴在主人腿上蹭了又蹭！正在挖土的小刘弯腰一看，狗子嘴里似乎叼着一根头上带钩、形状奇特的黑色小“铁棍”！
小刘示意狗子丢掉小黑棍，大黄乖巧伶俐，丢下铁棍便在主人脚下打转。小刘本以为是个破铜烂铁，于是捡起来就要丢掉，却突然发现，这根“铁棍”竟是铜质的，上面似乎还带着宝石！
小刘立即将铜棍上的泥土擦拭干净，才发现这根奇怪的东西，竟通体金丝银线交错，并镶嵌了红、绿、黑、紫、蓝色宝石，色彩斑斓，在阳光下十分耀眼！
尤其是钩身，像一位长着鸟嘴的神人，奇怪的造型不免令小刘心中发毛，但随之转为狂喜。姑且不论这东西工艺精湛，单凭其全身的“珠光宝气”，也可以看出是个不可多得的宝贝！
小刘立即拿着铜钩跑回家，将它拿给媳妇看！媳妇见小刘神神秘秘，刚要发作，却见他拿出一根奇怪的铜钩。小刘将铜钩递给媳妇，激动地说道：“媳妇快看...这钩子上好多宝石！”
小刘媳妇也被惊呆了，这小铜钩上雕刻着各种精美纹饰，且分布着不同颜色的宝石。两人对着铜钩琢磨一番，也不晓得这东西到底是用来干嘛的！小刘媳妇翻过铜钩，看见背面有金丝错成的8字古铭文！
夫妻俩大眼对小眼，不知该如何处理这宝贝。小刘媳妇突然一拍桌子，随即拿了一把小刀过来，操起刀就要“刺”向铜钩！小刘见状大惊，连忙阻止道：“你要干嘛！”
“你傻呀，这东西长相古怪，钩子也是铜的，根本不值钱，我们把这些值钱的宝石挖出来卖多好！”小刘媳妇一本正经地说道。小刘听后顿时哭笑不得，连忙夺过铜钩道：“媳妇儿，咱们别瞎整，把这宝贝挖坏咯！”
两人意见相左，谁也说服不了谁，小刘还算理智，劝说媳妇道：“我明个把这玩意拿到市里文物商店，去问问看到底值几个钱，到底要不要把宝石挖出来！”媳妇勉强同意了小刘的建议。
第二天早上，小刘怀里揣着铜钩，来到市里一处文物商店，当他小心翼翼将铜钩拿出来之后，商店老板也惊呆了！这东西通体色彩斑斓，造型精致而华贵，关键还有铭文出处，老板激动地拿着铜钩反复端详，一副爱不释手的样子。
小刘见状，当即一把夺回宝贝，谨慎地问道：“这铜钩子多少钱收？”却见老板摇了摇头，小刘以为不值钱，于是连忙追问：“那我把这钩子上的宝石挖出来卖你如何？”
老板听后差点晕倒，当即一脸严肃地说：“千万使不得...你要挖了这宝石，怕是要犯法哦！”顿了顿，老板继续劝道：“我摇头不收，并不是价钱的问题，而是这带钩恐怕是有些年代的文物，建议你赶紧交到文物站，万万不可挖掉它上面的宝石！”
小刘见商店老板一脸凝重，又听说挖宝石犯法，心中慌乱起来，于是拿起铜钩就跑。可还没等小刘回家多久，很快就有几位干部穿着模样的人前来敲门，却是文物商店老板担心至宝被毁坏，主动向文物站报告了此事。
文物站工作人员反复劝说小刘，但小刘却一口咬定没有见过带钩，工作人员只得无功而返。不过，随后几天，工作人员不断到小刘家给他做工作，还向他普及保护文物的法律。
最终，经过工作人员苦口婆心的劝说，小刘同意将铜带钩交给工作人员，文物站则为小刘申请了一台拖拉机，以作为献宝的奖励！
经文物工作人员鉴定，这铜钩实际上是一个带钩，也就是古代达官贵胄腰带上的挂钩，类似于今天的皮带扣。带钩长15.7厘米，做工精巧，造型奇特，全身上下镶嵌了11颗宝石（主要是红、蓝宝石和绿松石）。
带钩正面钩身的鸟嘴神人，两只眼睛镶嵌了蓝宝石，额头上嵌一颗绿松石。神人怀中抱着一条大鱼，鳞片清晰可见，更神奇的是，这条鱼还能上下活动，但却不会脱落。
带钩背面则制作有精美的飞凤纹饰，还著有铭文：“丙午神钩 君必高迁”。“君必高迁”寓意着佩戴这件铜带钩，一定会有升迁的好运，因此这件带钩被称为“丙午神钩”。
从带钩制造的工艺和艺术风格可推断，它出自东汉的中原地区。古代带钩材质有金银铜铁玉等，除了束住腰带和美化装饰外，带钩还是地位和身份的象征，“窃国者侯，窃钩者诛”就有这个喻意。那么，这件精美的带钩又是属于谁的呢？
经考证，这件带钩是汉朝宫廷制造，尔后由东汉王朝作为礼物赐给了扶余国王或者贵族。扶余国是濊貊人在公元前206年到公元420年，在东北腹地建立的一个少数民族政权，主要居住地在如今东北松花江流域、嫩江中下游和长春一带。
扶余国在600多年的历史里，一直受中原王朝的管辖与统治，这件铜带钩就是证明。类似于丙午神钩的带钩，虽然全国各地多有出土，但唯有这一件保存的这么完整和精美，堪称举世无双的国宝，如今它是吉林省博物院的镇院之宝。
这一天，吉林榆树市刘家乡福利村的小刘，正在自家后院挖个地窖。小刘身强体健，一上午就挖了一个半米深的坑，狗子大黄也凑过来玩耍，一会跳进坑里打滚，一会又爬到坑外在挖出来的土堆旁刨土。
突然，大黄跳进坑里，嘴巴里叼来一根东西，摇着尾巴在主人腿上蹭了又蹭！正在挖土的小刘弯腰一看，狗子嘴里似乎叼着一根头上带钩、形状奇特的黑色小“铁棍”！
小刘示意狗子丢掉小黑棍，大黄乖巧伶俐，丢下铁棍便在主人脚下打转。小刘本以为是个破铜烂铁，于是捡起来就要丢掉，却突然发现，这根“铁棍”竟是铜质的，上面似乎还带着宝石！
小刘立即将铜棍上的泥土擦拭干净，才发现这根奇怪的东西，竟通体金丝银线交错，并镶嵌了红、绿、黑、紫、蓝色宝石，色彩斑斓，在阳光下十分耀眼！
尤其是钩身，像一位长着鸟嘴的神人，奇怪的造型不免令小刘心中发毛，但随之转为狂喜。姑且不论这东西工艺精湛，单凭其全身的“珠光宝气”，也可以看出是个不可多得的宝贝！
小刘立即拿着铜钩跑回家，将它拿给媳妇看！媳妇见小刘神神秘秘，刚要发作，却见他拿出一根奇怪的铜钩。小刘将铜钩递给媳妇，激动地说道：“媳妇快看...这钩子上好多宝石！”
小刘媳妇也被惊呆了，这小铜钩上雕刻着各种精美纹饰，且分布着不同颜色的宝石。两人对着铜钩琢磨一番，也不晓得这东西到底是用来干嘛的！小刘媳妇翻过铜钩，看见背面有金丝错成的8字古铭文！
夫妻俩大眼对小眼，不知该如何处理这宝贝。小刘媳妇突然一拍桌子，随即拿了一把小刀过来，操起刀就要“刺”向铜钩！小刘见状大惊，连忙阻止道：“你要干嘛！”
“你傻呀，这东西长相古怪，钩子也是铜的，根本不值钱，我们把这些值钱的宝石挖出来卖多好！”小刘媳妇一本正经地说道。小刘听后顿时哭笑不得，连忙夺过铜钩道：“媳妇儿，咱们别瞎整，把这宝贝挖坏咯！”
两人意见相左，谁也说服不了谁，小刘还算理智，劝说媳妇道：“我明个把这玩意拿到市里文物商店，去问问看到底值几个钱，到底要不要把宝石挖出来！”媳妇勉强同意了小刘的建议。
第二天早上，小刘怀里揣着铜钩，来到市里一处文物商店，当他小心翼翼将铜钩拿出来之后，商店老板也惊呆了！这东西通体色彩斑斓，造型精致而华贵，关键还有铭文出处，老板激动地拿着铜钩反复端详，一副爱不释手的样子。
小刘见状，当即一把夺回宝贝，谨慎地问道：“这铜钩子多少钱收？”却见老板摇了摇头，小刘以为不值钱，于是连忙追问：“那我把这钩子上的宝石挖出来卖你如何？”
老板听后差点晕倒，当即一脸严肃地说：“千万使不得...你要挖了这宝石，怕是要犯法哦！”顿了顿，老板继续劝道：“我摇头不收，并不是价钱的问题，而是这带钩恐怕是有些年代的文物，建议你赶紧交到文物站，万万不可挖掉它上面的宝石！”
小刘见商店老板一脸凝重，又听说挖宝石犯法，心中慌乱起来，于是拿起铜钩就跑。可还没等小刘回家多久，很快就有几位干部穿着模样的人前来敲门，却是文物商店老板担心至宝被毁坏，主动向文物站报告了此事。
文物站工作人员反复劝说小刘，但小刘却一口咬定没有见过带钩，工作人员只得无功而返。不过，随后几天，工作人员不断到小刘家给他做工作，还向他普及保护文物的法律。
最终，经过工作人员苦口婆心的劝说，小刘同意将铜带钩交给工作人员，文物站则为小刘申请了一台拖拉机，以作为献宝的奖励！
经文物工作人员鉴定，这铜钩实际上是一个带钩，也就是古代达官贵胄腰带上的挂钩，类似于今天的皮带扣。带钩长15.7厘米，做工精巧，造型奇特，全身上下镶嵌了11颗宝石（主要是红、蓝宝石和绿松石）。
带钩正面钩身的鸟嘴神人，两只眼睛镶嵌了蓝宝石，额头上嵌一颗绿松石。神人怀中抱着一条大鱼，鳞片清晰可见，更神奇的是，这条鱼还能上下活动，但却不会脱落。
带钩背面则制作有精美的飞凤纹饰，还著有铭文：“丙午神钩 君必高迁”。“君必高迁”寓意着佩戴这件铜带钩，一定会有升迁的好运，因此这件带钩被称为“丙午神钩”。
从带钩制造的工艺和艺术风格可推断，它出自东汉的中原地区。古代带钩材质有金银铜铁玉等，除了束住腰带和美化装饰外，带钩还是地位和身份的象征，“窃国者侯，窃钩者诛”就有这个喻意。那么，这件精美的带钩又是属于谁的呢？
经考证，这件带钩是汉朝宫廷制造，尔后由东汉王朝作为礼物赐给了扶余国王或者贵族。扶余国是濊貊人在公元前206年到公元420年，在东北腹地建立的一个少数民族政权，主要居住地在如今东北松花江流域、嫩江中下游和长春一带。
扶余国在600多年的历史里，一直受中原王朝的管辖与统治，这件铜带钩就是证明。类似于丙午神钩的带钩，虽然全国各地多有出土，但唯有这一件保存的这么完整和精美，堪称举世无双的国宝，如今它是吉林省博物院的镇院之宝。
1999年国家文物局收到神秘来信，拆开一看惊讶发现，日本美秀博物馆正展出一尊被盗的国宝菩萨像，工作人员立即前去交涉，希望归还，日本的态度却让人难以接受。
1976年3月的某一天，山东博兴县陈户镇张官村中的一村民，正在自己的宅基地中挖地基，准备盖新房，一锄头下去，哐当一声，像是碰到了什么硬东西，村民以为是小石头，又是一锄头，不料又是哐当一声，这下，他才后知后觉，看来是个大石头。
村民随即转身，叫来几人一起挖，不一会，隐约可见是一些有纹理的石头像，待全部挖出来，竟是好几尊石佛像，要是现在，估计挖到的人会立即意识到这是文物，可是当时的村民却不这么觉得，只觉得这东西碍着他盖房子了，加上之前同村的人也挖到不少类似的东西，可谓是见怪不怪，于是村民一声招呼，几人把这些石头像搬到外面，随意丢弃。这其中就有一尊已经断成三截的禅冠菩萨像。
同村的人将这些石头像给捡走了，当作石料，正可谓可回收再利用。这些石头像有的被当作宅基石，有些用来垒猪圈，还有的被当作柴油机的底座，也有一些信佛的老人，把砸下来的佛头拿回去供着。
当时博兴县的文物所的工作人员李少南，偶然间听说了张官村的村民挖出了许多带花纹的石头像，还有菩萨像，便亲自下乡去找。
李少南先去挖宅基地的村民处一看，他摸着这些带花纹的佛像，多年的工作自觉告诉他，这些不是普通的一般佛像，很有研究价值，随即便对这村民的宅基地进行勘察和挖掘，最后确认这里是属于古代龙华寺的遗址，这批佛像已经有了上千年的历史。
此后三年，李少南推着自行车走街串巷，逢人就问家中有没有石头像，而后再带回所里面进行粘接修复，最后竟让他们修复出了佛像、佛座等残缺体73件，其中那件菩萨像也被找到，刚开始李少南只找到一个石头，通过判断，李少南判断这是极其珍贵的禅冠菩萨像，后来又在三个村民家中找到三截断石，经过拼接，除了双臂之外，终于拼出了一尊较完整的菩萨像。远看菩萨像，足足有120.5厘米高，方中带圆，慈眉善目，眉长细弯，面带微笑，视俯视前下方，像是与来访者目光交汇对视，让人倍感近切，颇有不凡典雅之气。
这些佛像就一直被保存在博兴县文物所里，但是由于种种原因，并没有得到足够的重视，特别是那尊珍贵的菩萨像，只是前期做了短暂的研究，对于菩萨像的描述，也只有短短的三十几个字。
就这样，时间到了1994年的7月，菩萨像一直存放在仓库里面，可谓是无人问津，这天，刚好天降大雨，文物所更加冷清，工作人员早早的完成了任务便下班了。等到第二天上班，进行照常的检查的时候，工作人员到库房一看，大吃一惊，半个人高的菩萨像，竟然不翼而飞了。
文物所立即向上报告，可惜的是，由于没有得到足够的重视，此件事情只当做普通的文物丢失，并没有进行备案。慢慢的，又过了几年，菩萨像踪迹全无，慢慢地被人遗忘。
一直到五年之后，文物研究专家杨泓忽然接到一份神秘来信，拆开一看，里面有一册日本美秀博物馆的图册，在第35页处夹着一张白纸，上面赫拉写着繁体的由右向左写的“国宝”二字，落款是佛学文物研究的泰斗宿白。杨泓仔细一看，那图册上印着的是一尊菩萨像。凭借着职业敏感，杨泓当即展开了核查，经过比对，发现这和博兴县失窃的禅冠菩萨像很相似。
杨泓和宿白两人相熟，发现落款字迹并不是宿白所写，他又去问宿白，其根本不知道这件事。杨泓觉得蹊跷，便又让自己的学生，曾任山东博物馆副馆长的郑岩将这封信寄给山东文物局，希望可以对找回博兴县丢失的菩萨像有所帮助。
山东文物局的由少平收到信后，立即展开调查，确认图中的正是博兴县失窃的菩萨像。就此，菩萨像的曲折历程也渐渐地浮出水面。原来，菩萨像被从博兴县被盗出之后，几经流落，进入了英国的文物市场，后来，被日本秀美博物馆花重金买回了日本。
由少平发现，但是菩萨像失窃，并没有在国际上备案，当时也没有海外追索文物的经验。但是为了文物可以回国，由少平还是决定试一试。
2000年8月国家文物局的王立梅只身一人来到美秀博物馆，和馆长小山弘子进行了首次接触。得知菩萨像回国可能有望，由少平立即收集一切当时出土研究的相关资料。一年之后，王立梅带着由少平前往日本和美秀博物馆进行磋商。
最后在资料面前，小山弘子同意把菩萨像归还，可是在即将签署协议的时候，却又出了问题。在协议上，小山弘子决定采用“让渡”、“送还”等字眼，可是王立梅两人认为，菩萨像是流失海外，现在回家，用这样的字眼不合适，后来双方各让一步，用“捐还”二字。
在规划日期上，双方分歧也很大，由少平希望对方尽快归还，小山弘子却希望按照惯例，应该十年之后再归还，双方在这个问题上各不相让，最后，还是小山弘子先让步，希望菩萨像能放到建馆十周年的时候再归还，也就是2007年。最后在2008年1月，禅冠菩萨像重回故土，现在已经成为了山东博物馆的一颗闪耀明星。
1976年3月的某一天，山东博兴县陈户镇张官村中的一村民，正在自己的宅基地中挖地基，准备盖新房，一锄头下去，哐当一声，像是碰到了什么硬东西，村民以为是小石头，又是一锄头，不料又是哐当一声，这下，他才后知后觉，看来是个大石头。
村民随即转身，叫来几人一起挖，不一会，隐约可见是一些有纹理的石头像，待全部挖出来，竟是好几尊石佛像，要是现在，估计挖到的人会立即意识到这是文物，可是当时的村民却不这么觉得，只觉得这东西碍着他盖房子了，加上之前同村的人也挖到不少类似的东西，可谓是见怪不怪，于是村民一声招呼，几人把这些石头像搬到外面，随意丢弃。这其中就有一尊已经断成三截的禅冠菩萨像。
同村的人将这些石头像给捡走了，当作石料，正可谓可回收再利用。这些石头像有的被当作宅基石，有些用来垒猪圈，还有的被当作柴油机的底座，也有一些信佛的老人，把砸下来的佛头拿回去供着。
当时博兴县的文物所的工作人员李少南，偶然间听说了张官村的村民挖出了许多带花纹的石头像，还有菩萨像，便亲自下乡去找。
李少南先去挖宅基地的村民处一看，他摸着这些带花纹的佛像，多年的工作自觉告诉他，这些不是普通的一般佛像，很有研究价值，随即便对这村民的宅基地进行勘察和挖掘，最后确认这里是属于古代龙华寺的遗址，这批佛像已经有了上千年的历史。
此后三年，李少南推着自行车走街串巷，逢人就问家中有没有石头像，而后再带回所里面进行粘接修复，最后竟让他们修复出了佛像、佛座等残缺体73件，其中那件菩萨像也被找到，刚开始李少南只找到一个石头，通过判断，李少南判断这是极其珍贵的禅冠菩萨像，后来又在三个村民家中找到三截断石，经过拼接，除了双臂之外，终于拼出了一尊较完整的菩萨像。远看菩萨像，足足有120.5厘米高，方中带圆，慈眉善目，眉长细弯，面带微笑，视俯视前下方，像是与来访者目光交汇对视，让人倍感近切，颇有不凡典雅之气。
这些佛像就一直被保存在博兴县文物所里，但是由于种种原因，并没有得到足够的重视，特别是那尊珍贵的菩萨像，只是前期做了短暂的研究，对于菩萨像的描述，也只有短短的三十几个字。
就这样，时间到了1994年的7月，菩萨像一直存放在仓库里面，可谓是无人问津，这天，刚好天降大雨，文物所更加冷清，工作人员早早的完成了任务便下班了。等到第二天上班，进行照常的检查的时候，工作人员到库房一看，大吃一惊，半个人高的菩萨像，竟然不翼而飞了。
文物所立即向上报告，可惜的是，由于没有得到足够的重视，此件事情只当做普通的文物丢失，并没有进行备案。慢慢的，又过了几年，菩萨像踪迹全无，慢慢地被人遗忘。
一直到五年之后，文物研究专家杨泓忽然接到一份神秘来信，拆开一看，里面有一册日本美秀博物馆的图册，在第35页处夹着一张白纸，上面赫拉写着繁体的由右向左写的“国宝”二字，落款是佛学文物研究的泰斗宿白。杨泓仔细一看，那图册上印着的是一尊菩萨像。凭借着职业敏感，杨泓当即展开了核查，经过比对，发现这和博兴县失窃的禅冠菩萨像很相似。
杨泓和宿白两人相熟，发现落款字迹并不是宿白所写，他又去问宿白，其根本不知道这件事。杨泓觉得蹊跷，便又让自己的学生，曾任山东博物馆副馆长的郑岩将这封信寄给山东文物局，希望可以对找回博兴县丢失的菩萨像有所帮助。
山东文物局的由少平收到信后，立即展开调查，确认图中的正是博兴县失窃的菩萨像。就此，菩萨像的曲折历程也渐渐地浮出水面。原来，菩萨像被从博兴县被盗出之后，几经流落，进入了英国的文物市场，后来，被日本秀美博物馆花重金买回了日本。
由少平发现，但是菩萨像失窃，并没有在国际上备案，当时也没有海外追索文物的经验。但是为了文物可以回国，由少平还是决定试一试。
2000年8月国家文物局的王立梅只身一人来到美秀博物馆，和馆长小山弘子进行了首次接触。得知菩萨像回国可能有望，由少平立即收集一切当时出土研究的相关资料。一年之后，王立梅带着由少平前往日本和美秀博物馆进行磋商。
最后在资料面前，小山弘子同意把菩萨像归还，可是在即将签署协议的时候，却又出了问题。在协议上，小山弘子决定采用“让渡”、“送还”等字眼，可是王立梅两人认为，菩萨像是流失海外，现在回家，用这样的字眼不合适，后来双方各让一步，用“捐还”二字。
在规划日期上，双方分歧也很大，由少平希望对方尽快归还，小山弘子却希望按照惯例，应该十年之后再归还，双方在这个问题上各不相让，最后，还是小山弘子先让步，希望菩萨像能放到建馆十周年的时候再归还，也就是2007年。最后在2008年1月，禅冠菩萨像重回故土，现在已经成为了山东博物馆的一颗闪耀明星。
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