原来，这就叫“不值得定律”

静读文摘 今天

心中无事自无事，心中有喜常欢喜。

难得来人间一趟，自然是要好好的生活，何必为了一些小事给自己添堵呢？

学会“不值得定律”，才可以在悠长岁月里活得轻松又自在。

1

没必要的争论不值得辩

有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。

这八个字，就能解决80%的烦恼。这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？

如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。

庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。

孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。

和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。

他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。

隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。

你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。

与其和他辩论，不如朝着大海前行。

2

无意义的事不值得纠缠

伏尔泰说：

“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”

很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。

因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。

东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。

孟敏连看也不看一眼，径自走了。路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”

孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”

对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光，比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。

这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。

与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。

3

别人的评价不值得太在意

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。

看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。

士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”

老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。

士成绮只好走了。

第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。

谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”

你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。

别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。

内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

4

走远的关系不值得留恋

有句话是这样说的：

“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”

多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。

有些人不必强留，有些关系也不必强求。要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。

不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。

人生，就是一场断舍离。

不值得的人，不值得的事，不值得的物都试图抢走属于你的人生，你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。

不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。

很多人以为学佛后，是为了死后能上天，其实学佛不是对死亡的一种寄托，很多人不懂，当果报来时，就会想到我早点死了算了，随后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托，其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。佛菩萨到人间来。就是来救度众生的。是希望你们现在就能够好，不是让你们死了之后才好。
BHFF∽

115分钟的通话时间，百分之六十都在讨论我为什么花钱这么厉害！！！月工资存一半还觉得不够，反正我再怎么也做不到他说的那种节俭[顶][顶][顶]，对我而言，人生不止有未来，现在每天过得舒服自在也同样很重要！！潇洒自在的生活才能给我带来幸福感，这种幸福感才是我所追求的生活态度！所以省钱是不可能省的[二哈][二哈][二哈] https://t.cn/RDUnNFD