半夜这个时间常醒？！是你身体发出的救命信号，早知道早治疗！
你曾有这样的困扰吗？晚11点之前入睡，每天凌晨却定时醒来，比如一到凌晨1点多钟就醒，或一到凌晨3点多钟就醒。
再想睡就难了。翻来覆去，折腾好久，天快亮了才能睡着。
我就有这么一个朋友，平时吃嘛嘛香，还经常健身，自认为身体特别好。
但就有一点：吃完饭会咳嗽，而且经常在半夜三点多醒。
和他提过很多回这样是肺有问题，但他就是不听。
直到他主动和我说最近情况有点严重。
虽然将信将疑，他还是喝了我给他推荐的方剂。
今天早上收到他的微信：
“我最近晚上再也没有醒过了！原来半夜会醒真的是病，太神奇了！”
半夜容易醒，什么原因？
中医认为，人体脏腑与十二个时辰相对应。
在相对应的时辰里，本脏腑的气血最旺盛、功能最强，如果脏腑有异常，就会出现莫名清醒、出汗或入眠的情形。
因此，这种情况可以通过疏通相应经络来解决，立竿见影，还可以达到“治未病”的效果。
凌晨1-3点醒，应该疏通肝经
凌晨1-3点是肝经值班的时候，这个时间段醒、出汗反映了肝经循环不畅。
肝胆与六经辨证中的少阳病有关，少阳病的提纲为“口苦，咽干，目眩”，而且子午流注中肝经当令的时辰正好是凌晨1-3点。
因此，肝胆问题重的朋友，常常会表现出入睡困难或者1-3点醒的情况，严重的人醒来后还会感觉头晕目眩！
除此之外，如果你还有以下症状：
月经提前，月经量大；
脸色发污，黑眼圈；
小腿皮肤干；
偏头痛
都说明是肝胆出了问题。
这种情况下该怎么办呢？
1.按摩穴位
经常按摩肝经穴位——太冲穴，每次按摩5至10分钟左右，连续持续3到5天，直至按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
肝胆属木，木需要水的滋养才能更好的生长。身体如果长期处于津液不足的状态，很容易濡养不好肝胆，出现肝胆问题。
柴胡汤是少阳经的主方，肝胆属于少阳经，所以柴胡汤可以用于治疗与肝胆经络有关的问题。
在症状比较轻的时候，可服用小柴胡汤。
小柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升，炙甘草三两，生姜三两，大枣十二枚。
喝酒较多的人，第二天容易出现头痛、嗓子干的情况，也可以常备些小柴胡颗粒。
如果凌晨易醒的情况持续时间久，说明虚热更重，大柴胡汤会更好的解决这个问题。
大柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升，生姜五两，枳实四枚，大枣十二枚 大黄二两
在临床应用中，除了辨方证之外，还可以考虑加入川芎这味药。
《内经》讲，“人卧则血归于肝”，夜晚肝顺利的藏血，血才不会往脑子上充，肝经的经气才能顺利的往下降，人才能能顺利的入睡。
同时，想要血顺利的往下降，还要先满足好脑供血以后才行，不然总是有往上充的趋势。
川芎入脑，入肝经，能满足脑供血，也能照顾到肝胆问题。
凌晨3-5点醒，应该疏通肺经
凌晨3-5点为肺经值班的时候。寅时阳气刚开始上升，还很微弱，如果这个时间段醒来，迟迟没有进入深度睡眠的话，就说明肺经的经气不足，循行不畅，虚热重。
还记得我们提到过的“肺癌三部曲”吗？
1、常年凌晨3-5点醒来，或者起夜。持续时间可能有几年，甚至十几年；
2、继上一个阶段之后，3-5点醒来身上会出汗，难以再次入眠。持续时间也是几年甚至更长；如果此时去医院检查，可能会查到有类似肺炎一类的疾病；
3、继上一个阶段之后，肺部感觉有灼热感；或许检查依然是类似肺炎，但是实际上已经是肺癌的前兆。
如果有这个情况，该怎么办？
肺是一个十分娇嫩的内脏，冷不得也热不得。需要特别小心地呵护着才行。尤其是冬季，不能喝凉水，吃凉的水果。
1.按摩穴位
经常按摩按摩肺经穴位——鱼际穴。每次按摩5到10分钟左右，持续到按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
①黄芩汤方
黄芩三两 芍药二两 炙甘草二两 大枣十二枚
黄芩汤可以清除肺里虚热，缓解频繁醒的症状。肺炎，坠积性肺炎等，都可以考虑黄芩汤化裁出来的方剂。
但是肺里有虚热的根本原因是因为“肺寒”，所以想要彻底破除寒气，需要服用当归四逆汤。
②当归四逆汤
原方：
当归三两 桂枝三两 芍药三两 细辛三两 炙甘草二两 通草二两 大枣25枚
推荐用量：
当归45g 桂枝45g 芍药45g 细辛45g 炙甘草30g 通草15g 大枣25枚
当归四逆汤侧重破肺经的寒，还可以加上丹皮适量，寒、瘀同时照顾到，效果更好。
【声明】本文所涉方药，未经本地中医师辨证诊断，不可擅用。
你曾有这样的困扰吗？晚11点之前入睡，每天凌晨却定时醒来，比如一到凌晨1点多钟就醒，或一到凌晨3点多钟就醒。
再想睡就难了。翻来覆去，折腾好久，天快亮了才能睡着。
我就有这么一个朋友，平时吃嘛嘛香，还经常健身，自认为身体特别好。
但就有一点：吃完饭会咳嗽，而且经常在半夜三点多醒。
和他提过很多回这样是肺有问题，但他就是不听。
直到他主动和我说最近情况有点严重。
虽然将信将疑，他还是喝了我给他推荐的方剂。
今天早上收到他的微信：
“我最近晚上再也没有醒过了！原来半夜会醒真的是病，太神奇了！”
半夜容易醒，什么原因？
中医认为，人体脏腑与十二个时辰相对应。
在相对应的时辰里，本脏腑的气血最旺盛、功能最强，如果脏腑有异常，就会出现莫名清醒、出汗或入眠的情形。
因此，这种情况可以通过疏通相应经络来解决，立竿见影，还可以达到“治未病”的效果。
凌晨1-3点醒，应该疏通肝经
凌晨1-3点是肝经值班的时候，这个时间段醒、出汗反映了肝经循环不畅。
肝胆与六经辨证中的少阳病有关，少阳病的提纲为“口苦，咽干，目眩”，而且子午流注中肝经当令的时辰正好是凌晨1-3点。
因此，肝胆问题重的朋友，常常会表现出入睡困难或者1-3点醒的情况，严重的人醒来后还会感觉头晕目眩！
除此之外，如果你还有以下症状：
月经提前，月经量大；
脸色发污，黑眼圈；
小腿皮肤干；
偏头痛
都说明是肝胆出了问题。
这种情况下该怎么办呢？
1.按摩穴位
经常按摩肝经穴位——太冲穴，每次按摩5至10分钟左右，连续持续3到5天，直至按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
肝胆属木，木需要水的滋养才能更好的生长。身体如果长期处于津液不足的状态，很容易濡养不好肝胆，出现肝胆问题。
柴胡汤是少阳经的主方，肝胆属于少阳经，所以柴胡汤可以用于治疗与肝胆经络有关的问题。
在症状比较轻的时候，可服用小柴胡汤。
小柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，人参三两，半夏半升，炙甘草三两，生姜三两，大枣十二枚。
喝酒较多的人，第二天容易出现头痛、嗓子干的情况，也可以常备些小柴胡颗粒。
如果凌晨易醒的情况持续时间久，说明虚热更重，大柴胡汤会更好的解决这个问题。
大柴胡汤
原方剂量：柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升，生姜五两，枳实四枚，大枣十二枚 大黄二两
在临床应用中，除了辨方证之外，还可以考虑加入川芎这味药。
《内经》讲，“人卧则血归于肝”，夜晚肝顺利的藏血，血才不会往脑子上充，肝经的经气才能顺利的往下降，人才能能顺利的入睡。
同时，想要血顺利的往下降，还要先满足好脑供血以后才行，不然总是有往上充的趋势。
川芎入脑，入肝经，能满足脑供血，也能照顾到肝胆问题。
凌晨3-5点醒，应该疏通肺经
凌晨3-5点为肺经值班的时候。寅时阳气刚开始上升，还很微弱，如果这个时间段醒来，迟迟没有进入深度睡眠的话，就说明肺经的经气不足，循行不畅，虚热重。
还记得我们提到过的“肺癌三部曲”吗？
1、常年凌晨3-5点醒来，或者起夜。持续时间可能有几年，甚至十几年；
2、继上一个阶段之后，3-5点醒来身上会出汗，难以再次入眠。持续时间也是几年甚至更长；如果此时去医院检查，可能会查到有类似肺炎一类的疾病；
3、继上一个阶段之后，肺部感觉有灼热感；或许检查依然是类似肺炎，但是实际上已经是肺癌的前兆。
如果有这个情况，该怎么办？
肺是一个十分娇嫩的内脏，冷不得也热不得。需要特别小心地呵护着才行。尤其是冬季，不能喝凉水，吃凉的水果。
1.按摩穴位
经常按摩按摩肺经穴位——鱼际穴。每次按摩5到10分钟左右，持续到按摩时的痛感减轻。
2.经方放大招
①黄芩汤方
黄芩三两 芍药二两 炙甘草二两 大枣十二枚
黄芩汤可以清除肺里虚热，缓解频繁醒的症状。肺炎，坠积性肺炎等，都可以考虑黄芩汤化裁出来的方剂。
但是肺里有虚热的根本原因是因为“肺寒”，所以想要彻底破除寒气，需要服用当归四逆汤。
②当归四逆汤
原方：
当归三两 桂枝三两 芍药三两 细辛三两 炙甘草二两 通草二两 大枣25枚
推荐用量：
当归45g 桂枝45g 芍药45g 细辛45g 炙甘草30g 通草15g 大枣25枚
当归四逆汤侧重破肺经的寒，还可以加上丹皮适量，寒、瘀同时照顾到，效果更好。
【声明】本文所涉方药，未经本地中医师辨证诊断，不可擅用。
取一块土地、绘一份喜悦——风景画家匡科研的艺术观
“风景”成为观察者从“土地”中选出的一部分，如果你把它绘好就可以带走。艺术家取一块土地作为原生素材，通过这块土地进入你视线走进你的生活，也许你会回忆许多，悲欢离合你都会记起。曾经的欢乐时光，或不愿回忆的时光——亲人的逝去，朋友的离别，或许是一场战争，这块土地承载着太多。
《蓝》布面油画 140×150cm 2014年
这篇文章并不意图讨论一部风景艺术的历史，而是提一些探讨我们与风景主题之间的关系。我个人画了这么久的风景还是不想把风景孤立在艺术长河的纯理论研究中，我们由土地进入风景、由风景再进入艺术。要把这块特定的土地提升某些特点，削减和组织一些因素，使观者的眼睛可以延伸到一定的广度和深度，这是经过美学加工的。这个能够被人们携带的纪念品来记录我们的视觉体验。一旦这个概念进程开始，那么土地就成了风景。实际这已经告诉我们风景艺术并不是在自然中发生的，而是艺术家挪用的风景。正如上面所说的样子，那块原始的土地就成了艺术家表现的原始素材。
《海石》布面油画 80×100cm 2018年
当我们用心去消费一副风景画时，我们的专业人士在判断是不是一幅传世经典之作。对于非专业的人来说，在想象着一些与他们相关的东西。可无论怎样我们都隔着一个创造艺术的双手。艺术家和观者更多的是感觉和回忆。回忆一种看的到和没看到的东西，隐喻其中。这时人们会产生一种莫名其妙的辩证关系。这也证实了贡布里希（E.H.Gombrich）在《艺术与错觉》中所说的“天真纯洁的眼睛只是一个神话”。实际我们每一个看画的人都有一双有故事的后天的眼睛。风景画的观看也如此，需要一双后天的我眼睛，风景总是爱给有经历和有回忆的人看。
《雪山》布面油画 60×80cm 2014年
风景画的户外写生是在十八世纪后期和十九世纪初把艺术家从室内带到户外。但那时还是常常理解为从画室出发最终再回到画室中创作。这些在画室中产生的最终成品会出现在各个公共画廊和私人住宅的墙上。画廊可以作为更深层意义的景框。从社会意义来说，是处于更宽泛的文化背景中，并且受到政治和经济利益的操控。风景艺术品作为日常物质消费的优先地位，受到了艺术市场的影响。这种关系发生了微妙的变化。艺术家开始把自然材料——岩石、树木、土壤搬入画廊或美术馆的地板上。沃尔特·德·玛利亚（Walter De Maria，生于1935年）的作品《纽约泥土屋》（New York Earth Room）中堆积了250立码的泥土，深度接近两英寸，平铺在超过3600平方英尺的画廊地板上。这就是一种新的材料风景，你能闻到一种野性囚禁的绝望气息。我们的土地被动过了，之前我们只是取一块土地。在一篇“风景”的讽刺的注释中，它被认为是以最赤裸裸的原料形式表现出来的被框定和装箱的土地。这种艺术形式一直持续到现在，我们在许多的大型国内和国际展览中都能看到这一类原始材料的展品，只是他们的名字不叫“风景”，他们赋予作者新的个人概念，通过这些自然的灵性来表达自己的品质。但在这种艺术中确实来自一块土地的移动。最符合的莫过于我们熟悉的安塞姆·基弗（Anselm Kiefer），他的一件令人不安的作品的理念，是他在1977年和1978年出版的一系列书籍《边疆的荒原》沙子蔓延到了书页的边缘，一点一点的扩张开来，直到淹没了风景的图像。我认为这么好的风景书籍，是对风景物质化最好的阐述。
《瑞》布面油画 60×80cm 2014年
到此风景的革命并没有停止，到了二十世纪六十年代中期开始。大地艺术开始对“风景”做出了进一步的思考。对风景的传统模仿形式发起质疑，艺术和自然被艺术家认为的分离状态施加了压力。艺术又回到了土地，同时风景也回到了土地。这是一种很奇特的循环，我们从自然中取一块土地到再回到土地中，中间经历了两百多年，这是一场人类思维变化的里程碑。
《叶》布面油画 140×150cm 2016年
我们记录了思想、身体对风景野生环境的抗击，创建了一个一个的幻想乌托邦的风景梦空间。为了让风景画更不像风景画。至今依然保留的绘画形式，更趋于幻想，其中我的好多风景画作品就趋于这种幻想境界，就好像不是单单取了一块土地而是在这块土地的空中，进入这个空间时你就会有许多幻想，因为和我们平时视线能接触到的范围发生了改变。自然就会幻想出你自己想要的风景境界。风景画本身就是一种抽象的具体化，这就是为什么好多画风景画的人更容易走向抽象的原因。我并不否认这一点，我在画画作时非常清楚这一点，所以我很快会走入这样的一个境界，许多过于繁琐的形态都会被我归一，以专心的走入这种境界。
《云雨巫山》布面油画 80×100cm 2018年
无论怎样？我们的艺术还是要表达时代性和中国特色性，这也是能让我们非常容易入画的关键因素。每一批的风景画研究都是经过了前一批风景画的沉淀，也许时代不认可，可还是不能停止，我一直认为艺术家更多的需要是勇气和态度。中国的风景画艺术大军在浩浩荡荡的前行着。我们应该作为勇于改造的一支，好好研读风景艺术，把这块土地取好。
《岩》布面油画 60×120cm 2018年
克拉克《自然风景》的概括告诉我们：“除了爱以外。能够得到全人类认同的感情也许就只有从美好景色中感受到快乐了”。
2021年5月3日于开封回京途中
艺术家简介
匡科研
当代艺术家，北京央美时代环境艺术设计公司创始⼈，北京⼤学⽣优秀创业者，中央美术学院在校⽣优秀作品⼀等奖获得者。曾任央美培训中⼼教学主管。获得中央美术学院和清华美术学院及中国传媒⼤学全国第三的合格证。设计作品多次被政府采纳并得到国家版权中心认可和资金支持。同时擅⻓研发⼉童科技美术智能课，引导孩⼦发散性思维，爱上⽣活，爱上科技。
主要作品有影像《背后的故事》，油画《侵蚀》，壁画《敦煌莫高窟壁画临摹本》，⼯笔⼩写意《⽔浒叶⼦》，版画《丢勒的童话世界》，⻛景画百余张。毕业后⼜对当代实验艺术做了系统的研究。包括中国古代文化，⻄⽅古典油画，当代艺术史，当代艺术概论，当代装置影像技术等。组织参加过四季艺术节的拍卖活动。三⾥屯艺术市集选拔，国贸艺术品交易的导览员等。
“风景”成为观察者从“土地”中选出的一部分，如果你把它绘好就可以带走。艺术家取一块土地作为原生素材，通过这块土地进入你视线走进你的生活，也许你会回忆许多，悲欢离合你都会记起。曾经的欢乐时光，或不愿回忆的时光——亲人的逝去，朋友的离别，或许是一场战争，这块土地承载着太多。
《蓝》布面油画 140×150cm 2014年
这篇文章并不意图讨论一部风景艺术的历史，而是提一些探讨我们与风景主题之间的关系。我个人画了这么久的风景还是不想把风景孤立在艺术长河的纯理论研究中，我们由土地进入风景、由风景再进入艺术。要把这块特定的土地提升某些特点，削减和组织一些因素，使观者的眼睛可以延伸到一定的广度和深度，这是经过美学加工的。这个能够被人们携带的纪念品来记录我们的视觉体验。一旦这个概念进程开始，那么土地就成了风景。实际这已经告诉我们风景艺术并不是在自然中发生的，而是艺术家挪用的风景。正如上面所说的样子，那块原始的土地就成了艺术家表现的原始素材。
《海石》布面油画 80×100cm 2018年
当我们用心去消费一副风景画时，我们的专业人士在判断是不是一幅传世经典之作。对于非专业的人来说，在想象着一些与他们相关的东西。可无论怎样我们都隔着一个创造艺术的双手。艺术家和观者更多的是感觉和回忆。回忆一种看的到和没看到的东西，隐喻其中。这时人们会产生一种莫名其妙的辩证关系。这也证实了贡布里希（E.H.Gombrich）在《艺术与错觉》中所说的“天真纯洁的眼睛只是一个神话”。实际我们每一个看画的人都有一双有故事的后天的眼睛。风景画的观看也如此，需要一双后天的我眼睛，风景总是爱给有经历和有回忆的人看。
《雪山》布面油画 60×80cm 2014年
风景画的户外写生是在十八世纪后期和十九世纪初把艺术家从室内带到户外。但那时还是常常理解为从画室出发最终再回到画室中创作。这些在画室中产生的最终成品会出现在各个公共画廊和私人住宅的墙上。画廊可以作为更深层意义的景框。从社会意义来说，是处于更宽泛的文化背景中，并且受到政治和经济利益的操控。风景艺术品作为日常物质消费的优先地位，受到了艺术市场的影响。这种关系发生了微妙的变化。艺术家开始把自然材料——岩石、树木、土壤搬入画廊或美术馆的地板上。沃尔特·德·玛利亚（Walter De Maria，生于1935年）的作品《纽约泥土屋》（New York Earth Room）中堆积了250立码的泥土，深度接近两英寸，平铺在超过3600平方英尺的画廊地板上。这就是一种新的材料风景，你能闻到一种野性囚禁的绝望气息。我们的土地被动过了，之前我们只是取一块土地。在一篇“风景”的讽刺的注释中，它被认为是以最赤裸裸的原料形式表现出来的被框定和装箱的土地。这种艺术形式一直持续到现在，我们在许多的大型国内和国际展览中都能看到这一类原始材料的展品，只是他们的名字不叫“风景”，他们赋予作者新的个人概念，通过这些自然的灵性来表达自己的品质。但在这种艺术中确实来自一块土地的移动。最符合的莫过于我们熟悉的安塞姆·基弗（Anselm Kiefer），他的一件令人不安的作品的理念，是他在1977年和1978年出版的一系列书籍《边疆的荒原》沙子蔓延到了书页的边缘，一点一点的扩张开来，直到淹没了风景的图像。我认为这么好的风景书籍，是对风景物质化最好的阐述。
《瑞》布面油画 60×80cm 2014年
到此风景的革命并没有停止，到了二十世纪六十年代中期开始。大地艺术开始对“风景”做出了进一步的思考。对风景的传统模仿形式发起质疑，艺术和自然被艺术家认为的分离状态施加了压力。艺术又回到了土地，同时风景也回到了土地。这是一种很奇特的循环，我们从自然中取一块土地到再回到土地中，中间经历了两百多年，这是一场人类思维变化的里程碑。
《叶》布面油画 140×150cm 2016年
我们记录了思想、身体对风景野生环境的抗击，创建了一个一个的幻想乌托邦的风景梦空间。为了让风景画更不像风景画。至今依然保留的绘画形式，更趋于幻想，其中我的好多风景画作品就趋于这种幻想境界，就好像不是单单取了一块土地而是在这块土地的空中，进入这个空间时你就会有许多幻想，因为和我们平时视线能接触到的范围发生了改变。自然就会幻想出你自己想要的风景境界。风景画本身就是一种抽象的具体化，这就是为什么好多画风景画的人更容易走向抽象的原因。我并不否认这一点，我在画画作时非常清楚这一点，所以我很快会走入这样的一个境界，许多过于繁琐的形态都会被我归一，以专心的走入这种境界。
《云雨巫山》布面油画 80×100cm 2018年
无论怎样？我们的艺术还是要表达时代性和中国特色性，这也是能让我们非常容易入画的关键因素。每一批的风景画研究都是经过了前一批风景画的沉淀，也许时代不认可，可还是不能停止，我一直认为艺术家更多的需要是勇气和态度。中国的风景画艺术大军在浩浩荡荡的前行着。我们应该作为勇于改造的一支，好好研读风景艺术，把这块土地取好。
《岩》布面油画 60×120cm 2018年
克拉克《自然风景》的概括告诉我们：“除了爱以外。能够得到全人类认同的感情也许就只有从美好景色中感受到快乐了”。
2021年5月3日于开封回京途中
艺术家简介
匡科研
当代艺术家，北京央美时代环境艺术设计公司创始⼈，北京⼤学⽣优秀创业者，中央美术学院在校⽣优秀作品⼀等奖获得者。曾任央美培训中⼼教学主管。获得中央美术学院和清华美术学院及中国传媒⼤学全国第三的合格证。设计作品多次被政府采纳并得到国家版权中心认可和资金支持。同时擅⻓研发⼉童科技美术智能课，引导孩⼦发散性思维，爱上⽣活，爱上科技。
主要作品有影像《背后的故事》，油画《侵蚀》，壁画《敦煌莫高窟壁画临摹本》，⼯笔⼩写意《⽔浒叶⼦》，版画《丢勒的童话世界》，⻛景画百余张。毕业后⼜对当代实验艺术做了系统的研究。包括中国古代文化，⻄⽅古典油画，当代艺术史，当代艺术概论，当代装置影像技术等。组织参加过四季艺术节的拍卖活动。三⾥屯艺术市集选拔，国贸艺术品交易的导览员等。
#摆摊日记#
什么样的人不适合做生意呢，像我一样不擅社交、不会审时度势、喜欢一成不变的人。
揽客永远只会机械地重复“5块钱2个，3块钱1个”“马蹄粉做的，小孩子吃的不会上火”“有很多口味哦”，摊位太多的地方不想过去拥挤看人脸色，选了偏僻点但宽敞不会被赶的位置就一个劲地守株待兔，跟上班一样，除了方圆十米哪都不去。买多少就多少，不买的也不挽留，有嫌这嫌那的我甚至会生气，不喜欢被质疑。
什么样的人适合做生意呢，像烤粿条大哥一样的人，手脚勤快，八面玲珑，热心肠又懂得变通。
粿条哥是外地人，因为当地方言跟本地口音很像，所以总是操着一口熟悉又偶尔听不懂的本地话，方便跟顾客拉近距离。
烤粿条原本是另一条街上某个摊主的发明尝试，粿条是本地特色小吃，烤制后卷入咸香可口的配料——香脆韭菜、玉米萝卜丝、酸菜拌肉、香菇榨菜，再刷上一层秘制的蘸酱，洒上一把芝麻，既新奇又让人回味。烤粿条意外走红后，很多人嗅到其中的商机，纷纷效仿，一时间烤粿条的摊不胜枚举。
粿条哥就是其中一个。他原本是做石材生意的，朋友圈有各种石材纹理的展示跟安装视频；后来生意不景气，他又短暂地卖起了玉器。可能是受地摊经济影响，也可能是为了更自由，他才做起了小吃摊的生意。
他有想法，有干劲，有行动力。这条街上没有他不熟的人，走到哪都是左呼右唤，互相照应。做生意要多线并行，他开了四个摊位，两个在最繁华那条路的街头街尾，雇了专人打理，除去员工费和摊位费，每个月利润有五位数。除此之外，他跟他老婆也负责一人一摊，就在我所处这条街的首尾。
他说做生意要靠坚持，咬咬牙忍下去，形成稳定客源，就会有回头客。他嘴甜，无论来的男女老少都能相谈甚欢，我妈妈也是见第一面就对他赞不绝口。所以找他的人多，生意比他太太要好。
那天他帮忙载钵仔糕，为了方便联系加了微信，头像是张非主流自拍，看他朋友圈除了石材，都是自我激励的鸡汤话语。我想的是，除了摆摊，我应该没什么机会认识像他这样的人，或者说像卖花姐、红薯阿姨这类人，朴实、脚踏实地、直面生活、真正地靠自己的双手创造财富。
什么样的人不适合做生意呢，像我一样不擅社交、不会审时度势、喜欢一成不变的人。
揽客永远只会机械地重复“5块钱2个，3块钱1个”“马蹄粉做的，小孩子吃的不会上火”“有很多口味哦”，摊位太多的地方不想过去拥挤看人脸色，选了偏僻点但宽敞不会被赶的位置就一个劲地守株待兔，跟上班一样，除了方圆十米哪都不去。买多少就多少，不买的也不挽留，有嫌这嫌那的我甚至会生气，不喜欢被质疑。
什么样的人适合做生意呢，像烤粿条大哥一样的人，手脚勤快，八面玲珑，热心肠又懂得变通。
粿条哥是外地人，因为当地方言跟本地口音很像，所以总是操着一口熟悉又偶尔听不懂的本地话，方便跟顾客拉近距离。
烤粿条原本是另一条街上某个摊主的发明尝试，粿条是本地特色小吃，烤制后卷入咸香可口的配料——香脆韭菜、玉米萝卜丝、酸菜拌肉、香菇榨菜，再刷上一层秘制的蘸酱，洒上一把芝麻，既新奇又让人回味。烤粿条意外走红后，很多人嗅到其中的商机，纷纷效仿，一时间烤粿条的摊不胜枚举。
粿条哥就是其中一个。他原本是做石材生意的，朋友圈有各种石材纹理的展示跟安装视频；后来生意不景气，他又短暂地卖起了玉器。可能是受地摊经济影响，也可能是为了更自由，他才做起了小吃摊的生意。
他有想法，有干劲，有行动力。这条街上没有他不熟的人，走到哪都是左呼右唤，互相照应。做生意要多线并行，他开了四个摊位，两个在最繁华那条路的街头街尾，雇了专人打理，除去员工费和摊位费，每个月利润有五位数。除此之外，他跟他老婆也负责一人一摊，就在我所处这条街的首尾。
他说做生意要靠坚持，咬咬牙忍下去，形成稳定客源，就会有回头客。他嘴甜，无论来的男女老少都能相谈甚欢，我妈妈也是见第一面就对他赞不绝口。所以找他的人多，生意比他太太要好。
那天他帮忙载钵仔糕，为了方便联系加了微信，头像是张非主流自拍，看他朋友圈除了石材，都是自我激励的鸡汤话语。我想的是，除了摆摊，我应该没什么机会认识像他这样的人，或者说像卖花姐、红薯阿姨这类人，朴实、脚踏实地、直面生活、真正地靠自己的双手创造财富。
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