稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。
——《国立西南联大纪念碑文》
——《国立西南联大纪念碑文》
#周末时光# 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。“风景不殊”，晋人之深悲；“还我河山”，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功。庚信不哀江南，杜甫喜收蓟北。此其可纪念者四也。——《南渡北归·北归》
冯友兰先生当年题写的《国立西南联合大学纪念碑》碑文裡的一段话：
稽之往史，
我民族若不能立足于中原、偏安江表，
称曰南渡。
南渡之人，未有能北返者。
晋人南渡，其例一也；
宋人南渡，其例二也；
明人南渡，其例三也。
风景不殊，晋人之深悲；
还我河山，宋人之虚愿。
汉人的文化，
经历过这样多刻骨的风雨飘摇，
电影台词里“汉室没落”四字，
足见民族视角深度。
稽之往史，
我民族若不能立足于中原、偏安江表，
称曰南渡。
南渡之人，未有能北返者。
晋人南渡，其例一也；
宋人南渡，其例二也；
明人南渡，其例三也。
风景不殊，晋人之深悲；
还我河山，宋人之虚愿。
汉人的文化，
经历过这样多刻骨的风雨飘摇，
电影台词里“汉室没落”四字，
足见民族视角深度。
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