没看，直接转……
结过婚的女人，不能什么都和自己的父母说
01
你的婚姻到底是什么样子的，恐怕连你自己都没有办法说清楚，更何况别人。
一年的经历，或者更多，又哪能是一句话两句话就可以概括的。过日子，酸甜苦辣都需要自己去品尝，人在倾诉自己婚姻不幸的时候，通常都会避重就轻，竟挑别人的不是，而非反省自己。
所以你在别人的眼中甚至家里人的眼中，过得到底是好还是坏。除了看你自己的精神状态，另外就看你平时跟别人说了一些什么。
夫妻俩过着小日子，最怕有第三个人搅和。
做妻子要知道的是，你始终是父母心头的宝贝疙瘩，而“护短”偏偏是人的本性，借着“为你好”的名义插手你的婚姻，一旦到那个时候，再后悔也来不及了。
读者王小姐，近些年来和老公的感情出现了很多的问题。每次老公陪着自己回娘家，都要受到自己父母的“威胁”和不留情面的训斥。比如父母常说的：
“别以为我们女儿嫁给了你，就会一辈子跟着你，能结婚照样能离婚。”
“在我们眼里，你真不算什么，再敢欺负我的女儿，我们老两口就算拼了命也不会让你好过。”
……
都知道男人自尊心比较强，好面子，而且还是被岳父岳母经常性这样训斥，当然会把怨气发泄在老婆的身上。其实听见父母这样训斥自己的老公，王小姐心里也不好受，可又拗不过父母，因为父母总说，我们是为你好，你现在还小，不懂我们的良苦用心。

02
所以王小姐每次和老公回娘家，就算不一起回娘家，只要老公和父母有联系，她就紧张的一身汗。
王小姐明显能够发现，近些年来老公对自己的态度越来越冷淡，再也不会和以前一样无所顾忌的大吵一架。
在以前，这就是王小姐最想要看到的，可如今这一天真的来临时，她又无比后悔，因为那种感觉比两个人大吵一架还要让人崩溃和难过，无从发泄内心的情感和情绪。
有时候，真希望两个人能回到以前，只是现在吵架早已成为了一种奢侈。
为什么会出现今天这种局面呢？
就因为在以前，只要王小姐和老公吵架，准会第一时间回娘家告状，全说老公的各种缺点，老公对自己如何如何不好，却从来不提老公的优点，和老公对自己的好。
而父母听了后会怎么想？怕是不用多说也知道了，从此就对自己的这位女婿有了看法，有了偏见。
而当一个人对另一人有了偏见和不好的看法后，就很难再保持以前的喜欢去对待他了，尤其还是这种关系。
那么王小姐过得好吗？大多数的日子里是幸福的，对于我们这种普通人来说，大多数的日子里是开心的、幸福的，不是已经很珍贵了吗？
原本王小姐还可以过以前的日子，但因为之前的不懂事和无知，就造成了事情的今天这种局面，想改变也没有办法改变了。
父母对自己老公的偏见已经产生了，反而自己越掩饰越糟糕，试图改变老公在父母心中的形象。经常故意说老公的优点时，父母反而认为这是女人不争气的表现，于是更加怨恨自己的女婿了。

03
多年前，夫妻俩虽然有吵有闹，但起码算是恩爱有加，再加上双方父母的祝福，日子是何等的幸福和甜蜜。
后来，公婆也因为自己父母对老公的偏见，从而对自己也产生了偏见。最后就是好好的日子，硬生生被搅乱了，乱成了一锅粥，也不知道要怎么解决，怎么才能回到以前。可能，再也回不到以前了。
在很多女人的心中，对自己父母的评价特别高，其实并不是父母真的很厉害，真的很完美，只是因为他们爱你，从而让你产生了这种错觉。
父母也只是普通人，而只要是普通人，自然会感情用事，不可能绝对理性，会虚荣、会自负、会有各种各样的情绪变化。
可能起初你的想法很简单，只是想要找一个发泄自己当时的委屈，等自己发泄完就好了。是，等你发泄完，确实你是没事了，但父母出于对你的爱，只会更担心你，你是没事了，但他们有事了，你爱人也有事了。
对于一些父母来说，真的不要有这样的行为。为人父母，也应该懂得了生活是不容易的，更应该能知道夫妻俩在一起过日子本就不可能一帆风顺，一辈子不吵不闹。
自己都做不到的事情，又为什么偏要求晚辈那么完美？
还有，更更不能要求自己的女婿，要把自己的女儿当“祖宗”一样供着。男人应该对妻子好，但这种好不是供着，这种好是体谅、是理解、是迁就。
别那么自私，每个人都有父母，如果个个父母都那么想，那么年轻人的日子还要怎么过？
过日子，本就不容易，每个人都是如此，酸甜苦辣、人生百态，不经历哪来有感悟、有明白、有成熟。

04
都知道婚姻不是两个人而是两家人的事情，但很多人都不知道两家父母对一对夫妻的影响到底有多大。
其实一次的影响一点都不大，但架不住长年累月啊！
真正聪明的妻子，不会回娘家“告状”！
夫妻之间床头吵架床尾和都是很正常的事情，本就没有什么多大的事情，一旦和父母说了，无疑就是自己将事态给扩展大了。连父母都不能说，和外面的人就更加不能说了，正所谓家丑不可外扬。
个人觉得，这一点应该是夫妻必须要培养的一种默契，谁都不能说。
真正聪明的妻子，聪明的人，只会当着自己父母的面夸自己爱人的好。只有这样一家人才能够和和睦睦，幸福快乐。
当然了，这并不是说什么事情都不能告诉父母，但前提是自己真的被故意欺负的时候，需要有个人来帮自己出头的时候。不到必要的情况，两个人的事情还是要两个人自己处理，这个世界上哪有不吵架的夫妻啊！哪有十全十美一点缺点都没有的人啊！
告状真的解决不了什么问题，反之只会放大问题。别动不动就回家诉苦，搞得你真的跟受了什么天大的委屈一样，其实就那么一丁点大的事情。
别让你的矫情毁了你的感情！ https://t.cn/A6qKtegq
结过婚的女人，不能什么都和自己的父母说
01
你的婚姻到底是什么样子的，恐怕连你自己都没有办法说清楚，更何况别人。
一年的经历，或者更多，又哪能是一句话两句话就可以概括的。过日子，酸甜苦辣都需要自己去品尝，人在倾诉自己婚姻不幸的时候，通常都会避重就轻，竟挑别人的不是，而非反省自己。
所以你在别人的眼中甚至家里人的眼中，过得到底是好还是坏。除了看你自己的精神状态，另外就看你平时跟别人说了一些什么。
夫妻俩过着小日子，最怕有第三个人搅和。
做妻子要知道的是，你始终是父母心头的宝贝疙瘩，而“护短”偏偏是人的本性，借着“为你好”的名义插手你的婚姻，一旦到那个时候，再后悔也来不及了。
读者王小姐，近些年来和老公的感情出现了很多的问题。每次老公陪着自己回娘家，都要受到自己父母的“威胁”和不留情面的训斥。比如父母常说的：
“别以为我们女儿嫁给了你，就会一辈子跟着你，能结婚照样能离婚。”
“在我们眼里，你真不算什么，再敢欺负我的女儿，我们老两口就算拼了命也不会让你好过。”
……
都知道男人自尊心比较强，好面子，而且还是被岳父岳母经常性这样训斥，当然会把怨气发泄在老婆的身上。其实听见父母这样训斥自己的老公，王小姐心里也不好受，可又拗不过父母，因为父母总说，我们是为你好，你现在还小，不懂我们的良苦用心。

02
所以王小姐每次和老公回娘家，就算不一起回娘家，只要老公和父母有联系，她就紧张的一身汗。
王小姐明显能够发现，近些年来老公对自己的态度越来越冷淡，再也不会和以前一样无所顾忌的大吵一架。
在以前，这就是王小姐最想要看到的，可如今这一天真的来临时，她又无比后悔，因为那种感觉比两个人大吵一架还要让人崩溃和难过，无从发泄内心的情感和情绪。
有时候，真希望两个人能回到以前，只是现在吵架早已成为了一种奢侈。
为什么会出现今天这种局面呢？
就因为在以前，只要王小姐和老公吵架，准会第一时间回娘家告状，全说老公的各种缺点，老公对自己如何如何不好，却从来不提老公的优点，和老公对自己的好。
而父母听了后会怎么想？怕是不用多说也知道了，从此就对自己的这位女婿有了看法，有了偏见。
而当一个人对另一人有了偏见和不好的看法后，就很难再保持以前的喜欢去对待他了，尤其还是这种关系。
那么王小姐过得好吗？大多数的日子里是幸福的，对于我们这种普通人来说，大多数的日子里是开心的、幸福的，不是已经很珍贵了吗？
原本王小姐还可以过以前的日子，但因为之前的不懂事和无知，就造成了事情的今天这种局面，想改变也没有办法改变了。
父母对自己老公的偏见已经产生了，反而自己越掩饰越糟糕，试图改变老公在父母心中的形象。经常故意说老公的优点时，父母反而认为这是女人不争气的表现，于是更加怨恨自己的女婿了。

03
多年前，夫妻俩虽然有吵有闹，但起码算是恩爱有加，再加上双方父母的祝福，日子是何等的幸福和甜蜜。
后来，公婆也因为自己父母对老公的偏见，从而对自己也产生了偏见。最后就是好好的日子，硬生生被搅乱了，乱成了一锅粥，也不知道要怎么解决，怎么才能回到以前。可能，再也回不到以前了。
在很多女人的心中，对自己父母的评价特别高，其实并不是父母真的很厉害，真的很完美，只是因为他们爱你，从而让你产生了这种错觉。
父母也只是普通人，而只要是普通人，自然会感情用事，不可能绝对理性，会虚荣、会自负、会有各种各样的情绪变化。
可能起初你的想法很简单，只是想要找一个发泄自己当时的委屈，等自己发泄完就好了。是，等你发泄完，确实你是没事了，但父母出于对你的爱，只会更担心你，你是没事了，但他们有事了，你爱人也有事了。
对于一些父母来说，真的不要有这样的行为。为人父母，也应该懂得了生活是不容易的，更应该能知道夫妻俩在一起过日子本就不可能一帆风顺，一辈子不吵不闹。
自己都做不到的事情，又为什么偏要求晚辈那么完美？
还有，更更不能要求自己的女婿，要把自己的女儿当“祖宗”一样供着。男人应该对妻子好，但这种好不是供着，这种好是体谅、是理解、是迁就。
别那么自私，每个人都有父母，如果个个父母都那么想，那么年轻人的日子还要怎么过？
过日子，本就不容易，每个人都是如此，酸甜苦辣、人生百态，不经历哪来有感悟、有明白、有成熟。

04
都知道婚姻不是两个人而是两家人的事情，但很多人都不知道两家父母对一对夫妻的影响到底有多大。
其实一次的影响一点都不大，但架不住长年累月啊！
真正聪明的妻子，不会回娘家“告状”！
夫妻之间床头吵架床尾和都是很正常的事情，本就没有什么多大的事情，一旦和父母说了，无疑就是自己将事态给扩展大了。连父母都不能说，和外面的人就更加不能说了，正所谓家丑不可外扬。
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【挂人已审核】
主页：https://t.cn/A6vo6J8q
闲鱼ID：哈莫星兰
12月份时买了桃芝芝，全款提确给了订单号。近期改地址时闲鱼联系她，一直不回我消息，但在此期间闲鱼有上线，并且还与其他姐妹产生了交易。因当时的订单截图有备注QQ号，所以尝试去加了，但QQ号的主人是代拍，她说早已修改了地址，我拜托她给我了改地址的截图，发现收货人和收货的地址都不是我。
所以是出给我了之后又出给了其他人对吗？现在整个人玩消失？但是如果是真的没看到信息的话 我还是希望你能联系我 哪怕是转寄也可以。
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因果业力圣心 | “业力”现前了，究竟应该怎么办？
“形形色色世间界，皆由众生业所生”
《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。
因果，是这世间最宏大的规律
身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业
内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业（也称口业）。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网
其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。
所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。
就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的
从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。
还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。
例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：
一种是今生造业，今生受报；
一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；
第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除
别业 共业
业又可以分为共业和别业。
共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
比如，某个时代，某个社会，一群人，往往有着共同的命运，虽然个人具体的生命轨迹会有不同，但很难逃脱大的趋势和框架。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。
这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。
时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。
简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。
其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。
通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障
此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。
佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。
但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。
严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。 https://t.cn/A6X79jTQ
“形形色色世间界，皆由众生业所生”
《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。
因果，是这世间最宏大的规律
身语意”三业
一般而言，业分身、语、意等三业
内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业（也称口业）。
我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。
前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网
其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。
所以，佛教中常说，“业力不可思议”。
业的规律是未造不遇，已造不坏失。
就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。
善业 恶业 无记业
但是，业并非全是不好的
从长远来说，会带来快乐的行为，称为善业；即使眼前看着快乐，但会给未来长远造成痛苦的行为，称为恶业。
还有一种非善非恶，比如在渴了在喝水、给自己修剪指甲，既没有起善念，也没有起恶念，不好不坏，算是无记业。
所以，相信因果的人，在考量一件事能不能做，重点并不在于眼前，而是看未来、看轮回中的长远影响。
例如持戒和忍辱，肯定是要放弃掉一些世俗享乐的、刺激的，甚至是吃亏的，把来自他人的轻视、误解、毁谤自己消化掉，而不是当即以牙还牙，但从长远看，这些都可以直接减少恶业的形成、化解过去的违缘，甚至有助于解脱出这痛苦的轮回。
定业 不定业
简单地说，业的成熟有四种情况：
一种是今生造业，今生受报；
一种是极大的善业和极大的恶业，下一世一定会报应；
第三种是肯定会报应，但也许是几世之后，也许更长时间
第四种是不定业，有的本身即是不定业，有的则由定业转变为不定业——当业因在逐步成熟的过程中遇到强大的对治力，果报就有可能被削弱乃至消除
别业 共业
业又可以分为共业和别业。
共业指一群众生共同的业力因果，别业指个体生命各自的业力因果。
比如，某个时代，某个社会，一群人，往往有着共同的命运，虽然个人具体的生命轨迹会有不同，但很难逃脱大的趋势和框架。
每个人都是这个时代、这个社会的负荷者。
这份负重感，这股无形的牵引力、推动力、压力，就是共业的表现。
时代会变，社会在变，因为业处于动态变化中。
而别业，就是在这个大环境里，因为每个人自身不同的选择、所做所为而造作下的善业或恶业。
忏悔业障
尽管我们全然不记得过去世曾经做过什么，而业的规律又是已造不失，难道只能被动地接受果报，无计可施了吗？
有的人，若依然不信因果，不愿断恶行善，不能至诚忏悔罪障，还在重复自己过去的造业模式，那未来的果报基本上就是注定的。
但业报也并非完全一成不变的，通过忏悔可以在一定程度上改变业报成熟的程度轻重、成熟的时间等等，例如重罪轻报、延迟受报等等。但其中涉及诸多因素，个人忏悔的力量也不一样，无法一概而论。
忏悔，包括忏和悔两方面。
简单地说，忏，是请求原谅；悔，是不再继续犯错。如果将业力比作种子，本将发芽、生长、结果，但通过至诚忏悔（根据忏悔的方法和用心力量的不同程度有所区别），使业力停止增长，甚至就像以猛火沸汤煮过种子一样，使得业种无法成熟。
忏悔的效果，主要取决于忏悔的方法和力量。
其中，忏悔方式包括作法忏、取生忏、无生忏等。
通过诵读佛经、持念佛号，拜《八十八佛大忏悔文》，或持念《大悲咒》《楞严咒等》，以至诚求忏悔之心和佛菩萨的加持，以此减轻甚至消除业障
此外，还可修空观或实相观，将业种消融于实相的觉照力中。
除不同的忏悔方式外，忏悔时心力的强弱也直接影响到忏悔的效果。
佛教中说，“愿力大于业力”，不管是发愿还是忏悔，力量是可以超过业种子形成的力量。
但如果只是心不在焉地念咒、诵经，或是抱着功利的心态，力量还是很微弱的。
严重的业力，必须以猛利的手段和心力才能对治。
忏悔是对自我的反省，也就是“自觉”。 https://t.cn/A6X79jTQ
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