人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由，就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，也应有人努力去挽救。如果没有，说明关系早已破裂，所以谁也没有挽救，就像看破一般，眼睁睁看着船只沉默，心一旦离开了，就再不会回来。

以在家人的身份修出离心，也有另外的方法。其实，我们经常把人和心混在一起，把人和烦恼混在一起。当别人起了烦恼，我们会觉得“这个人有问题，他的烦恼特别深重。”实际上，人和烦恼是不一 样的。人没有问题，是烦恼有问题。人和心也是同样的，虽然人是在家人，表面上看他什么都有，但他的心从没有把这些当成“我的”， 没有我执。

想断除我执，难度是很高的。有了空性的境界，才能断除“人无 我”和“法无我”，这是出离心的最高标准。虽然要求很高，我们暂时达不到，但是我们一定要往这方面努力，要有一颗向往的心。就像 一个普通的百姓，他什么也不懂，有一次他看到一个很好的企业，这 时他的内心有了努力的方向。虽然现在他没法开公司，但是他有这样 的心愿，他有这样的向往，他会朝这个方向努力。

同样的道理，出离心暂时没有达到那么高的标准，我们的心要有努力的方向，这是特别重要的。没有做到时，我们一定要发愿:“我现在做不到，以后一定要做到，请上师三宝加持我。”一边祈祷上师 三宝，一边在心里明确自己的目标。心的力量、发愿的力量是不可思 议的，华智仁波切等前辈高僧大德的加持力和发愿力也在里面。

实际上人再怎么坏，每一位众生心的本性都是如来藏光明，都是佛性，这一点谁也没有办法否认。只是小乘的教法没有这样讲而已， 实际就是这样的。随着我们讲的法越来越深、越来越广，即使小乘修 行人从来没有听过，但是随着境界的提升，到了大乘唯识宗时，对于万事万物、内内外外也会清楚，智慧也会增长，最终能够达到空性的境界。出离心也没什么达不到的。

所以，我们一定要发愿:“总有一天，我一定要达到这种出离心 的标准。”每个人都能达到这样的标准。当然，并不是说今天就能达到，不是这个意思。但是总是会达到的，这一点我们要相信。如果出离心的要求都达不到，那菩提心、证悟空性就更不用说了。我们要像宗喀巴大师所讲的一样，一步步按次第修行，一定能够实现这种境界。
一一巜寿命无常》

我和五号的妈妈同时中招，我表面上发微博自嘲遇到了“伴侣和妈妈掉水里救谁”的问题，私底下完全没有抱怨或者开玩笑，只能努力安慰他然后叮嘱他照顾好妈妈。

仅仅只是情侣阶段，我就隐约感受到家务人情让人头疼，没有清晰的对错或公平的标准，主观感受永远大于公平公正。

所以很多人说婚姻不值得，对于在意公平公正或者自我感受的人来说，就是非常不值得。

#牙的约会#