【品名】：崖•《乐逍遥》精品
【材质】：太行崖柏，满纹，带眼睛
【规格】：请点开首张图片
【特色】：仙作工艺，纹理清晰，满纹正反面都是纹路。纯手工雕刻弥勒，设计完美，油性好。精品注重每个细节，纯手工打磨到位，光滑细腻，意境十足。开口便笑，笑古笑今， 凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。
【材质】：太行崖柏，满纹，带眼睛
【规格】：请点开首张图片
【特色】：仙作工艺，纹理清晰，满纹正反面都是纹路。纯手工雕刻弥勒，设计完美，油性好。精品注重每个细节，纯手工打磨到位，光滑细腻，意境十足。开口便笑，笑古笑今， 凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于己何所不容。
道教是如何开光的？需要注意哪些事宜？
"开光"的起源与释义
道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。
1
何谓开光？
开光一词其实源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。这就是世俗认为的开光。
一尊神像和吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。
因此，其实我们现在常说的开光就是高道或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝"。
2
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概就是这个了。
而开光为何一般都要求大师为之，徒弟不可以？主要是画眼睛也好，雕眼睛也好，都是难度最高的动作，所以传统上有徒弟雕身，师父点睛的程序，师父出手架势十足，当然不凡。在神像上就更讲究了，通常徒弟雕好神体之后，要礼请有德大师，斋戒沐浴，烧香祭拜，念颂经文，再隆重地开光（雕上眼睛），一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出，开光已经由点睛这一动作，变成一种祈福的仪式。
3
什么是道教开光？
开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。
道教开光科仪简介
1开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍:
开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂——三清殿里，主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的道人们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。根据道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。
开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气，拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说："开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。"众答："法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。"道长接问："开光以后，神无不应，试问天下光明否？"众答："天下光明，神光普照。"真个是神光焕彩。仙音袅袅！
这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。
2道教开光的时候常念什么咒？
《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。
"开光"的起源与释义
道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。
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何谓开光？
开光一词其实源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。这就是世俗认为的开光。
一尊神像和吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。
因此，其实我们现在常说的开光就是高道或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝"。
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开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概就是这个了。
而开光为何一般都要求大师为之，徒弟不可以？主要是画眼睛也好，雕眼睛也好，都是难度最高的动作，所以传统上有徒弟雕身，师父点睛的程序，师父出手架势十足，当然不凡。在神像上就更讲究了，通常徒弟雕好神体之后，要礼请有德大师，斋戒沐浴，烧香祭拜，念颂经文，再隆重地开光（雕上眼睛），一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出，开光已经由点睛这一动作，变成一种祈福的仪式。
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什么是道教开光？
开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。
道教开光科仪简介
1开光科仪形式颇多，仅能就其普遍性作一介绍:
开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂——三清殿里，主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的道人们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来，神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。根据道长解释，所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。
开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气，拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。所以，殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是，道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说："开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。"众答："法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。"道长接问："开光以后，神无不应，试问天下光明否？"众答："天下光明，神光普照。"真个是神光焕彩。仙音袅袅！
这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作），旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。时而俯首，时而静默；时而作揖，时而祷告。
2道教开光的时候常念什么咒？
《金光神咒》常用於修道者加持护身，去精邪，辟秽物，开光，益智、延年，转运、祈福等。
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。
如何辨识红木打磨工艺的好坏？#仙作艺雕#
对于传统家具，在购买时除了要注重材料外，更为重要的是要看家具的制作工艺水平。在传统家具的制作中，打磨是最为重要的一环，家具表面的美观性在很大程度上取决于打磨质量的好坏。大家知道，现在做传统家具的企业，由于工艺十分繁琐，尤其在打磨方面，投入人员最多、最集中的就是打磨车间，可以说是用人海战术也不为过。
什么是12道打磨？
12道的打磨，准确说是用12张不同型号的砂纸对家具进行打磨。12张不同型号的砂纸各有分工，120~ 600号砂纸打磨家具基本的外形，600~1500号砂纸是打磨家具细部，1500~2500号砂纸让家具更为神韵，也叫水打磨。
用砂纸打磨家具是我们现代人的发明，古人可没有这种先进的工具，我们的先辈用节节草打磨家具，这样就不可避免地会出现，打磨出的家具难免会在家具表面留下肉眼可以见到的微小擦痕。用手感觉，有时也可感受到这种不平滑的存在。而现在，一些较细致认真的硬木家具生产者在打磨的时候则仔细的多了，正是这个原因，才出现说打磨12道才能成就一件家具。
当我们拿到一件白坯时，首先粗打磨，去掉家具上那些在加工中留下的小棱角、毛边等痕迹。打磨下来的尘灰容易嵌入鬓眼，因此，在打磨时必须边磨边刷灰尘，直到表面平整光滑为止。吹擦干净之后，再用不同型号的砂纸分别进行打磨，经过6次打磨之后，家具看上每个部分都变得很光滑。
然后细打磨，这个层次的打磨目的就是为了消除在粗打磨过程所留下的砂痕，目的是精益求精。这个阶段，凡打磨物件的转角、棱角时要用力适当，动作要轻，一定要保持原来的圆形或方形的轮廓。作为最后一道水磨工序，也有的采用传统的“锉草水磨法”进行打磨，使制作出来的家具更贴近传统。
了解传统家具的打磨工序后，接下来，在挑选时就会轻松许多了。一般来说，挑选一件打磨过硬的传统家具，可以通过一摸、二看来进行仔细辨别。
一摸：就是用手轻轻地来回抚摸。在抚摸时，切忌顺着纹路，而是应该逆着纹路。在抚摸时，你所碰触的位置也很重要。对于传统家具来说，可以分为阴面和阳面。阳面是指在阳光下肉眼直接可以看见的部位，如桌面、椅背、腿等；而阴面则是肉眼不易看见的隐蔽部位，如桌子底面、腿子内侧边角、牙板背面等。在抚摸时，用力要轻，不光要抚摸家具的阳面，更要在它的各个看不见的阴面部位仔细抚摸几遍，最少要抚摸三处阴面，凭手的触感来感觉一下是否光滑细腻。打磨过硬的家具，你在抚摸时会有如婴儿肌肤般的润滑感，反之则就要仔细考量一番了。
二看：分别是远看、近看。远看是看整个家具的轮廓是否匀称，棱角是否齐平，整体结构是否协调。近看是看家具的纹理面是否清晰光亮、纹路间是否相合，再看看榫卯连接处的缝隙处是否润泽通润、有无牛毛刺。打磨到位的家具，基本上可以做到通体润泽、表里如一。无论从何处看，都不会找到一点瑕疵。
有了以上两种检验方法，只要在挑选的时候充分运用好，相信你一定可以挑选到一件打磨到位、称心如意的好家具。 https://t.cn/RfRLuyd
对于传统家具，在购买时除了要注重材料外，更为重要的是要看家具的制作工艺水平。在传统家具的制作中，打磨是最为重要的一环，家具表面的美观性在很大程度上取决于打磨质量的好坏。大家知道，现在做传统家具的企业，由于工艺十分繁琐，尤其在打磨方面，投入人员最多、最集中的就是打磨车间，可以说是用人海战术也不为过。
什么是12道打磨？
12道的打磨，准确说是用12张不同型号的砂纸对家具进行打磨。12张不同型号的砂纸各有分工，120~ 600号砂纸打磨家具基本的外形，600~1500号砂纸是打磨家具细部，1500~2500号砂纸让家具更为神韵，也叫水打磨。
用砂纸打磨家具是我们现代人的发明，古人可没有这种先进的工具，我们的先辈用节节草打磨家具，这样就不可避免地会出现，打磨出的家具难免会在家具表面留下肉眼可以见到的微小擦痕。用手感觉，有时也可感受到这种不平滑的存在。而现在，一些较细致认真的硬木家具生产者在打磨的时候则仔细的多了，正是这个原因，才出现说打磨12道才能成就一件家具。
当我们拿到一件白坯时，首先粗打磨，去掉家具上那些在加工中留下的小棱角、毛边等痕迹。打磨下来的尘灰容易嵌入鬓眼，因此，在打磨时必须边磨边刷灰尘，直到表面平整光滑为止。吹擦干净之后，再用不同型号的砂纸分别进行打磨，经过6次打磨之后，家具看上每个部分都变得很光滑。
然后细打磨，这个层次的打磨目的就是为了消除在粗打磨过程所留下的砂痕，目的是精益求精。这个阶段，凡打磨物件的转角、棱角时要用力适当，动作要轻，一定要保持原来的圆形或方形的轮廓。作为最后一道水磨工序，也有的采用传统的“锉草水磨法”进行打磨，使制作出来的家具更贴近传统。
了解传统家具的打磨工序后，接下来，在挑选时就会轻松许多了。一般来说，挑选一件打磨过硬的传统家具，可以通过一摸、二看来进行仔细辨别。
一摸：就是用手轻轻地来回抚摸。在抚摸时，切忌顺着纹路，而是应该逆着纹路。在抚摸时，你所碰触的位置也很重要。对于传统家具来说，可以分为阴面和阳面。阳面是指在阳光下肉眼直接可以看见的部位，如桌面、椅背、腿等；而阴面则是肉眼不易看见的隐蔽部位，如桌子底面、腿子内侧边角、牙板背面等。在抚摸时，用力要轻，不光要抚摸家具的阳面，更要在它的各个看不见的阴面部位仔细抚摸几遍，最少要抚摸三处阴面，凭手的触感来感觉一下是否光滑细腻。打磨过硬的家具，你在抚摸时会有如婴儿肌肤般的润滑感，反之则就要仔细考量一番了。
二看：分别是远看、近看。远看是看整个家具的轮廓是否匀称，棱角是否齐平，整体结构是否协调。近看是看家具的纹理面是否清晰光亮、纹路间是否相合，再看看榫卯连接处的缝隙处是否润泽通润、有无牛毛刺。打磨到位的家具，基本上可以做到通体润泽、表里如一。无论从何处看，都不会找到一点瑕疵。
有了以上两种检验方法，只要在挑选的时候充分运用好，相信你一定可以挑选到一件打磨到位、称心如意的好家具。 https://t.cn/RfRLuyd
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