人的命运是怎么产生的呢?古人认为,人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的,所以命书说“人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中”。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气,那么这个五行之气也就可以形成一种能量场。当我们的出生时间(年、月、日、时)定了,八字定了,那个五行气场也就定了下来,我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响,这个五行场也就无形中左右了我们现在的命运。不但人有命运,其实万物皆有命运,大至一颗星星,小至一个瓷碗,都有毁灭的那一日,古人认为万物都逃不过一个“数”,所以爱用“气数”这个词来形容万物的命运。人有生老病死,万物也有起落成毁。我们在什么时候做什么事情,产生什么想法,看似是自己主动,其实都是被这个场能所推动而不自觉的去做。
人的命运是怎么产生的呢?古人认为,人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的,所以命书说“人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中”。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气,那么这个五行之气也就可以形成一种能量场。当我们的出生时间(年、月、日、时)定了,八字定了,那个五行气场也就定了下来,我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响,这个五行场也就无形中左右了我们现在的命运。不但人有命运,其实万物皆有命运,大至一颗星星,小至一个瓷碗,都有毁灭的那一日,古人认为万物都逃不过一个“数”,所以爱用“气数”这个词来形容万物的命运。人有生老病死,万物也有起落成毁。我们在什么时候做什么事情,产生什么想法,看似是自己主动,其实都是被这个场能所推动而不自觉的去做。
人的命运是怎么产生的呢?
古人认为,人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的,所以命书说“人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中”。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气,那么这个五行之气也就可以形成一种能量场。当我们的出生时间(年、月、日、时)定了,八字定了,那个五行气场也就定了下来,我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响,这个五行场也就无形中左右了我们现在的命运。不但人有命运,其实万物皆有命运,大至一颗星星,小至一个瓷碗,都有毁灭的那一日,古人认为万物都逃不过一个“数”,所以爱用“气数”这个词来形容万物的命运。人有生老病死,万物也有起落成毁。我们在什么时候做什么事情,产生什么想法,看似是自己主动,其实都是被这个场能所推动而不自觉的去做。
古人认为,人的命运是由人在初生之际禀受的天地之间阴阳五行之气而形成的,所以命书说“人禀天地,命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中”。既然人在初生之际是禀受的天地五行之气,那么这个五行之气也就可以形成一种能量场。当我们的出生时间(年、月、日、时)定了,八字定了,那个五行气场也就定了下来,我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响,这个五行场也就无形中左右了我们现在的命运。不但人有命运,其实万物皆有命运,大至一颗星星,小至一个瓷碗,都有毁灭的那一日,古人认为万物都逃不过一个“数”,所以爱用“气数”这个词来形容万物的命运。人有生老病死,万物也有起落成毁。我们在什么时候做什么事情,产生什么想法,看似是自己主动,其实都是被这个场能所推动而不自觉的去做。
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