每天的时间分配,
最后分到观心的时间接近于零,
甚至于是负数,

为什么?

你的心跟着其他东西在跑,
你给你的心没有留时间,

这是最要命的事情,
也是最根本的事情。

但是,
最根本的事情被我们忽略了。

抓住了观心,
就是抓住了根本,

其实四祖的法要,
就是对牛头法融禅师说的

“ 夫百千法门,
同归方寸,
河沙妙德,
总在心源 ”

这句话,
这是多么厉害的法要啊!

你去求密乘的法要,
你去求许多窍诀,

那你供养的黄金是要拿车推的,

我们这个法要都写在墙上、
印在书上的,

我们却连看都不看,
这是个问题,
也反映我们现代人福泽浅薄,

你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货,
是否珍惜。

你不珍惜那没办法,
这就是福报太小,
福德太浅。

大德们讲观心太多了,
非常非常多,

只有一条,
我们照着做就行了。

参禅是禅宗的命脉所系

第三个方法是参禅。

我本人喜欢这个方法,
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间,

基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的,

包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师,

这些人全都是参禅开悟的,
不要忽略了这件事情,

宋朝到现在几百年,
这是真正禅宗的命脉所系,
这是系命的方法。

破山祖师在破头山四祖寺参禅,

看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”,

他就立誓七天不开悟就死掉,
他用这样的决心去参禅,

参禅的最后一天,
那个时候他的功夫已经到了一定的火候,
他来到万丈悬崖边立定,

给自己立下了死令状:
“ 悟不悟,
性命在今日了。”

意思是说今天,
了不了事都要了,

要不就开悟,
要不就直接下去,
誓死参禅,

这是一个真正参禅人的意志,
一种彻底的决心!

他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟,

突然
“ 眼前惟有一平世界,
更无坑坎堆阜 ”,

就是眼前的山没有了,
面前全是平地。

老兄,
这个是万丈悬崖啊,

你们到过黄梅的就知道,
那是个很高的石头山!

正在恍惚间,
举意欲经行,
不觉堕落岩下,
扑通就下去了,

从悬崖坠下的破山非常幸运,
他只是
“ 将足损了一损 ”,

只是摔断了一条腿,
这对于一般人是不可能的,

这就是他的因缘,
也是他的福泽。

当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时,

忽然一阵钻心的疼痛,
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问,

千斤重担瞬间卸下,
令破山兴奋不已,

“ 密举从前所疑所碍者,
如获故物,
方放身命,
睡到天明 ”。

天亮后,
他心中不再为疑云所碍,
一片豁然开朗,

心中所有的疑虑冰消瓦解,
他高兴得大叫起来。

有一居士以为他腿痛难忍,
就来好言相慰,

破山对他说:
“ 非公境界!
不干你事。”

意思是此时此刻,

我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢?

破山开悟后,
在破头山养伤百日,

便下山云游四方找很多大德堪验,
但都机宜不契,

最后到了天童寺,
遇到了密云圆悟祖师,
与之相契,
后来承接了密云的法脉,

再后来在梁平县万竹山始建双桂堂,
开启了西南整个宗风,

一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝,
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉,

有人讲破山祖师是圆悟祖师再来,
虽然不能确认,

但看他的语录气魄,
决非假装开悟之辈,
他的气场在那里啊!

破山祖师的塔还在,
很好玩,
他那个塔上有两个字,

我一看,
哎呀,
这个老兄喜欢开玩笑,
而且开得很棒!

他的塔上两个字是:
“ 偶留 ”,

这两个字留得好,
“ 偶尔留一下 ”,

我一看这就是打禅机啊,
很有意思;

我虽然是第一次去,
我也给他对了两个字,

他是
“ 偶留 ”,

我来对一个
“ 重游 ”!
( 众笑 )

我们再来看袁夫子参禅,
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人,
当县长的,
参禅参得都快要死了,

当时他住在十方堂,
就是爱道堂的边上,
在那里住了好几年。

参禅,

参到面黄肌瘦、
形容枯槁。

一天晚上,
袁夫子在大殿里参禅,

十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨:
“ 菩萨啊,
这个人快不行了,
您帮帮他吧。”

话音刚落,
一阵大风把关着的大殿门吹开了,

殿门的门栓咔嚓一下断了,
门栓突然断裂的响声撕破夜空,

只这一声,
袁夫子一下子就悟道了。

虚云老和尚也一样,
精进地苦修,

一直到了天台山的华顶,
见到了融镜老人,

告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”,
参禅参了七年才开悟。

憨山大师参禅参了八年,
当时去栖霞寺见云谷禅师,

云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”,

这些人都是径山一系,
都是大慧宗杲禅师留下来的,

跟观心不一样,
参禅这个方法比较猛利。

但是没有参禅的人,
不要去想象参禅是怎样的,

不是你想象的那样,
也不是很多人说的那样。

所以说现在的年轻人,
想挑战一下的,

我们鼓励参禅,
而且我们接同参,

参禅的方法要看什么,

就看
《 大慧宗杲尺牍 》,
讲得无比清楚。

我们讲的所有方法都是有依据的,
不是我们从书上看来的,

而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的,

他们就是用这些方法开悟的。

参和观是禅宗的独门兵器

圆悟禅师当时被许多禅师印证过,
但五祖法演禅师就是不印证他。

大慧宗杲更厉害,
一日,
圆悟克勤禅师升堂,

举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——

有僧问云门禅师:
“ 如何是诸佛出身处?”

云门禅师道:
“ 东山水上行。”

克勤禅师举完此公案,
便令宗杲禅师下一转语。

宗杲禅师苦苦参究了一年的时间,
一共下了四十九个转语,
都不被克勤禅师认可,
都不加以印证,
这是很严肃的事情。

但是,
所有这些不被认可的人,

等到有一天,
他真正了事的时候,
他就给那个不认可他的人磕头,

为什么?

如果那个人认可你的话,
你就完蛋了,

你本来是要买一颗珍珠,
别人给你一块石头,

你拿上就走了,
那你就玩石头去吧,
你是不可能拿到珍珠的,

所以这叫认假为真,
是大忌!

禅宗,
包括整个佛法讲
“ 未得言得,
未证言证,
是大妄语 ”,

是极其可怕的。

这话里包括暗示,
暗示让别人说出你开悟了,

而你不加以制止,
这是增加罪过的,

以凡滥圣,
这是超过五逆十恶之罪的,
不是开玩笑的,

最足以折损福报,
乃至于遭天遣。

学禅的人,
自己几斤几两,
自己时刻要清楚,

这个是千万不能错的,
这个玩笑是千万不能开的。

参禅这件事情是最有范儿的,
是英雄豪杰就来练一把!

在座的年轻人,
大家可以学这个方法,

而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法,

理路略有不同,
方法略有不同,
本质别无二致,

但要讲发机猛利的话,
参比观要强;

要讲稳密的话,
观比参要强,

所以我认为先观后参比较快,
而且我们学安祥禅的人都知道,

大家都是得过传心的,
你要非常清晰地去界定,

既需要肯决又不要鲁莽,
不要承担错了,
要客观地评估自己。

传心你有了,
观心你也有了,
参禅又有兴趣,
这三方面你都有了,

那你还不开悟干什么?

你还不了毕大事干什么?

这个问题好像很尖锐,

其实这是很本分的事情、
很本色的问题!

所以说参和观是禅宗的独门兵器,
你说学禅,
既没观又没有参,

那你学什么?

你就继续
“ 缠 ” 吧,
自个儿缠去吧。

我们今天的人,
最稀缺的资源是时间,

大家一起闲聊没必要,
没有价值的事没有必要去扯,
我们每个人的时间都是有限的,

我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上,

这才对得起彼此,
否则毫无意义。

念诵的方法

最后讲念诵的方法。

能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法,
当其澄神静虑,

讽持经咒,
即能截断世间杂染生灭之念,
般若净智自然出生 ”,

说念诵为禅定最上法,
海公这几句话,
是真正的格鲁家风!

格鲁派的念诵,
不管是在藏地还是汉地,

都是一念好几个小时,
一堂功课至少三个小时,

从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。

每天就是念,
每天可能得念七八个小时,
乃至十来个小时。

今天我们很多人是一起念金刚经的,

你念金刚经也好,
念大悲咒也好,
念佛号也好,
念菩萨名号也好,

诵任何一部经典也好,
就是要坚持,

功夫一定是岁月赋予的,
你希望三天能成佛,

这个玩笑不知道哪里有,
至少人间不大会有。

虚云老和尚还要参七年呢,
我们导师了事的时候也都50多岁了,

不论他们的来历和根器,
就他们所投入的功夫,

所经历的九死一生的磨练,
我们自己掂量掂量,

我们付出了什么?

我们付出了多少?

这是很实在的。

讲因果,
这就是最真实的因果。

我们想要知道自己收获什么的时候,

第一先要问自己耕耘了多少?

这个就叫正念,
也是正见,

没有这个自问,
那就是根器太差了。

根器好,

不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活,

不见得!

这只是小聪明,
不是大根器。

真正的大根器,
是你能真干,

而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器,

那你一定会练成高手,
所以我希望大家都能练成高手!

本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。

#风华浊世M[超话]#

《姐姐》

看不到雪的冬天的乡镇。
我依然会拿着你送给我的那把陈旧了的木吉他。
轻轻的弹起小时候你教我的那首“大海阿故乡”。
当我想起,山背面那片浩瀚的海洋,你总是会问我,天跟海哪一个更蓝。

总是不经意间发现,在上小学的路上,兜里总少不了一块你送给我最爱的糖。记不清有多少次,你呆呆的站在村口等着我放学,而且每次手中都少不了一本书,那是我和你最爱读的[艾青诗选]。

有多少次,因我贪玩犯下的错误,而受到父母的责怪,你总第一时间把我的头紧紧的抱在你怀里,不厌其烦,温柔地安慰我。

我清楚的记得,你身上穿的那件花衬衣,总是舍不得换新的,用大人的压岁钱,集赞下来为我买了一件外套,总会说那件衣服有点大,说我还会长高,过一年就合适穿了。

你总爱拖着我的小手,穿越在车水马龙的集市,从东街走到西街,再从西街走到东街。
街边橱窗里总是飘过一阵一阵的香味,我知道你口袋里没钱买,三番五次的说这个不好吃,那个也不好吃。

那年你读六年级,我读四年级,虽然我们的教室相隔几十米,总能听到老师一次一次的表扬声,那是你起早贪黑背书的勤奋劲,你的奖状多的就连我们家的墙都挂不下了。

你喜欢唱歌,试着去买一本有谱的歌书,硬头皮去隔壁邻居那里借了两块钱 ,之后就跟爸爸说,买馒头给我吃了,为了我好,你编织了一句又一句善意的谎言。

刚上初中的那一段时间,你开始接触中庸、大学之类的书。总是把里面最好的挑给我背,直到我躺在长凳上慢慢的睡去,再去完成自己的作业。

我们家离镇上比较远,按道理说我们都是内宿生,但你却说我们家离学校很近,父母都在外面干活,你把父母给的生活费,通通用来买书,情愿每天走十几公里的路,回来陪我做作业,你自行车还不是很熟,颠颠簸簸的公路,几次把你摔得鼻青脸肿,硬要跟我说在学校体育课摔伤了。

哥哥考上县城一家最好的学校上学,为了节约那几块车钱,有时三四个星期才回来一次,你就成了我最好的“保姆”,饮食起居变成了朝九晚五。

我试着学煮饭,炒一些简单的菜,每次你回来,津津有味吃着我做的菜,我知道很难吃,为了鼓励我,说我做菜每天都在进步。就这样看着你一天一天消瘦的样子,本来小时候有气喘的你,更是雪上加霜,虽然这个病在老中医的照料下,很快就好了,我真不忍心你再有这样的病。

初中的三年眨眼就过,跟哥哥一样,你也考取了那所高中,我也很快上了初中,为了减轻我的负担,每逢寒暑假,你和哥哥都会去做暑期工,把挣来的工钱,为我交了内宿费,我知道你不想我和你一样,每天家里学校来回跑。

爸妈在广州,一年才回一次,在生活上你已经代替了父母,一切以我为主,从周六周日,你都会从你的学校图书馆里,借上两三本书,骑着自行车送到我的学校,16岁,花一样的年龄,但我看见,风雨已慢慢地刻在稚嫩的脸上。牵着我的手,我知道你有些困了,不曾看见你流泪,只是看见自己泪水不断的往下掉 。牵着你的手,让我带你回家。

记不清有多少爱与泪的交织,你和哥哥,先后考取了广东最好的一流大学,你刚踏入校门的那一天,大学里面的庄严,神圣的求学之地深深震撼了我。无法用语言表达,只觉得自己鼻子酸酸的,泪水再一次涌出我眼眶,不知是激动还是落魄,也不知道是舍不得你,还是你舍不得我,我看见你两个眼睛有了红圈。一切又重新开始,那里同学更多了,你也长高了,看见你的背影慢慢的消失在人海,只见你的手不断的挥舞。愿你在自由自在的学校,缔造你的完美学业。

大学毕业后,你主动放弃了研究生学业,说去深圳,哥哥就却留在广州,在一家软件公司落了脚,此时我也是大二的学生了,我们之间总少不了手机联系,你说那里过的很好,我暗暗高兴,因为一个有出息的姐姐呈现在自己的面前,爸妈也离开广州,转战深圳,也是为了我们一家好好团聚。

告诉我女人温柔怎么不流泪,告诉我什么是潇洒的青春,告诉我什么叫不孤单,你却告诉我,奋斗的青春不孤单。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。不就是你真实的写照吗?“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,这就是我们俩真实的宿影。面对你,时过境迁,依然太多的事浮现在脑海,如今的你已为人妻,为人母,真希望在下一个路口,你还是那么潇洒,还是勤勤恳恳,求学为上。

我们一起闹一起笑,一起在夕阳下数着回忆。“一声父母大过天,一声姐妹似我命”。但愿青春不老,时光不老,还会你牵着我的手,我牵着你的手,我们一起回家。

——风华浊世——

【本文节选2013本人心情笔记,以后陆续推出,哥哥,父亲,母亲】 https://t.cn/RTv4Kyo

#石家庄爆料# 2021级的学生都在群里问什么时候开学上面有学生转发那个知乎说在石家庄城市经济上学的感受然后本人在下面发了压榨大二去厂里本人朋友在群里说了学生学费一万多不给盖个宿舍楼然后呢群里的老师直接把本人和本人的朋友踢了

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