20世纪前后的60年里,两百万欧洲人从安特卫普拿着单程船票去大西洋彼岸寻找美国梦,主要是工业革命后失去土地的贫农,主要来自德国和东欧(爱尔兰之类的其它地方不从比利时出发),但也有名人爱因斯坦。亮点1,抵达安特卫普中央车站后要全身消毒 行李消毒 全身体检 打疫苗 送隔离酒店 发检疫合格卡,因为要防霍乱也为了防美国入境体检通不过的话船公司得付费遣返;亮点2,荷兰裔移民大包小包地出远门,也要带上做华夫饼的工具,让我想到从国内来美扛床被子[笑cry]
一本名叫《活着》的书,可是书里人们却一个接一个的死去,让读者们每读一个章节都要泪如雨下。
浪荡公子徐富贵嗜赌成性败光了家产,从拥有一百多亩地的地主的儿子一夕之间变成贫农。老爹因此被气死,老娘病死,儿子有庆被不负责任的医生抽血致死,女儿凤霞生孩子难产大出血而死,不久之后妻子家珍也撒手人寰,而后女婿二喜在一次事故中惨死,外孙苦根因吃多了豆子被撑死。
故事的最后,只剩下福贵一人和一头名叫“福贵”的老黄牛相依为命,艰难而平静地度过余生。这头牛似乎就是福贵的写照,一生吃尽了苦头即将暮年又孑然一身。福贵福贵,却又从来无福亦无贵,有的只是生活的苦难,命运的无常。
这本书鲜有金句,余华用最简单朴实的语言把我们带入了那个动荡不安的年代,带入了徐富贵波澜的一生,他一次一次的对美好生活燃起希望,却又一次一次的希望破灭,接踵而来的是更大的苦难,而福贵缓解苦难的方法只有忍。 似乎福贵从来没有过抗争,也许在那样的年代抗争也是徒劳的。
读完这本书,觉得胸口像被大石头压着,让人想诉说,却又什么都说不上来,有时候面对命运的枷锁,我们能做的可能也只是像福贵那样忍耐。就像余华说的人是为了活着本身而活着,不是为了任何事物而活着,活着是生命的一种状态,人只有活着才有资格去经历,在死亡和苦难面前,我们要敢于直面,这也是生的一种使命,感受人生的辛酸苦辣,这就是活着。
浪荡公子徐富贵嗜赌成性败光了家产,从拥有一百多亩地的地主的儿子一夕之间变成贫农。老爹因此被气死,老娘病死,儿子有庆被不负责任的医生抽血致死,女儿凤霞生孩子难产大出血而死,不久之后妻子家珍也撒手人寰,而后女婿二喜在一次事故中惨死,外孙苦根因吃多了豆子被撑死。
故事的最后,只剩下福贵一人和一头名叫“福贵”的老黄牛相依为命,艰难而平静地度过余生。这头牛似乎就是福贵的写照,一生吃尽了苦头即将暮年又孑然一身。福贵福贵,却又从来无福亦无贵,有的只是生活的苦难,命运的无常。
这本书鲜有金句,余华用最简单朴实的语言把我们带入了那个动荡不安的年代,带入了徐富贵波澜的一生,他一次一次的对美好生活燃起希望,却又一次一次的希望破灭,接踵而来的是更大的苦难,而福贵缓解苦难的方法只有忍。 似乎福贵从来没有过抗争,也许在那样的年代抗争也是徒劳的。
读完这本书,觉得胸口像被大石头压着,让人想诉说,却又什么都说不上来,有时候面对命运的枷锁,我们能做的可能也只是像福贵那样忍耐。就像余华说的人是为了活着本身而活着,不是为了任何事物而活着,活着是生命的一种状态,人只有活着才有资格去经历,在死亡和苦难面前,我们要敢于直面,这也是生的一种使命,感受人生的辛酸苦辣,这就是活着。
#网界青年学党史# 翻身桥,始建于1947年秋。当时,泰县(今姜堰区)姜南区委号召各乡村成立贫农团,带领农民开展诉苦活动,对地主进行清算,并将地主的浮财分给贫苦农民。全国民兵战斗英雄、时任九东乡党支部书记的刘虎成,积极响应上级号召,组织广大贫苦农民对当地钱姓大地主开展清算斗争,选取钱家几棵粗壮的榉树、柏树,在干沟河上搭起了一座大桥,并命名为“翻身桥”,多余杂树分给了群众打家具。#历史小故事#
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