张三丰祖师注解《吕祖百字碑》
《吕祖百字碑》，唐末吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的过程、内景、效验等。其注解版本有:[元末]张三丰注、[明]陆西星注、[清]刘一明注解等。
张三丰注《吕祖百字碑》，是一篇普及道家金丹文化的通俗读物。在这篇《吕祖百字碑》注里面，张三丰祖师对道家的金丹大义，作了深入浅出的讲解，成为我们理解钟吕派和三丰派的金丹思想，难能可贵的一篇道学经典。
百字碑原文：
养气忘言守，降心为不为；
动静知宗祖，无事更寻谁；
真常须应物，应物要不迷；
不迷性自住，性住气自回；
气回丹自结，壶中配坎离；
阴阳生反复，普化一声雷；
白云朝顶上，甘露洒须弥；
自饮长生酒，逍遥谁得知；
坐听无弦曲，明通造化机；
都来二十句，端的上天梯。
①[原文]:【 养炁忘言守，】
[注释]:凡修行者，先须养炁。养炁之法，在乎忘言守一。忘言则炁不散，守一则神不出。诀曰:缄舌静，抱神定。
②[原文]:【 降心为不为。】
[注释]:凡人之心，动荡不已。修行人心欲人静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云，以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心点相依，着意玄关，便可降伏思虑。
③ [原文]:【 动静知宗祖，】
[注释]:动静者。一阴一阳也。宗祖者，生身之处也。修行人当知父母未生之前，即玄化也。一身上下，乾坤大褂，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真炁，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤、辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阎一辟，一动一静，贷乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存。调息至无息之息打成一片，斯神可凝、丹可就矣。
④[原文]:【 无事更寻谁! 】
[注释]:若能养炁忘言守，降伏身心，神归杰穴，意注规中，混融一杰，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。
⑤[原文]:【 真常须应物，应物要不迷。】
[注释]:此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无。须要来则应之，事去不留。光明正大，乃是不迷，真性清静，元神凝结。诀曰：着意头头错，无为又落空。
⑥[原文]:【 不迷性自住，性住炁自回。】
[注释]:凡人性烈如火，喜怒哀乐，爱恶欲憎，变态无常，但有触动。便生妄想，难以静性。必要有真惩忿，则火降;真寡欲。则水升。身不动，名曰炼精，炼精则虎啸，元神凝固;心不动，名曰炼炁。炼炁则龙吟，元炁存守;意不动，名曰炼神，炼神则二炁交，三元混，元炁自回矣。三元者，精、炁、神也;二炁者，阴阳也。修行人应物不迷，则元神自归，本性自住矣。性住则身中先天之炁自回，复命归根，有何难哉！诀曰:回光返照，一心中存，内想不出，外想不入。
⑦[原文]:【 炁回丹自结，壶中配坎离。】
[注释]:修行人性不迷尘事，则炁自回，将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热炁上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。二炁茵蕴，结成丹质，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁、炁留形，不必杂术自长生。诀曰，耳目口三宝，闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。直至丹田炁满，结成刀圭也。
⑧[原文]:【 阴阳生反复，普化一声雷。】
[注释]:功夫到此，神不外驰，炁不外泄，神归炁穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙。腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。即复卦天根现也。天根现即澜心五以神助之，则其炁如火遍金，上行穿过尾闾，轻轻运，默默举。一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即天风姤卦也。由月窟至印堂，眉中漏出元光，即太极动而生阴。化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体，行周天火候一度。烹之炼之。丹自结矣
⑨[原文]:【 白云朝顶上，甘露洒须弥。】
[注释]:到此地位，药即得矣。二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一炁周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名日甘露洒须弥。诀曰:甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元炁以养之。
⑩[原文]:【 自饮长生酒，逍遥谁得知！】
[注释]:养炁到此，骨节已开，神水不住上下周流。往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。诀日:流珠灌养灵根性，修行之人知不知?
⑪[原文]:【 坐听无弦曲，明通造化机。】
[注释]:功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，豫知未来休咎，大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学，天必诛之。遇之不行，罪遭天谴。非与师遇，此事难知
⑫[原文]:【 都来二十句，端的上天梯。】
[注释]:自“养气忘言”至此二十句，皆是吕祖真正口诀工夫，无半点虚伪，乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴。珍重奉行，克登天阙。
吕祖抱度人宏愿，而传此百字碑；张祖抱度人大愿，而注此百字碑。张祖之心，即吕祖之心也。故曰：纯阳、三丰乃神仙中耳目（西月跋）。
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《吕祖百字碑》，唐末吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的过程、内景、效验等。其注解版本有:[元末]张三丰注、[明]陆西星注、[清]刘一明注解等。
张三丰注《吕祖百字碑》，是一篇普及道家金丹文化的通俗读物。在这篇《吕祖百字碑》注里面，张三丰祖师对道家的金丹大义，作了深入浅出的讲解，成为我们理解钟吕派和三丰派的金丹思想，难能可贵的一篇道学经典。
百字碑原文：
养气忘言守，降心为不为；
动静知宗祖，无事更寻谁；
真常须应物，应物要不迷；
不迷性自住，性住气自回；
气回丹自结，壶中配坎离；
阴阳生反复，普化一声雷；
白云朝顶上，甘露洒须弥；
自饮长生酒，逍遥谁得知；
坐听无弦曲，明通造化机；
都来二十句，端的上天梯。
①[原文]:【 养炁忘言守，】
[注释]:凡修行者，先须养炁。养炁之法，在乎忘言守一。忘言则炁不散，守一则神不出。诀曰:缄舌静，抱神定。
②[原文]:【 降心为不为。】
[注释]:凡人之心，动荡不已。修行人心欲人静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘塞兑。一切事体，以心为剑，想世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云，以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心点相依，着意玄关，便可降伏思虑。
③ [原文]:【 动静知宗祖，】
[注释]:动静者。一阴一阳也。宗祖者，生身之处也。修行人当知父母未生之前，即玄化也。一身上下，乾坤大褂，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真炁，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤、辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，一阎一辟，一动一静，贷乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存。调息至无息之息打成一片，斯神可凝、丹可就矣。
④[原文]:【 无事更寻谁! 】
[注释]:若能养炁忘言守，降伏身心，神归杰穴，意注规中，混融一杰，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。
⑤[原文]:【 真常须应物，应物要不迷。】
[注释]:此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无。须要来则应之，事去不留。光明正大，乃是不迷，真性清静，元神凝结。诀曰：着意头头错，无为又落空。
⑥[原文]:【 不迷性自住，性住炁自回。】
[注释]:凡人性烈如火，喜怒哀乐，爱恶欲憎，变态无常，但有触动。便生妄想，难以静性。必要有真惩忿，则火降;真寡欲。则水升。身不动，名曰炼精，炼精则虎啸，元神凝固;心不动，名曰炼炁。炼炁则龙吟，元炁存守;意不动，名曰炼神，炼神则二炁交，三元混，元炁自回矣。三元者，精、炁、神也;二炁者，阴阳也。修行人应物不迷，则元神自归，本性自住矣。性住则身中先天之炁自回，复命归根，有何难哉！诀曰:回光返照，一心中存，内想不出，外想不入。
⑦[原文]:【 炁回丹自结，壶中配坎离。】
[注释]:修行人性不迷尘事，则炁自回，将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热炁上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉。二炁茵蕴，结成丹质，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁、炁留形，不必杂术自长生。诀曰，耳目口三宝，闭塞勿发通。真人潜深渊，浮游守规中。直至丹田炁满，结成刀圭也。
⑧[原文]:【 阴阳生反复，普化一声雷。】
[注释]:功夫到此，神不外驰，炁不外泄，神归炁穴，坎离已交，愈加猛烈精进，致虚之极，守静之笃，身静于杳冥之中，心澄于无何有之乡，则真息自住，百脉自停，日月停景，璇玑不行，太极静而生动，阳产于西南之坤。坤即腹也，又名曲江。忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙。腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声。即复卦天根现也。天根现即澜心五以神助之，则其炁如火遍金，上行穿过尾闾，轻轻运，默默举。一团和气，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即天风姤卦也。由月窟至印堂，眉中漏出元光，即太极动而生阴。化成神水甘露，内有黍米之珠，落在黄庭之中，点我离中灵汞，结成圣相之体，行周天火候一度。烹之炼之。丹自结矣
⑨[原文]:【 白云朝顶上，甘露洒须弥。】
[注释]:到此地位，药即得矣。二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一炁周流，从太极中动天根，过玄谷关，升二十四椎骨节，至天谷关，月窟阴生，香甜美味，降下重楼，无休无息，名日甘露洒须弥。诀曰:甘露满口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝结元炁以养之。
⑩[原文]:【 自饮长生酒，逍遥谁得知！】
[注释]:养炁到此，骨节已开，神水不住上下周流。往来不息，时时吞咽，谓之长生酒。诀日:流珠灌养灵根性，修行之人知不知?
⑪[原文]:【 坐听无弦曲，明通造化机。】
[注释]:功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵，五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状，心田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，豫知未来休咎，大地山河，如在掌中，目视万里，已得六通之妙，此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学，天必诛之。遇之不行，罪遭天谴。非与师遇，此事难知
⑫[原文]:【 都来二十句，端的上天梯。】
[注释]:自“养气忘言”至此二十句，皆是吕祖真正口诀工夫，无半点虚伪，乃修行上天之阶梯。得悟此诀与注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天谴。珍重奉行，克登天阙。
吕祖抱度人宏愿，而传此百字碑；张祖抱度人大愿，而注此百字碑。张祖之心，即吕祖之心也。故曰：纯阳、三丰乃神仙中耳目（西月跋）。
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#木马果老星宗杂谈[超话]# 中国的求数离不开太极，阴阳，三才，四时，五行这些最最基础的知识，而往往这些最最基础的是最简单的也是最难的，一不小心就会落入大坑爬个十年八年的都是很常见的。比如，五行生克这里的“泄”和“通关”这些概念要谨慎。又比如，用神相神之乱。又如此，余奴相犯等等。往往看似最简单的理所当然之中暗藏最大的陷阱，以至于术业宽泛，精道却难。
品味奇门遁甲术的“十大玄妙”！
中国古圣人讲：读懂三式，胜似神仙。这三式都是中国传统文化中的精品中的精品，三式是指太乙，奇门，六壬。今天我就带着大家一起来品味一下古人留下的奇门遁甲术的十大玄机（奇妙）之处。
一，阴阳交感的奇妙！黄帝阴符经说，八卦甲子，神机鬼藏。这句话揭秘了奇门遁甲术阳动阴静，阴阳交感的奇妙。由十天干和十二地支组成的六十花甲，主要是以时间为特征的阳动信息符号！后天八卦（九宫八卦）记载的是以空间为特征的阴静信息符号。奇门遁甲术就是把这两者按照一定的规则组合为阴阳交感的时空一体盘，让天、地、人、神多维度，动态型地在这个摸型盘中显像，以此盘面信息符号来揭秘世界万事万物吉凶祸福和成败得失。
二，矛盾主体的奇妙！奇门遁甲术揭示了一对天地间万事万物的生死矛盾，描述这对矛盾的两个方面，一个甲，代表着生，青龙，木及隐藏性！一个是庚，代表着死，太白金星，白虎及攻击性！大家从奇门遁甲的名称就可以看到这个术法就是围绕着这对矛盾的生与死，守与攻，明与藏等展开的你攻我守，你谋我略，你法我术的斗争。
三，空间纬度的奇妙！奇门盘从空间纬度上揭秘事物发展变化规则，这个空间纬度有四纬，通俗话来讲就是成就一项事业有四种机缘：天时，就是天盘天星吉凶向背！地利，就是地盘九宫八卦的刑冲合害！人和，就是人盘八门成就得失！神助，就是神盘八神机缘巧合！另外奇门遁甲术也用天地盘与方位，时间的对比也可以推测已显事物和未见事物的旺衰強弱程度。
四，时间纬度的奇妙！奇门八卦中每个卦都有天地盘，形象是天动地静的描述，但也揭秘了时间的现在时，过去时，未来时三纬显像。天动地静，事物的现在像显现了，天动入静，事物的过去显像就出来了！地静入动事物的未来显像就出来了。另外奇门遁甲术可以通过阳遁，阴遁，内盘，外盘把所测试的人事的远近，快慢，形象都描述出来。
五，阳谋守法的奇妙！前面说过奇门是揭示阳甲与阴庚的一对矛盾的斗争法术，阳谋就是指甲取胜的三大奇妙办法：首先是乙法，也叫和合亲法，甲把乙妺嫁给庚，乙庚合就不去克甲了。其次是丙法，也叫硬抗法，甲用硬武力丙火去克制庚金，让庚不来害人！再次是丁法，也叫软战法，战中有和，和中有战，甲用丁火去既战又和庚，让庚化敌为友。这乙丙丁也是奇门遁甲术中的三奇。
六，阴谋攻法的奇妙！庚作用阴谋其攻法也有三个：首先是辛法！诱敌犯错，诱敌自乱。不乱和错此法失灵。其次 是壬法！诱敌失道，诱敌发狂，诱人入天罗。再次是癸法！诱敌违法乱律，灭绝人性，自落地网。
七，人事显像的奇妙！奇门盘均是以日干落宫代表人，时干落宫代表着事，同时年干代表着长辈之人，月干代表着同辈之人，日干代表着我即是问事之人，时干代表着晚辈之人。事要分清：天之事，以天星断判吉凶！地之事，以九宫八卦断吉凶！人之事，以八门落宫断判吉凶！至于八神，就不受时空限制均有决定天地人事吉凶的能量。
八，用神使用的奇妙！人事用神使用的总刚是日干为人，时干为事，分清人事落宫的显像初步判断吉凶。但是世间万事対应的用神很多又很玄妙：比如说，人问婚姻，男主庚，乙主女，乙庚合生无妨，否则就不好。日干人时干事就只能是依参考。但是如果主用神占得了空亡，马星，神助就以主用神断事为主，如果是日时用神占得了空亡，马星，神助就要以日时判断为主。
九，格局显示的奇妙！奇门遁甲术在天地盘显像上有吉有凶，这里我描述一下常见的十八种凶格，你就知道它的奇妙了。一是六明格：龙逃走，天乙地辛！虎猖獗，天辛地乙！雀投江，天丁地癸！蛇夭娇，天癸地丁！荧入白，天丙地庚！白入荧，天庚地丙。二是六暗格：大格，天庚地癸！小格，天庚地壬！刑格，天庚地己！奇格，天庚地奇（乙丙丁）！飞伏格，天庚地戊或者是天戊地庚！四时格，天庚地时（年干月干日干时干）。三是六避格：门迫宫，门五行克宫五行为迫！三奇入墓或受制！六仪击刑，戊三己二庚刑八，辛九壬四癸刑四，六仪击刑祸非轻，一遇冲动被天网！时干入墓！伏返吟，门伏星伏仪伏，门返星返仪返！五不遇时，时干是日干的七刹。
十，揭示宇宙能量的奇妙！奇门遁甲术的核心是指导人们决策时趋吉避凶的一门学问，这门学问告诉我们择吉原则：首吉在门，选择开休生三吉门！次吉在奇，选择乙丙丁三奇的方向！再吉在神，选择太阴六合九地九天四神所临的方位。依据此原则去择吉，有九遁神秘的能量：一是天遁，天体宇宙助力，生门会天丙地丁！二是地遁，大地能量助力，开门会天乙地己！三是人遁，人心能量助力，休门会太阴天盘丁！四是风遁，风能量助力，三吉门会乙奇坐巽宫！五是云遁，云能量助力，三吉门乙奇坐坤宫！六是龙遁，龙助力，三吉门会工奇坐坎宫或地癸！七是虎遁，虎助力，三吉门会乙奇坐艮宫！八是神遁，神助力，三吉门会九天天盘丙！九是鬼遁，鬼助力，杜门会九地天盘丁奇。
中国古圣人讲：读懂三式，胜似神仙。这三式都是中国传统文化中的精品中的精品，三式是指太乙，奇门，六壬。今天我就带着大家一起来品味一下古人留下的奇门遁甲术的十大玄机（奇妙）之处。
一，阴阳交感的奇妙！黄帝阴符经说，八卦甲子，神机鬼藏。这句话揭秘了奇门遁甲术阳动阴静，阴阳交感的奇妙。由十天干和十二地支组成的六十花甲，主要是以时间为特征的阳动信息符号！后天八卦（九宫八卦）记载的是以空间为特征的阴静信息符号。奇门遁甲术就是把这两者按照一定的规则组合为阴阳交感的时空一体盘，让天、地、人、神多维度，动态型地在这个摸型盘中显像，以此盘面信息符号来揭秘世界万事万物吉凶祸福和成败得失。
二，矛盾主体的奇妙！奇门遁甲术揭示了一对天地间万事万物的生死矛盾，描述这对矛盾的两个方面，一个甲，代表着生，青龙，木及隐藏性！一个是庚，代表着死，太白金星，白虎及攻击性！大家从奇门遁甲的名称就可以看到这个术法就是围绕着这对矛盾的生与死，守与攻，明与藏等展开的你攻我守，你谋我略，你法我术的斗争。
三，空间纬度的奇妙！奇门盘从空间纬度上揭秘事物发展变化规则，这个空间纬度有四纬，通俗话来讲就是成就一项事业有四种机缘：天时，就是天盘天星吉凶向背！地利，就是地盘九宫八卦的刑冲合害！人和，就是人盘八门成就得失！神助，就是神盘八神机缘巧合！另外奇门遁甲术也用天地盘与方位，时间的对比也可以推测已显事物和未见事物的旺衰強弱程度。
四，时间纬度的奇妙！奇门八卦中每个卦都有天地盘，形象是天动地静的描述，但也揭秘了时间的现在时，过去时，未来时三纬显像。天动地静，事物的现在像显现了，天动入静，事物的过去显像就出来了！地静入动事物的未来显像就出来了。另外奇门遁甲术可以通过阳遁，阴遁，内盘，外盘把所测试的人事的远近，快慢，形象都描述出来。
五，阳谋守法的奇妙！前面说过奇门是揭示阳甲与阴庚的一对矛盾的斗争法术，阳谋就是指甲取胜的三大奇妙办法：首先是乙法，也叫和合亲法，甲把乙妺嫁给庚，乙庚合就不去克甲了。其次是丙法，也叫硬抗法，甲用硬武力丙火去克制庚金，让庚不来害人！再次是丁法，也叫软战法，战中有和，和中有战，甲用丁火去既战又和庚，让庚化敌为友。这乙丙丁也是奇门遁甲术中的三奇。
六，阴谋攻法的奇妙！庚作用阴谋其攻法也有三个：首先是辛法！诱敌犯错，诱敌自乱。不乱和错此法失灵。其次 是壬法！诱敌失道，诱敌发狂，诱人入天罗。再次是癸法！诱敌违法乱律，灭绝人性，自落地网。
七，人事显像的奇妙！奇门盘均是以日干落宫代表人，时干落宫代表着事，同时年干代表着长辈之人，月干代表着同辈之人，日干代表着我即是问事之人，时干代表着晚辈之人。事要分清：天之事，以天星断判吉凶！地之事，以九宫八卦断吉凶！人之事，以八门落宫断判吉凶！至于八神，就不受时空限制均有决定天地人事吉凶的能量。
八，用神使用的奇妙！人事用神使用的总刚是日干为人，时干为事，分清人事落宫的显像初步判断吉凶。但是世间万事対应的用神很多又很玄妙：比如说，人问婚姻，男主庚，乙主女，乙庚合生无妨，否则就不好。日干人时干事就只能是依参考。但是如果主用神占得了空亡，马星，神助就以主用神断事为主，如果是日时用神占得了空亡，马星，神助就要以日时判断为主。
九，格局显示的奇妙！奇门遁甲术在天地盘显像上有吉有凶，这里我描述一下常见的十八种凶格，你就知道它的奇妙了。一是六明格：龙逃走，天乙地辛！虎猖獗，天辛地乙！雀投江，天丁地癸！蛇夭娇，天癸地丁！荧入白，天丙地庚！白入荧，天庚地丙。二是六暗格：大格，天庚地癸！小格，天庚地壬！刑格，天庚地己！奇格，天庚地奇（乙丙丁）！飞伏格，天庚地戊或者是天戊地庚！四时格，天庚地时（年干月干日干时干）。三是六避格：门迫宫，门五行克宫五行为迫！三奇入墓或受制！六仪击刑，戊三己二庚刑八，辛九壬四癸刑四，六仪击刑祸非轻，一遇冲动被天网！时干入墓！伏返吟，门伏星伏仪伏，门返星返仪返！五不遇时，时干是日干的七刹。
十，揭示宇宙能量的奇妙！奇门遁甲术的核心是指导人们决策时趋吉避凶的一门学问，这门学问告诉我们择吉原则：首吉在门，选择开休生三吉门！次吉在奇，选择乙丙丁三奇的方向！再吉在神，选择太阴六合九地九天四神所临的方位。依据此原则去择吉，有九遁神秘的能量：一是天遁，天体宇宙助力，生门会天丙地丁！二是地遁，大地能量助力，开门会天乙地己！三是人遁，人心能量助力，休门会太阴天盘丁！四是风遁，风能量助力，三吉门会乙奇坐巽宫！五是云遁，云能量助力，三吉门乙奇坐坤宫！六是龙遁，龙助力，三吉门会工奇坐坎宫或地癸！七是虎遁，虎助力，三吉门会乙奇坐艮宫！八是神遁，神助力，三吉门会九天天盘丙！九是鬼遁，鬼助力，杜门会九地天盘丁奇。
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