40余家媒体关注贵阳战“疫”MV《无名的英雄》:爽爽贵阳城里暖暖贵阳人的大爱与担当

来源:知知贵阳

自贵阳本轮疫情发生以来,医务人员、公安干警、社区干部、志愿者等纷纷奔赴抗“疫”一线,全省多方力量也前来贵阳驰援。他们穿上“铠甲”,默默在秋风中逆行;在深夜的微光中,把柔弱的身体,拉成高大的背影;卸下“战袍”,又甘于淹没在平凡的人海中……他们,是无名的英雄。

深夜,一群逆行而上的人把微弱的光聚在一起,照亮了城市的夜空,给惊恐的人们带来了安全感和信心。受一张张感人的照片和一帧帧深情画面所动,由中共贵阳市委宣传部和贵州省音乐家协会统筹,贵阳广播电视台制作、钟书文化协助出品MV《无名的英雄》,记录坚守在一线的“无名英雄”们。自发布以来,受到社会各界广泛关注。

9月15日以来,《无名的英雄》MV陆续被人民网、中央广播电视总台贵州总站、中央广电总台国际在线、中国新闻社贵州分社、中国文艺网等41家中央、省、市媒体关注转发,阅读量达1100多万人次。一个个投身一线的无名英雄筑起了亮丽的战“疫”风景线,一条条飘起的“绿丝带”在忙碌中显得格外耀眼,一盏盏亮起的夜灯温暖着千家万户静默居家的你我,爽爽贵阳城里暖暖贵阳人的一“动”一“静”,见证着这座城市的温度和力量,也向全国人民传递出贵阳人民的担当和大爱。

世上没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。当这座城市按下“暂停键”那一刻,不管党员先锋队、公安干警、医护人员,还是“绿丝带”志愿者、快递小哥、小区保安、环卫工人、物业楼管,甚至是静静守护在家的老人、父母和孩童,每个人都在默默贡献着一份力量,在抗“疫”的路上点亮自己微弱但坚毅的光。

在抗击疫情的路上,每个人都不是孤岛,在这座慢下来的城市里,我们守望相助、众志成城,无数平凡力量正汇聚成抗击疫情的强大合力。有爱的城市,能盛开我们美丽的梦!我们坚信,贵阳一定会赢!

用功的入门方法

1. 深信因果无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」又说:「假使百千劫,所造业不亡;因缘会遇时,果报还自受。」楞严经说:「因地不真,果招纡曲。」故种善因结善果,种恶因结恶果,种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。谈到因果,我说两件故事来证明。 (1)琉璃王诛释种的故事。释迦佛前,迦毗罗阅城里有一个捕鱼村,村里有个大池。 那时天旱水涸,池里的鱼类尽给村人取吃,最后剩下一尾最大的鱼,也被烹杀,只有一个小孩从来没有吃鱼肉,仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候,波斯匿王很相信佛法,娶释种女生下一个太子,叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书,一天因为戏坐佛的座位,被人骂他,把他抛下来,怀恨在心。及至他做国王,便率大兵攻打迦毗罗阅城,把城里居民尽数杀戮,当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们,佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中,满以为把他们救出。那知放下来时,已尽变为血水。诸大弟子请问佛,佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身;他率领的军队,就是当日池里的鱼类;现在被杀的罗阅城居民,就是当日吃鱼的人;佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下,所以现在要遭头痛三天之报,定业难逃。所以释族五百人,虽被目犍连尊者救出,也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱,冤冤相报,没有了期,因果实在可怕。 (2)百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后,各人都已散去,独有一位老人没有跑,百丈问他做什么。他说:「我不是人,实是野狐精,前生本是这里的堂头,因有个学人问我“大修行人还落因果否?”我说:“不落因果。”便因此堕落,做了五百年野狐精,没法脱身,请和尚慈悲开示。」百丈说:“你来问我。”那老人便道:“请问和尚,大修行人还落因果否?”百丈答道:“不昧因果。”那老人言下大悟,即礼谢道:「今承和尚代语,令我超脱狐身,我在后山岩下,祈和尚以亡僧礼送。」第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐,便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事,便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报,报应丝毫不爽,定业实在难逃。我们宜时加警惕,慎勿造因。 
2. 严持戒律用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们,不持戒而修三昧者,尘不可出,纵有多智禅定现前,亦落邪魔外道,可知道持戒的重要。持戒的人,龙天拥护,魔外敬畏;破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹。从前在罽宾国近着僧伽蓝之处,有条毒龙时常出来为害地方,有五百位阿罗汉聚在一起,用禅定力去驱逐他,总没法把他赶跑。后来另有一位僧人,也不入禅定,仅对那毒龙说了一句话:“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说:“我不以禅定力,直以谨慎于戒,守护轻戒,犹如重禁。”我们想想:五百位罗汉的禅定力,也不及一位严守禁戒的僧人。或云:六祖说:“心平何劳持戒,行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你,你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你,你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗?统统做得到,才好开大口,否则不要说空话。 
3. 坚固信心想用功办道,先要一个坚固信心。信为道源功德母,无论做什么事没有信心,是做不好的。我们要了生脱死,尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢?皆因未有如法下死功夫呀!譬如我们信知黄豆可造豆腐,你不去造他,黄豆不会自己变成豆腐。即使造了,石膏放不如法,豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣,放适量的石膏,决定可成豆腐。办道亦复如是,不用功固然不可以成佛;用功不如法,佛也是不能成。若能如法修行,不退不悔,决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛,更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说:“证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲,要坚定后人的信心,故发如此弘誓。
 4. 决定行门信心既具,便要择定一个法门来修持,切不可朝秦暮楚。不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年不成功,明年一样干;今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

有等人打不定主意,今天听那位善知识说念佛好,又念两天佛,明天听某位善知识说参禅好,又参两天禅。东弄弄,西弄弄,一生弄到死,总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。

择一人深爱 等一人终老

有人说:

爱上一座城,

是因为城里住着某个人,

能够与所爱的人在一起,

连光阴都是美的。

即便粗茶淡饭,修篱种田,

只要有你陪伴就好。

走过千山,

曾经是一个人的浩浩荡荡,

当生命的路口遇上了你的笑脸,

岁月中有了两个人的地老天荒。

如果相守,便要一生一世。

我说,你若不离,我便不弃,

生生世世缠绵,分分秒秒相守。

为了你,在繁华喧闹的人群中,

为你固守一座城池;

为了你,拒绝身边所有温暖,

只为等你在红尘最深处。 

世界上只有两种可以称之为浪漫的情感:

一种叫相濡以沫,另一种叫相忘于江湖;

我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫,

和次爱的人相忘于江湖。

择一人深爱,等一人终老。

痴一人情深,留一世繁华。

我一直在寻找那种感觉,

那种在寒冷日子里,

牵起一双温暖的手,踏实向前走的感觉。

一生一世的牵手,多么温暖,

从青春年少到步履蹒跚;

从红颜到白发,

在彼此默默注视中慢慢变老,

还有什么比镌刻着

岁月冷暖的这份情更珍贵呢? https://t.cn/RyhObAO


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