#阳光信用# ^_^#每日一善#
人生需要一些风情点缀的。就是我们的灵魂总要一点点历史的问候，些诗意的触摸，一些自然的慰藉。千万不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔没用，要么忘记，要么努力。你想过平凡的生活，就会遇到普通的挫折。你想过最优越的生活，就会遇上最难熬的困难。命运很公平，想要最好，就必定想到过程会很痛。

业始终消不掉？你还没掌握这种方法！

慧律法师 

世人都喜欢临时抱佛脚，业力现前时，求佛、求菩萨、求师父……但是没用，那时谁都救不了你。

我们总是担惊受怕，患得患失，尤其是那些稍有成就、条件稍微优越的人，更是担忧丧失一切。若想不再担忧恐惧，就要把业障消尽。没有业障，就不会再有痛苦，就不会有业力的牵引；没有业力的牵引，就没有心里的障碍，不再有束缚。否则，即使生活条件再优越，身体再强壮，内心还是得不到安乐。

我们为什么会有心理障碍？因为有业力的牵引。我们都想摆脱业力的牵引，想获得自在，想去除心里的障碍。一说“人活得不容易，应该活一天快乐一天，活一天自在一天”，都很赞同，都很愿意听，但是很难。若是想做一个快乐自在的人，就要先摆脱业力的牵引，把业障消掉。这并不是谁都能做得到的。菩萨畏因，凡夫畏果，我们怕业障，怕业力现前。怕患绝症，怕有灾难，怕破产，怕一无所有，怕感情破裂，怕没有人要……这都是业力使然，业力现前的时候很可怕，也很难。我们自我感觉好像有了利他菩提心，但这种利他菩提心，都是特意去想、去思维的。

有的是勉强发出来的。当遇到违缘，没有得到相应回报的时候，心里会很失落，甚至会退失道心。这都说明这个利他菩提心是勉强发出来的。比如我们天天上晚课，有些人并不是真正具有这种意乐，而是因为若不去上晚课，师父会不高兴，会被师父批评。我们偶尔也会做一些好事，也会帮助他人，但都是很勉强的，不是发自肺腑的。这些都不是真正的利他菩提心。无人想遭受痛苦，但是要摆脱业力、摆脱痛苦，需要方法，这个方法就是发菩提心。师父讲过，想得到最究竟的利益，暂时利他是窍诀。有了利他心，再去利益他人，这是圆满自己的窍诀——功德自然就会圆满，业障自然就会消除。但是如果不经过长期修炼，相续中不可能产生菩提心，没有菩提心，不可能摆脱业力和轮回。若不修炼菩提心，就要做好继续轮回、继续遭受痛苦的准备，这是没有办法的。

南无阿弥陀佛

每位奋斗过的父母都知道生活的艰辛，现实的残酷，也只有奋斗过的父母更想给自己的孩子带来更好的平台，更宽的路，更优越的条件，经过奋斗，吃过苦，挨过累的父母，都会天真的希望他们的孩子，能够免于生活的困苦，无忧无虑的度过一生，不未斗米折腰，不为金钱媚骨。什么是父母，明明孩子不吃不喝，以瘦为美，冬日里单衣单裤追潮流，他们却担心他缺衣短穿，饥寒交迫，明明孩子拼命摆脱父母为了追求自由，父母居然觉得孩子是无依无靠，流离失所，有一种冷叫爹妈觉得你冷，有一种需要叫爹妈觉得你需要，这就是父母。