【匯融藝術進我家· 古今書法】

清·萬經隸書《世訓八寶》，立軸，82.5×48.50釐米，北京故宮博物院藏。萬經（1659-1741），字授一，號九沙，浙江鄞縣（今寧波）人。康熙四十二年進士，選庶吉士，官授編修。精經史，工隸書，著有《分隸偶存》。梁同書《頻羅庵書畫跋》雲：「其書如商彝周鼎，古色黝然；又如蒼松老柏，可愛可敬。」#让生活起舞# https://t.cn/A6SUqAlz https://t.cn/E2P9Ssz

世训八宝
孝弟以敦本，忠信以居心，勤俭以守己，宽厚以与人，忍辱以消咎，善养以厚生，仁慈以及物，知足以操存。
——万经（1659-1741），今浙江宁波人。康熙四十二年（1703）进士，授编修。博通经史性理及金石家言，工隶书，隶书取法汉碑，梁同书评曰：“其书如商彝周鼎，古色黝然；又如苍松老柏，可爱可敬。”

宋瓷神工独运，陶瓷器史上的巅峰之作

中国陶瓷艺术是人类文明的重要标志，是国人审美追求的一种意境表达，而宋瓷将这种自然风韵之美发挥到了极致。汝窑一向被人们列为宋代五大名窑之首，这早在宋代的一些文人笔记中就有论述。有着“青瓷之首，汝窑为魁”之称的汝窑艺压群芳，脱颖而出，成为皇室专用贡品。宋、元、明、清以来，汝瓷都被视若珍宝、与商彝周鼎比贵，被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。宋徽宗赵佶信奉道教，道学崇尚自然含蓄，淡泊质朴的审美观。这一时期的汝窑瓷器正是这种审美情趣的反映，反映出道家清逸、无为的思想境界，成为宋时代上流社会的时尚。汝窑青瓷釉色淡青高雅，造型讲究，不以纹饰为重。传说宋徽宗曾经做过一个梦，梦到了雨过天晴后天空的颜色。他非常喜欢，便命汝窑工匠烧制类似颜色瓷器，于是这种介乎于蓝和绿之间的天青色，便成为了汝窑的代名词。作为一个艺术家，宋徽宗对汝瓷材质、色彩、纹饰肌理等方面都有极为苛刻的审美要求。宋人不尚奢华，不好奇巧，钟爱自然，细嚼生活。对精致生活的执意追求，便成就了宋瓷经世之美！宋瓷之美，美在收敛、温厚、含蓄，强调内心的感受。宋瓷那种朴素无华而蕴含独特的气韵，深深地吸引着世代人。