一切六识之境显与错乱分别之显现，无论怎么生起，都应不作任何取舍，而自然松坦地安住。无论五毒之分别念如何生起，都不要在乎它，不要去观察它的性质，不要追随它，也不要以能够对其进行对治的方法来打压它，而是要像年长的老人看着年幼的小孩嬉戏一样，不做任何企盼而放任自流，这样于本觉法身的自性之中不动而安住。 ——老宁

9月8日

一切六识之境显与错乱分别之显现，无论怎么生起，都应不作任何取舍，而自然松坦地安住。无论五毒之分别念如何生起，都不要在乎它，不要去观察它的性质，不要追随它，也不要以能够对其进行对治的方法来打压它，而是要像年长的老人看着年幼的小孩嬉戏一样，不做任何企盼而放任自流，这样于本觉法身的自性之中不动而安住。 ——老宁

于六识之境显等的上面无论生起怎样的分别念，这一切分别念之本性与自性都是离戏平等性之大原始智法身基光明，或称为法身基位之本智，或假其名曰“如母一般的基光明”。——老宁

乐明住散再再除。
在初业行人的阶段，于认识觉性以后，长期坚持修持之时，如果贪执于乐、明、住之散乱觉受，而障碍了觉性的本来面目的话，则需要将这三种觉受之覆皮破除，而现前出本觉实相，从而生起无分别之原始本智。
这样，当贪执于乐、明、住的散乱觉受而迷失于修持之错乱之道的话，则应反反复复地破除这三种觉受，并护持本觉自性。
——老宁

有一个老奶奶，她孤身一人，靠卖鱼为生。她有一条陪伴了她十四年的狗狗。
她们相依为命，风雨无阻的一起出摊，收摊。狗狗怕自己吓到顾客，每次送奶奶到了摊位，便自己找个地方躲起来，不过，它的眼光始终追随着老人！
有坏人欺负奶奶，它便会迈着自己的小短腿，勇敢的冲过去，去保护奶奶！收摊了，它便会来到摊位前，陪着奶奶一起回家。
家里条件不好，奶奶吃什么，它就吃什么。可是，有奶奶的疼爱，它很满足，每次都是很香甜的进入梦乡。
十多年过去了，它渐渐的行动迟缓起来。有一天奶奶发现它的眼睛有些睁不开，便心急的带它去了医院。医生说它太老了，有一只眼睛已经失明，那一只，也模糊了。
奶奶心疼的抱着它大哭，怪自己没有照顾好它。过几天就是狗狗的生日了，这一天，奶奶没有出摊，她给它穿上了生日礼服，奶奶看到它可爱的样子，开心的大笑起来！
奶奶带它去了海边，让它过一个高高兴兴的生日。狗狗开心极了！也祝福她们，能彼此陪伴的久一点，再久一点！[心]