佛家说，万法归一。
道家说，抱元守一。
儒家说，执中贯一。
同说一，但是对于一的态度和立场不同。
为什么专家出来说话，大家容易抵触。因为专家是小知。他只有在自己的善长领域有见解。跨领域，专家便有知识障。有知障，认知注定具有狭隘性。
社会需要能纵之人才，也需要能横之人才，能纵能横的人，视为天才。如果你只能纵或者只能横，劝君慎言慎行，因为您的建议，不能果决其行。
所有的真理就在你的身边。在你与良师益友的聊天中，在你生活的碎片中，在你孩子无意的一句话中。
大家都想开悟，却不知道开悟的基础条件是悟心。
一颗剥离现象看到本质觉察的心。
正如，形家风水学，讲究以形驭气。你以为我研究的是形？其实我们洞察的是万物万象背后的炁体源流。

上次新华书店店员找《道德经》时，我说这本就是。又看到本书是很早读过的《悲剧哲学家尼采》的作者所著，就特地看了。本书是一本关于《老子》的普及读本，先简要概述老子哲学，后按导读、原文、注释、译文、赏析体例对《老子》各章逐一讲解。虽然《道德经》仅五千言，但这却是我第一次通读。从虚静、柔软、慈、俭、不争等概念出发辩证的阐述“柔弱胜刚强”等深刻哲理。两个感想：1.作者提倡“无为”“为无为”，但所述却是期待“有为”，即希望他面对的统治者能听从他的劝说。2.“见素抱朴”“致虚守静”“知雄守雌”“上善若水”“和光同尘”等四字词语经常出现在书法作品中。

道德丛书之《 命相真谛》得嗣类-特赐两子 全婚 文言+白话

原文
闽中郡守陈某，五旬无子，夫人甚妬，或劝纳宠，曰『福薄故无子，若内不能容，而徒苦人女，福将愈薄』郡中有乡绅，性好色，比邻有孤女少艾，绅遗媒谐合，伊母以绅年高不允，绅竟挽媒掷聘而讼之于陈。陈访得其实，密邀新进士某来，谓之曰『贤契少年高才，知家贫尚未娶，适某女亦是薄宦之后，貌颇端靓，为势所逼，不佞虽有公断，然非为士人室，恐讼犹未息，故特为作伐』以十金代聘仪，四金作贺敬，今夕甚吉，即送成婚，撤堂上灯火送归。母女感泣，阖郡称快。是夕，夫人梦神抱二孩至云『上帝以尔夫不狥时望，曲谐佳偶，特赐两子』夫人惊悟，道告郡守，为置侧室，妻妾雍和，欢如姊妹。至冬两子并生，后守以卓异进擢。

白话
福建郡太守陈某，五十多岁没有儿子，夫人生性嫉妒，有人劝他纳妾，陈某说『我福薄所以无子，妻子不容，就算娶妾进门也只会苦了人家的女儿，福会更薄』郡中有个乡绅，喜欢美色，邻居有一为少女，找来媒人，想要娶这个少女为妾，少女的母亲因为乡绅年高不同意，乡绅竟带着媒人找陈某去诉讼。
陈某访得实情后，私下请当年的一位新考中的进士到来，对他说『贤契少年才高，我知道你家里贫穷还没有娶妻，正好这个女孩也是官宦之后，容貌端正，被形势所逼，我虽然可以公断，但如果这个女子不嫁人，担心以后还会发生诉讼，所以想给你们作媒』并以十两银子为他们准备婚礼，四两银子作为贺礼，当晚成亲，然后将公堂上灯火撤下，送女到家。母亲和女儿感泣，全郡的人都为之叫好。这天晚上，夫人梦见神明抱来两个孩子说『上帝由于你的丈夫不苟同流俗，努力成全了一对新人，特别赐给你两个儿子』夫人惊醒，把梦告诉了郡守，并为郡守置妾，妻妾和睦，亲如姐妹。到了冬天，果然生了两个儿子，后来都很显贵。