只有长久的独处,生活中的纷扰渐渐消散退场,才有机会和自己,和自己的心意临在。
总是会围绕两个问题:一、我是个什么样的人。二、我发自内心的想干什么。
平时日子一旦转起来,忙碌便挤占生活的每一寸空间。甚至人也被挤压变形。无论是内心精神世界,还是外在形体。
因此每次居家隔离线上办公都是这种难得的时机。在2019年底世界上还没有新冠肺炎之前,哪里想得到未来3年是这样过的。
昨天聊天讨论的“主食”和“甜点”的主次关系。发现确实是有点偏科。偏重对精神上的美的追求,轻视生活实战原始积累。在没有生活实力根基之上建造空中花园,再美不能当饭吃。在被养育过程中,偏重灌溉美学杂志,轻视实战经验革命总结。导致在很小的时候被引向关注在意外界(别人)的想法而忽略自己。说到底,“美”这个概念是一种媚众。加之养育教养方式,又叠加了自卑胆怯向外求,还有孤独和纯粹。种种因缘际会因果业力之下,这种不吃主食只吃甜品,精神世界再丰富也是在不牢地基之上的虚空。看上去如梦似幻,时间长了站不住脚,也走不长远。
珍惜这段经历。
珍惜可以刷手机熬大夜,可以睡到自然醒,
可以每天换着冰饮料喝楼下就是核酸点的日子。
安安静静就这么呆着,或者干点啥。平时喜欢却没时间做的事。
对了,冰口感可以抵消一部分酸和甜的味觉感受。滋儿一口滋儿一口不知道这阵子喝进去多少小甜水[汗]
总是会围绕两个问题:一、我是个什么样的人。二、我发自内心的想干什么。
平时日子一旦转起来,忙碌便挤占生活的每一寸空间。甚至人也被挤压变形。无论是内心精神世界,还是外在形体。
因此每次居家隔离线上办公都是这种难得的时机。在2019年底世界上还没有新冠肺炎之前,哪里想得到未来3年是这样过的。
昨天聊天讨论的“主食”和“甜点”的主次关系。发现确实是有点偏科。偏重对精神上的美的追求,轻视生活实战原始积累。在没有生活实力根基之上建造空中花园,再美不能当饭吃。在被养育过程中,偏重灌溉美学杂志,轻视实战经验革命总结。导致在很小的时候被引向关注在意外界(别人)的想法而忽略自己。说到底,“美”这个概念是一种媚众。加之养育教养方式,又叠加了自卑胆怯向外求,还有孤独和纯粹。种种因缘际会因果业力之下,这种不吃主食只吃甜品,精神世界再丰富也是在不牢地基之上的虚空。看上去如梦似幻,时间长了站不住脚,也走不长远。
珍惜这段经历。
珍惜可以刷手机熬大夜,可以睡到自然醒,
可以每天换着冰饮料喝楼下就是核酸点的日子。
安安静静就这么呆着,或者干点啥。平时喜欢却没时间做的事。
对了,冰口感可以抵消一部分酸和甜的味觉感受。滋儿一口滋儿一口不知道这阵子喝进去多少小甜水[汗]
9月1日 分享书中语
书名:《禅问》
内容:孟子云:“有不虞之誉,有求全之毁”。世人都在毁誉里起伏打转。为了保全名利,弄得自己形体、精神都疲惫不堪,成天死要面子活受罪。一旦被名利绑住,谁都是可怜人,就不能随心所欲做事了,已经给自己脖子上套了绳子吊起来的人,谈什么自由和独立呢?
一一一东方生命修养哈尔滨 宝积堂
书名:《禅问》
内容:孟子云:“有不虞之誉,有求全之毁”。世人都在毁誉里起伏打转。为了保全名利,弄得自己形体、精神都疲惫不堪,成天死要面子活受罪。一旦被名利绑住,谁都是可怜人,就不能随心所欲做事了,已经给自己脖子上套了绳子吊起来的人,谈什么自由和独立呢?
一一一东方生命修养哈尔滨 宝积堂
一些上班摸鱼[上课了]做了一张简单的图来了解“世界基础”的5种状态:
第一层肉體,对应物理层,是人生存发展的必要基础,也是唯一看得见的基础;
第二层以太體,与生命的能源及形体有关(所以朱莉王说过,万物都是由以太组成的)(同时以太与肉体相关联,看不见的物理层,大概?)
第三层星靈體,与情绪状态及意志力有关;
第四层心智體,与理性和抽象思考能力有关;
第五层精神体,与个人的靈性状态有关。
每一层有其不同的属性,分别对应五元素。
(所以现在有一种说法是科学的尽头是神学。因为科学,神der私以为暂时还停留在肉體层面的科研中,万物都有其“肉體”。而其余4个层面属于神秘学,神秘学的4大起源均为神学。所以科学尽头是神学,是可以“论证”的(大言不惭且绝不悔改)[馋嘴])
第一层肉體,对应物理层,是人生存发展的必要基础,也是唯一看得见的基础;
第二层以太體,与生命的能源及形体有关(所以朱莉王说过,万物都是由以太组成的)(同时以太与肉体相关联,看不见的物理层,大概?)
第三层星靈體,与情绪状态及意志力有关;
第四层心智體,与理性和抽象思考能力有关;
第五层精神体,与个人的靈性状态有关。
每一层有其不同的属性,分别对应五元素。
(所以现在有一种说法是科学的尽头是神学。因为科学,神der私以为暂时还停留在肉體层面的科研中,万物都有其“肉體”。而其余4个层面属于神秘学,神秘学的4大起源均为神学。所以科学尽头是神学,是可以“论证”的(大言不惭且绝不悔改)[馋嘴])
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