用传统文化拆解一篇鸡汤文
层次低的人强势，
境界高的人随和。
——————
理解这句话之前，
先要搞明白这个世界。
我们只是万千人群中的一员，
我们自己的意见，
不过是万千种想法中的一个，
所以，
自我的想法不可能大过于社会共识。
——————
每个人努力生活，
都想过得更好一些，
其实大部分人不知道什么叫“更好”，
短缺时的渴望，
压倒他人的自得，
摆脱困境时的焦躁，
这些驱使着人前进，
这些，其实是个人欲望，
所有无视客观事实的渴望都是欲望，
这种“无视”，
或许有意，或许无意。
——————
“我想要的”和“我目前有的”，
之间深深的鸿沟，
于是，
欲望只是个体自我的梦，
淹没在万千欲望之中，
久了，变成怨念。
于是，
不现实地渴望“倚天剑”、“屠龙刀”，
在虚无缥缈的幻梦里了却残生。
——————
就像通过销售商品获得利润一样，
想要更多的利润，
只能通过两种方式，
一个是商品卖的多，
另一个是商品卖的贵。
因为我们只是众生之一，
我们只能通过满足社会收获报酬，
绝无例外。
——————
君王时代，
个人才能一旦对君王无用，
也就死期将至。
商鞅变法，秦律功成之时，
商君客死他乡；
年羹尧，雍正之股肱，
黄袍加身之刻，
满门化作烟尘。
为什么必须要杀呢？
一个没有用处的人知道的又太多，
所以，必须死。
——————
你以为仁慈的现代社会，
乔布斯会被自己创立的公司踢出董事会，
TVB的老演员会流落街头，
你周围也比比皆是，
一旦没有利用价值，
关系立刻生疏。
——————
你觉得这是残忍？
这是自然规律。
因为抛弃你的人，
他的资源也很有限，
他也要面对未来的残忍，
董事会不踢掉乔布斯，
公司章程无法执行；
TVB不剔除老人，
新人便没有机会。
——————
既然这样，
人为什么还要善呢？
为什么我不能保存现有利益呢？
————————
你觉得自己很强，自己是领导，
一夫高呼，千夫诺诺。
其实不是大家没能力反抗，
而是选择了不反抗。
一旦有反抗的必要，
待到时机合适，
就会乾坤倒转。
萨达姆、卡扎菲的惨状就是例子。
我们只是社会一员，
不满足社会需要的单位会倒闭，
对他人毫无价值的个体会被疏离。
——————
强势的人是因为欲望大于现实，
而且他认为社会财富是固定数量，
从未想过自己的困顿是因为自身不足，
或者即便知道自身不足，
依然觉得可以侥幸获取更多，
于是产生了掠夺心态。
他的每一份举动，
都会收获他人的差评，
“掠夺”行为让他把注意力全然外置，
相应地便失去了对自我的关注，
这是“不知己”，
只在乎外在事物可以取悦自己的地方，
这是“不知彼”，
所以每战必殆。
每次出击都是无功而返，
自然逐渐沦落。
——————
水善利万物而不争，
心善渊，与善仁，
言善信，政善治，
事善能，动善时。
一旦知道每个人只能
通过满足社会的方式实现自己，
就会把注意力放回自己身上，
既然对社会没有不切实际的渴求，
自然随和不争。
别人的苛刻多来自不了解自己，
程度轻的可以沟通，
他自己压力太大的可以周旋。
与人为善的让渡以及符合道义的原则，
让个人成长的愈发强大，
又常居下地，
处众人之所恶，
就会上善若水，
就可以“寄天下”。
——————
随和的人面对未来，
因为当下争夺伤敌一千自损八百，
满足社会遍地是蓝海，
乔布斯不争而出的智能手机，
马化腾不争而出的QQ社群，
马云不争而出的线上购物，
创新才是利益的源头，
满足社会才是努力的原动力。 https://t.cn/RJhS2wG
层次低的人强势，
境界高的人随和。
——————
理解这句话之前，
先要搞明白这个世界。
我们只是万千人群中的一员，
我们自己的意见，
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所以，
自我的想法不可能大过于社会共识。
——————
每个人努力生活，
都想过得更好一些，
其实大部分人不知道什么叫“更好”，
短缺时的渴望，
压倒他人的自得，
摆脱困境时的焦躁，
这些驱使着人前进，
这些，其实是个人欲望，
所有无视客观事实的渴望都是欲望，
这种“无视”，
或许有意，或许无意。
——————
“我想要的”和“我目前有的”，
之间深深的鸿沟，
于是，
欲望只是个体自我的梦，
淹没在万千欲望之中，
久了，变成怨念。
于是，
不现实地渴望“倚天剑”、“屠龙刀”，
在虚无缥缈的幻梦里了却残生。
——————
就像通过销售商品获得利润一样，
想要更多的利润，
只能通过两种方式，
一个是商品卖的多，
另一个是商品卖的贵。
因为我们只是众生之一，
我们只能通过满足社会收获报酬，
绝无例外。
——————
君王时代，
个人才能一旦对君王无用，
也就死期将至。
商鞅变法，秦律功成之时，
商君客死他乡；
年羹尧，雍正之股肱，
黄袍加身之刻，
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为什么必须要杀呢？
一个没有用处的人知道的又太多，
所以，必须死。
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你以为仁慈的现代社会，
乔布斯会被自己创立的公司踢出董事会，
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你周围也比比皆是，
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这是自然规律。
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既然这样，
人为什么还要善呢？
为什么我不能保存现有利益呢？
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其实不是大家没能力反抗，
而是选择了不反抗。
一旦有反抗的必要，
待到时机合适，
就会乾坤倒转。
萨达姆、卡扎菲的惨状就是例子。
我们只是社会一员，
不满足社会需要的单位会倒闭，
对他人毫无价值的个体会被疏离。
——————
强势的人是因为欲望大于现实，
而且他认为社会财富是固定数量，
从未想过自己的困顿是因为自身不足，
或者即便知道自身不足，
依然觉得可以侥幸获取更多，
于是产生了掠夺心态。
他的每一份举动，
都会收获他人的差评，
“掠夺”行为让他把注意力全然外置，
相应地便失去了对自我的关注，
这是“不知己”，
只在乎外在事物可以取悦自己的地方，
这是“不知彼”，
所以每战必殆。
每次出击都是无功而返，
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——————
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心善渊，与善仁，
言善信，政善治，
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一旦知道每个人只能
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就会把注意力放回自己身上，
既然对社会没有不切实际的渴求，
自然随和不争。
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程度轻的可以沟通，
他自己压力太大的可以周旋。
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让个人成长的愈发强大，
又常居下地，
处众人之所恶，
就会上善若水，
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【“朋辈互助”心理培训课】6月8日晚，一堂特殊的心理培训课在东阳市职业教育中心学校东技校区内举行。据了解，随着心理辅导与学校教育结合程度的不断提高，各种心理辅导模式层出不穷。为了让全体学生成为心理辅导工作的主体与原动力，该校开设了“朋辈互助”心理培训课。这种心理辅导的模式是在同辈及朋友之间进行的。同龄伙伴有相似的爱好、价值观和文化背景，彼此之间容易理解、沟通。辅导员和来访者可以在辅导的起始阶段很快建立起互动关系，可以更好地深入来访者内心去体验其情感、思维，咨询所能达到的效果非常明显，是一种实施方便、推广性强、见效快的学校心理辅导模式。
什么是人体免疫力？中医如何认识解读人体免疫力？现代医学与中医系列

果雪儿学前国学教育育儿领域创作者04-13 10:57
关注中医启蒙，关注学前教育，
关注家庭幸福，果雪儿国学教育频道

因为当下的疫情，免疫力这个词儿也顺带着火了一把。大家对自身的免疫力关注多了，对如何增强免疫力非常上心，家里有老人孩子的就更是热心了。果雪儿要说，这是一种非常好的倾向，关注健康，关注家人，这是回归本真生活的基础。
果雪儿致力于国学特色、中医特色的幼儿园及家庭建设，认为从传统中医的角度来说，免疫力虽然是现代医学的一种表达，并不是传统中医的词汇，但是在传统中医里面，也并不新鲜。
为什么这样说呢？

首先，现代医学所谓的种种病毒感染啊，在我们传统中医里面，有另外一个词，就是外邪，也就是自然界中的风、寒、暑、湿、燥、火，这些最常见的邪气。
比如这次的新冠肺炎，中医看来，在刚开始的阶段，寒湿是外因，寒湿的外邪进入人的身体，人就表现出来相应的种种症状了。

其次呢，现代免疫学认为，免疫力的形成，有其先天性，与生俱存，这就与中医的“元气”概念，相得益彰了。
《医门法律》则讲：“气聚则形成，气散则形亡。”中医的元气，又名真气、原气、初气，是人体最基本的气，属先天之气，来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，是人体生命活动的原动力。因此，元气充沛，那么人体就健康少病；反之，元气不足，身体虚弱，容易生病。

元气分布于脏腑，即成为脏腑之气；流行于经络，即成为经络之气。相应的，脏腑之气与经络之气的功能，也就表现为各脏腑经络功能的主要方面了。
人类世代传承，人们在征服自然和改造自然的过程中，免疫力也就会相应地不断累积、增强、传承。不过呢，在先天免疫方面，人与人还是有所差别的，乃至于家族与家族之间、民族与民族之间、不同人种之间，也都存在着一定的差异。
比如，据英国《卫报》报道，这次的新冠肺炎，巴西亚马逊雨林的一个原始部落中，已有一名原住民确诊病例，这就让人非常担心。为什么呢？因为原住民感染病毒后会十分危险，因为这类人群极少接触外界，自然对许多人类已催生免疫力的疾病无法抵挡。

第三，现代免疫学还认为，免疫力的形成，还有后天性，这在中医里面，就有着更加丰富而形象的表达了。
《景岳全书》说：“人之有生，全赖此气。”在中医看来，气是构成人体的基本物质，并以气的运动变化来解释人的生命活动，在人体中，有六种气，除了元气、脏腑之气、经络之气之外，还有营气、卫气、宗气。
营气，主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质，其主要功能就是化生血液，营养全身。
卫气，也是由脾胃运化的水谷精微所化生，只不过运行于脉管之外，其主要功能就是温煦脏腑，护卫肌表，润泽皮毛，抗御外邪等。
宗气 ，由脾运化之水谷精气与呼吸之气结合而成，其主要功能就是司呼吸，通心脉，运气血。

每一个人的营气、卫气、宗气情况，在生活中各有不同。后天的免疫力，也就好像很多人，小时候得了水痘，之后就不会再得了，相比于没有得过水痘的人来说，就具有了这方面的免疫能力。
大家通过常识就很容易知道，在后天免疫方面，一般来说，老年人、儿童的免疫力，与青年人、中年人的免疫力，两者存在着很大差异。因为，说到底，身体的免疫力，与一个人的年龄阶段，以及他的个人体质，密切相关。

第四，对应于现代医学的免疫力概念，中医里面有着正气的说法。
现代医学视野里的免疫力，指的是生物不受某种病害感染的防御能力；对于人类来说呢，也就是我们人体本身抵抗疾病，抵御外来有害细菌、病毒入侵的能力。
在我们传统中医里面，就好像前边一一的对照一样，邪气对应于病毒感染，元气对应于先天免疫，营气、卫气、宗气对应于后天免疫，也有一个中医的概念，可以拿来对应于免疫力，这就是正气。

正气，是指人体抗邪的能力。这个“正”有三个方面的功能，一个是抗感染免疫的防御作用，一个是维持机体新陈代谢的内在平衡能力，还有一个就是查证识别的免疫监督作用。
《黄帝内经》中指出：“正气存内，邪不可干。”果雪儿给大家打一个比方吧，我们的正气充足的话，就好像一道屏障，就好像一座万里长城，可以把疾病啊、有害细菌啊、病毒啊……通通抵御于城墙屏障之外。

其实呢，这个免疫力也可以称之为我们的自身抵抗力，称之为我们的人体战斗力，与各种外来入侵的有害细菌、病毒战斗，与各种先天后天的疾病战斗，与我们生命中的衰老、伤害、死亡战斗。
这种防御、抵抗、战斗的免疫力量，是我们人体的一种综合能力呈现，背后是一个庞大的免疫系统，是我们人体自身的一个防御机制，由人体的各器官组织和系统分工合作，密切配合，统筹运行。

最后啊，果雪儿还要叨扰一句：免疫力并不等于中医的正气，病毒感染也并不等于中医的邪气入侵，两者分属于不同的两大医学体系，虽然两者之间，有着非常紧密而大致相当的联系。

中医幼儿园，国学幼儿园，新时代中国特色幼儿园，北京果雪儿学前国学幼儿园教育研发服务中心，致力于中华优秀传统文化在幼儿阶段的创造性转化和创新性发展。

果雪儿学前国学教育育儿领域创作者04-13 10:57
关注中医启蒙，关注学前教育，
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因为当下的疫情，免疫力这个词儿也顺带着火了一把。大家对自身的免疫力关注多了，对如何增强免疫力非常上心，家里有老人孩子的就更是热心了。果雪儿要说，这是一种非常好的倾向，关注健康，关注家人，这是回归本真生活的基础。
果雪儿致力于国学特色、中医特色的幼儿园及家庭建设，认为从传统中医的角度来说，免疫力虽然是现代医学的一种表达，并不是传统中医的词汇，但是在传统中医里面，也并不新鲜。
为什么这样说呢？

首先，现代医学所谓的种种病毒感染啊，在我们传统中医里面，有另外一个词，就是外邪，也就是自然界中的风、寒、暑、湿、燥、火，这些最常见的邪气。
比如这次的新冠肺炎，中医看来，在刚开始的阶段，寒湿是外因，寒湿的外邪进入人的身体，人就表现出来相应的种种症状了。

其次呢，现代免疫学认为，免疫力的形成，有其先天性，与生俱存，这就与中医的“元气”概念，相得益彰了。
《医门法律》则讲：“气聚则形成，气散则形亡。”中医的元气，又名真气、原气、初气，是人体最基本的气，属先天之气，来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，是人体生命活动的原动力。因此，元气充沛，那么人体就健康少病；反之，元气不足，身体虚弱，容易生病。

元气分布于脏腑，即成为脏腑之气；流行于经络，即成为经络之气。相应的，脏腑之气与经络之气的功能，也就表现为各脏腑经络功能的主要方面了。
人类世代传承，人们在征服自然和改造自然的过程中，免疫力也就会相应地不断累积、增强、传承。不过呢，在先天免疫方面，人与人还是有所差别的，乃至于家族与家族之间、民族与民族之间、不同人种之间，也都存在着一定的差异。
比如，据英国《卫报》报道，这次的新冠肺炎，巴西亚马逊雨林的一个原始部落中，已有一名原住民确诊病例，这就让人非常担心。为什么呢？因为原住民感染病毒后会十分危险，因为这类人群极少接触外界，自然对许多人类已催生免疫力的疾病无法抵挡。

第三，现代免疫学还认为，免疫力的形成，还有后天性，这在中医里面，就有着更加丰富而形象的表达了。
《景岳全书》说：“人之有生，全赖此气。”在中医看来，气是构成人体的基本物质，并以气的运动变化来解释人的生命活动，在人体中，有六种气，除了元气、脏腑之气、经络之气之外，还有营气、卫气、宗气。
营气，主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质，其主要功能就是化生血液，营养全身。
卫气，也是由脾胃运化的水谷精微所化生，只不过运行于脉管之外，其主要功能就是温煦脏腑，护卫肌表，润泽皮毛，抗御外邪等。
宗气 ，由脾运化之水谷精气与呼吸之气结合而成，其主要功能就是司呼吸，通心脉，运气血。

每一个人的营气、卫气、宗气情况，在生活中各有不同。后天的免疫力，也就好像很多人，小时候得了水痘，之后就不会再得了，相比于没有得过水痘的人来说，就具有了这方面的免疫能力。
大家通过常识就很容易知道，在后天免疫方面，一般来说，老年人、儿童的免疫力，与青年人、中年人的免疫力，两者存在着很大差异。因为，说到底，身体的免疫力，与一个人的年龄阶段，以及他的个人体质，密切相关。

第四，对应于现代医学的免疫力概念，中医里面有着正气的说法。
现代医学视野里的免疫力，指的是生物不受某种病害感染的防御能力；对于人类来说呢，也就是我们人体本身抵抗疾病，抵御外来有害细菌、病毒入侵的能力。
在我们传统中医里面，就好像前边一一的对照一样，邪气对应于病毒感染，元气对应于先天免疫，营气、卫气、宗气对应于后天免疫，也有一个中医的概念，可以拿来对应于免疫力，这就是正气。

正气，是指人体抗邪的能力。这个“正”有三个方面的功能，一个是抗感染免疫的防御作用，一个是维持机体新陈代谢的内在平衡能力，还有一个就是查证识别的免疫监督作用。
《黄帝内经》中指出：“正气存内，邪不可干。”果雪儿给大家打一个比方吧，我们的正气充足的话，就好像一道屏障，就好像一座万里长城，可以把疾病啊、有害细菌啊、病毒啊……通通抵御于城墙屏障之外。

其实呢，这个免疫力也可以称之为我们的自身抵抗力，称之为我们的人体战斗力，与各种外来入侵的有害细菌、病毒战斗，与各种先天后天的疾病战斗，与我们生命中的衰老、伤害、死亡战斗。
这种防御、抵抗、战斗的免疫力量，是我们人体的一种综合能力呈现，背后是一个庞大的免疫系统，是我们人体自身的一个防御机制，由人体的各器官组织和系统分工合作，密切配合，统筹运行。

最后啊，果雪儿还要叨扰一句：免疫力并不等于中医的正气，病毒感染也并不等于中医的邪气入侵，两者分属于不同的两大医学体系，虽然两者之间，有着非常紧密而大致相当的联系。

中医幼儿园，国学幼儿园，新时代中国特色幼儿园，北京果雪儿学前国学幼儿园教育研发服务中心，致力于中华优秀传统文化在幼儿阶段的创造性转化和创新性发展。
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