#新时代成就巡礼##网络文明建设一起来#【奋进新征程 建功新时代·我们这十年】以绿为“笔” 绘出金城最美底色 城市绿化让兰州人的幸福指数大大提升
重重新绿、勃勃生机，人与自然和谐共生。这背后，是长期以来，特别是近十年来我市林业部门持续加强生态保护、坚持绿色发展，不断推进生态文明建设所带来的改变。十年以来，兰州市坚持以水而定、量水而行，宜封则封、宜造则造，宜林则林、宜草则草，科学开展大规模国土绿化行动，全力打造黄河流域水体健康先行区。组织开展义务植树活动，统筹推进“三北”防护林、天然林保护、重点区域生态修复、退耕还林、森林植被恢复等林业重点工程，在祁连山自然保护区兰州市范围、榆中生态创新城周边、“省门第一道”以及“中川—兰州城际铁路”沿线、退出矿山山体等区域，完成营造林68.84万亩，森林面积达287.31万亩，森林覆盖率达到15.5%，森林蓄积量440.55万立方米，区域水土流失状况进一步改善。
保护区内人与野生动物和谐共生
巍巍祁连南麓，青山叠嶂，松柏青翠，滔滔奔流的大通河蜿蜒灵动，初秋时节的甘肃连城国家级自然保护区天蓝、风和、水绿、云淡，一排排挺拔的青海云杉直插云霄，呈现一片生机盎然。
“刚来的时候，由于采伐严重到处是‘天窗眼’，也没啥看头，条件艰苦，随着这些年的发展和保护，林区的植被逐渐茂盛起来，动植物也不断增多。”康国宏是甘肃连城国家级自然保护区管理局竹林沟保护站的一名护林员，坚守22年，他走遍了竹林沟的每一个角落，见证了保护区的景色、物种的不断改善，“看到这样的成就，作为一名护林员，我感到很自豪。”
和竹林沟管护区的群山叠嶂相比，淌沟保护站管护区内的腾达西北铁合金有限公司关停矿山生态治理区域则显得比较“青涩”。“这里原来是个废渣台，荒山裸露、无植被。”淌沟保护站站长黄超指着大片被树木、草丛遮盖的山坡说，近年来，保护区根据生态修复实施方案，采取平整覆土、撒播草籽、栽植苗木和加强管护等措施，经过三年的保护修复，累计栽植云杉、刺槐、柳树等各类苗木13.5万余株，植被恢复面积达1209亩，植被修复保护初见成效。
“绿水青山就是金山银山”。近年来，甘肃连城国家级自然保护区管理局除对西北铁合金有限公司关停矿山修复外，还通过平整覆土、播撒草籽和栽植苗木等方式，保护区内7家水电站恢复植被68亩，24处废弃矿点和大通河两岸完成生态修复治理403亩，治理引大入秦渣台74亩，宜林荒山荒坡地带实施人工造林18744亩，义务植树造林91亩，切实加强了黄河流域生态保护、生态治理、生态修复和高质量发展，全力构筑黄河流域生态安全屏障。
目前，甘肃连城国家级自然保护区面积47930公顷，生态系统完整，物种资源丰富，成为名副其实的“天然物种基因库”和“绿色生态博物馆”。截至目前，该保护区活立木蓄积量由原来的266万立方米增加到300多万立方米，森林覆盖率由原来的65.8%增加到现在76.28%。其中保护区内野生哺乳类动物34种，鸟类148种，国家重点保护野生动物由原来的26种增加到45种；各类植物109科、444属、1397种，其中国家二级保护植物由原来的4种增加到19种，主要以兰科植物增加最多。药用植物有556种，主要包括冬虫夏草、贝母等。
随着自然保护区内生态环境持续向好，保护区内出现了越来越多野生动物金雕、梅花鹿、豺、血雉、斑尾榛鸡的身影，今年3月，17只美丽的大天鹅、2只黑鹳相继到甘肃连城国家级自然保护区做客，且越来越多的蓝天精灵都在连城自然保护区驻足停歇，构成了保护区内人与野生动物和谐共生的美好图景。
美景就在家门口市民幸福感倍增
连城国家级自然保护区的生态保护只是我市持续优化生态，人与自然和谐共生的一个缩影。近年来，生活在兰州的人总会在不经意间发现，兰州街头涌现出很多特色小游园，不仅仅让城市更加精致，而且有很多实用意义。
美景就在家门口的小游园，漫步、休闲、健身都有好去处，这就是张文英向往的晚年生活。“多年前，这一片道路狭窄，没有供人们休闲的绿地。如今，破损道路全部翻新，小游园满目苍翠，花香四溢，让人幸福感倍增。”说起家门口的变化，张文英脸上漾出满足。
据兰州市林业局相关负责人介绍，近年来，我市大力推广城市园林绿化，着力推进城市绿量增加，提升绿地建管质量和景观建设水平，实施了黄河风情线提升改造、黄河兰州段湿地生态修复工程，实施了五泉山、白塔山、兰山公园、雁滩公园、兰州植物园、兰州碑林等公园基础设施改造工程，认真落实城市绿地系统规划，建成了一批小广场、小游园、小绿地，完善了城市主次干道林荫路系统，开展了“百万鲜花靓金城活动”。全市新建改建城市绿地584.95公顷，建成区绿地面积达7911.7公顷，绿地率35.63%，绿化覆盖率40.03%，人均公园绿地面积11.1平方米；按照“一路一景、一路一品”的建设要求，提升改造300多条城市道路绿化景观，城市道路绿化普及率达到95.2%、绿地达标率达到84.25%、林荫路推广率达到73.07%，基本形成城市主次干道林荫路系统。目前，全市城市建成区现有综合性公园10个，建成5000平方米以上的游园绿地49个，五泉山公园、白塔山公园、兰州植物园、兰山公园及兰州黄河风情线大景区等成为市民游客节假日休闲旅游目的地。
“2022年是党的二十大召开之年，我市林草工作将牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，站在新起点，开启新征程，迎接新挑战。只有持之以恒，系统推进全市林业草原和城市园林绿化实现高质量发展，才能为实现‘天更蓝、山更绿、水更清’的人与自然和谐发展美好画卷作出更大贡献。”兰州市林业局相关负责人表示，将全面统筹山水林田湖草综合治理，不断扩大林草生态资源总量，积极推进落实林长制、国有林场改革、以国家公园为主体的自然保护区体系建设等重点工作，着力构建全市生态建设新格局，让人民在绿色中提升幸福指数。
总策划：刘立山
兰州日报社全媒体记者 谭安丽 文/图
重重新绿、勃勃生机，人与自然和谐共生。这背后，是长期以来，特别是近十年来我市林业部门持续加强生态保护、坚持绿色发展，不断推进生态文明建设所带来的改变。十年以来，兰州市坚持以水而定、量水而行，宜封则封、宜造则造，宜林则林、宜草则草，科学开展大规模国土绿化行动，全力打造黄河流域水体健康先行区。组织开展义务植树活动，统筹推进“三北”防护林、天然林保护、重点区域生态修复、退耕还林、森林植被恢复等林业重点工程，在祁连山自然保护区兰州市范围、榆中生态创新城周边、“省门第一道”以及“中川—兰州城际铁路”沿线、退出矿山山体等区域，完成营造林68.84万亩，森林面积达287.31万亩，森林覆盖率达到15.5%，森林蓄积量440.55万立方米，区域水土流失状况进一步改善。
保护区内人与野生动物和谐共生
巍巍祁连南麓，青山叠嶂，松柏青翠，滔滔奔流的大通河蜿蜒灵动，初秋时节的甘肃连城国家级自然保护区天蓝、风和、水绿、云淡，一排排挺拔的青海云杉直插云霄，呈现一片生机盎然。
“刚来的时候，由于采伐严重到处是‘天窗眼’，也没啥看头，条件艰苦，随着这些年的发展和保护，林区的植被逐渐茂盛起来，动植物也不断增多。”康国宏是甘肃连城国家级自然保护区管理局竹林沟保护站的一名护林员，坚守22年，他走遍了竹林沟的每一个角落，见证了保护区的景色、物种的不断改善，“看到这样的成就，作为一名护林员，我感到很自豪。”
和竹林沟管护区的群山叠嶂相比，淌沟保护站管护区内的腾达西北铁合金有限公司关停矿山生态治理区域则显得比较“青涩”。“这里原来是个废渣台，荒山裸露、无植被。”淌沟保护站站长黄超指着大片被树木、草丛遮盖的山坡说，近年来，保护区根据生态修复实施方案，采取平整覆土、撒播草籽、栽植苗木和加强管护等措施，经过三年的保护修复，累计栽植云杉、刺槐、柳树等各类苗木13.5万余株，植被恢复面积达1209亩，植被修复保护初见成效。
“绿水青山就是金山银山”。近年来，甘肃连城国家级自然保护区管理局除对西北铁合金有限公司关停矿山修复外，还通过平整覆土、播撒草籽和栽植苗木等方式，保护区内7家水电站恢复植被68亩，24处废弃矿点和大通河两岸完成生态修复治理403亩，治理引大入秦渣台74亩，宜林荒山荒坡地带实施人工造林18744亩，义务植树造林91亩，切实加强了黄河流域生态保护、生态治理、生态修复和高质量发展，全力构筑黄河流域生态安全屏障。
目前，甘肃连城国家级自然保护区面积47930公顷，生态系统完整，物种资源丰富，成为名副其实的“天然物种基因库”和“绿色生态博物馆”。截至目前，该保护区活立木蓄积量由原来的266万立方米增加到300多万立方米，森林覆盖率由原来的65.8%增加到现在76.28%。其中保护区内野生哺乳类动物34种，鸟类148种，国家重点保护野生动物由原来的26种增加到45种；各类植物109科、444属、1397种，其中国家二级保护植物由原来的4种增加到19种，主要以兰科植物增加最多。药用植物有556种，主要包括冬虫夏草、贝母等。
随着自然保护区内生态环境持续向好，保护区内出现了越来越多野生动物金雕、梅花鹿、豺、血雉、斑尾榛鸡的身影，今年3月，17只美丽的大天鹅、2只黑鹳相继到甘肃连城国家级自然保护区做客，且越来越多的蓝天精灵都在连城自然保护区驻足停歇，构成了保护区内人与野生动物和谐共生的美好图景。
美景就在家门口市民幸福感倍增
连城国家级自然保护区的生态保护只是我市持续优化生态，人与自然和谐共生的一个缩影。近年来，生活在兰州的人总会在不经意间发现，兰州街头涌现出很多特色小游园，不仅仅让城市更加精致，而且有很多实用意义。
美景就在家门口的小游园，漫步、休闲、健身都有好去处，这就是张文英向往的晚年生活。“多年前，这一片道路狭窄，没有供人们休闲的绿地。如今，破损道路全部翻新，小游园满目苍翠，花香四溢，让人幸福感倍增。”说起家门口的变化，张文英脸上漾出满足。
据兰州市林业局相关负责人介绍，近年来，我市大力推广城市园林绿化，着力推进城市绿量增加，提升绿地建管质量和景观建设水平，实施了黄河风情线提升改造、黄河兰州段湿地生态修复工程，实施了五泉山、白塔山、兰山公园、雁滩公园、兰州植物园、兰州碑林等公园基础设施改造工程，认真落实城市绿地系统规划，建成了一批小广场、小游园、小绿地，完善了城市主次干道林荫路系统，开展了“百万鲜花靓金城活动”。全市新建改建城市绿地584.95公顷，建成区绿地面积达7911.7公顷，绿地率35.63%，绿化覆盖率40.03%，人均公园绿地面积11.1平方米；按照“一路一景、一路一品”的建设要求，提升改造300多条城市道路绿化景观，城市道路绿化普及率达到95.2%、绿地达标率达到84.25%、林荫路推广率达到73.07%，基本形成城市主次干道林荫路系统。目前，全市城市建成区现有综合性公园10个，建成5000平方米以上的游园绿地49个，五泉山公园、白塔山公园、兰州植物园、兰山公园及兰州黄河风情线大景区等成为市民游客节假日休闲旅游目的地。
“2022年是党的二十大召开之年，我市林草工作将牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，站在新起点，开启新征程，迎接新挑战。只有持之以恒，系统推进全市林业草原和城市园林绿化实现高质量发展，才能为实现‘天更蓝、山更绿、水更清’的人与自然和谐发展美好画卷作出更大贡献。”兰州市林业局相关负责人表示，将全面统筹山水林田湖草综合治理，不断扩大林草生态资源总量，积极推进落实林长制、国有林场改革、以国家公园为主体的自然保护区体系建设等重点工作，着力构建全市生态建设新格局，让人民在绿色中提升幸福指数。
总策划：刘立山
兰州日报社全媒体记者 谭安丽 文/图
【#北京已基本实现五环内5G信号的连续覆盖#】9月22日，以“数融万物 智驱未来·打造全球数字经济标杆城市”为主题的2022（第十九届）北京互联网大会在北京举办。在大会主论坛上，北京市通信管理局二级巡视员孙立新发布了“2022年北京通信业经济运行数据”， 数据显示，北京市通信行业领跑全国，为数字经济高质量发展奠定了坚实基础。北京已基本实现五环内5G信号的连续覆盖，五环外重点区域，典型应用场景精确覆盖。#北京基本实现五环内5G信号的连续覆盖#
据悉，作为北京地区乃至全国范围内的行业盛会，北京互联网大会迄今为止已连续成功举办19届，成为互联网创新的风向标、产业发展的晴雨表。本次大会嘉宾云集，规格空前。开幕式主论坛和三场分论坛先后火热登场，2022年北京通信业经济运行数据权威发布，北京5G应用典型案例、北京美丽数字乡村典型案例、北京信息通信行业适老化及无障碍服务优秀案例精彩亮相，描摹了数字经济服务社会、造福民生的“新画卷”。
北京累计建成并开通5G基站6.3万个
眼下，北京正以“五子”联动推动高质量发展。其中，数字经济作为新业态扮演着怎样的角色？如何为北京市建设全球数字经济标杆城市添砖加瓦？在本次大会上，围绕“数融万物 智驱未来·打造全球数字经济标杆城市”主题，多位重磅嘉宾分享了精彩观点。
建设全球数字经济标杆城市，是北京市推动实体经济提质增效的必然之举。北京市通信管理局党组书记、局长苏少林表示，在加快推进5G网络攻坚行动中，涉及到本市“两横”(北京市区到城市副中心的长安街延长线和广渠路东沿线两条主要通勤道路)、“四环”（二环路、三环路、四环路、五环路）、“百点”(医院、高校、文旅区、火车站、汽车站、高铁、地铁等100多个本市重点场所)等重点区域。“目前，‘两横’建设需求共计11个，进场率100%；‘四环’建设需求50个，进场率68%；‘百点’建设需求145个，整体进场率已达84%。“苏少林说。
同时，北京市通信管理局二级巡视员孙立新发布了“2022年北京通信业经济运行数据”，截至2022年7月底，北京市累计建成并开通5G基站6.3万个，比上年末增加1.1万个，每万人拥有 5G 基站数 28.9 个，全国排名第一。孙立新强调，北京已基本实现五环内5G信号的连续覆盖，五环外重点区域，典型应用场景精确覆盖。宽带网络建设稳步推进，千兆网络服务能力持续提升。截至7月底，互联网宽带接入端口数量达2094.8万个，比上年末净增64万个。
持续创新 为数字经济夯基垒台
当不断改善的民生福祉成为数字经济的生动映照时，当数字经济与民生建设的时代潮流同频共振时，城市的高质量发展之路显得更加生动形象。北京移动副总经理郭旗表示：“以5G、云、AI、算力网络、大数据为代表的新一代信息技术，正在加速与经济社会民生深度融合，驱动战略新兴产业不断涌现，开启了数字经济发展的新时代。建设智慧城市是顺应新时代发展大势、贯彻国家战略部署的务实举措，是保障和改善民生、提升城市管理水平、推动产业优化升级的关键环节，将成为夯实数字化基建、畅通数字化循环、开创数字化创新的核心领域与重要路径。”
在数字经济浪潮席卷全球的趋势下，算力成为“数字经济”的新基石、行业数智融合的赋能者、千行百业转型的新引擎。北京电信副总经理孙健表示，北京电信一直以来大力发展以算力网络技术为代表的新兴网络技术，加快关键技术研发，强化自主掌控，持续推进云、网、边、端环境下的算力网络核心技术研究工作。
揭晓三大优秀案例 描摹数字北京新样板
为了总结5G信息通信技术在北京地区的应用经验，北京市通信行业协会连续三年开展了5G信息通信技术应用案例征集工作。在本次大会上，孙立新发布“北京5G应用典型案例”和“北京5G应用优秀解决方案”评选结果，10个项目获得5G应用优秀案例称号，7个项目获得5G应用优秀解决方案称号。“希望行业再接再厉，坚持建设高品质5G网络，不断拓展应用场景、丰富产业生态，为全国5G建设树立更多优秀样板。”孙立新表达了自己的期待。
为寻找数字技术与乡村发展相结合的典型案例，进一步推动数字乡村应用落地、助力乡村全面振兴，北京市通信行业协会开展最美数字乡村的征集工作。在本次大会上，北京市通信管理局党组成员、副局长王晖揭晓“2022年北京市信息通信行业美丽数字乡村典型案例”和“2022年北京市信息通信行业美丽数字乡村示范项目”。王晖表示：“希望更多示范项目和典型案例在中华大地美丽乡村的沃土上落地开花、结出硕果，为加快产业数字化和促进经济高质量发展做出更多贡献！”
此外，大会还发布了“2022年北京信息通信行业适老化及无障碍服务优秀案例”，共13个项目获得适老化及无障碍服务优秀案例，2个项目获得适老化及无障碍服务优秀方案。
文/北京青年报记者 解丽
据悉，作为北京地区乃至全国范围内的行业盛会，北京互联网大会迄今为止已连续成功举办19届，成为互联网创新的风向标、产业发展的晴雨表。本次大会嘉宾云集，规格空前。开幕式主论坛和三场分论坛先后火热登场，2022年北京通信业经济运行数据权威发布，北京5G应用典型案例、北京美丽数字乡村典型案例、北京信息通信行业适老化及无障碍服务优秀案例精彩亮相，描摹了数字经济服务社会、造福民生的“新画卷”。
北京累计建成并开通5G基站6.3万个
眼下，北京正以“五子”联动推动高质量发展。其中，数字经济作为新业态扮演着怎样的角色？如何为北京市建设全球数字经济标杆城市添砖加瓦？在本次大会上，围绕“数融万物 智驱未来·打造全球数字经济标杆城市”主题，多位重磅嘉宾分享了精彩观点。
建设全球数字经济标杆城市，是北京市推动实体经济提质增效的必然之举。北京市通信管理局党组书记、局长苏少林表示，在加快推进5G网络攻坚行动中，涉及到本市“两横”(北京市区到城市副中心的长安街延长线和广渠路东沿线两条主要通勤道路)、“四环”（二环路、三环路、四环路、五环路）、“百点”(医院、高校、文旅区、火车站、汽车站、高铁、地铁等100多个本市重点场所)等重点区域。“目前，‘两横’建设需求共计11个，进场率100%；‘四环’建设需求50个，进场率68%；‘百点’建设需求145个，整体进场率已达84%。“苏少林说。
同时，北京市通信管理局二级巡视员孙立新发布了“2022年北京通信业经济运行数据”，截至2022年7月底，北京市累计建成并开通5G基站6.3万个，比上年末增加1.1万个，每万人拥有 5G 基站数 28.9 个，全国排名第一。孙立新强调，北京已基本实现五环内5G信号的连续覆盖，五环外重点区域，典型应用场景精确覆盖。宽带网络建设稳步推进，千兆网络服务能力持续提升。截至7月底，互联网宽带接入端口数量达2094.8万个，比上年末净增64万个。
持续创新 为数字经济夯基垒台
当不断改善的民生福祉成为数字经济的生动映照时，当数字经济与民生建设的时代潮流同频共振时，城市的高质量发展之路显得更加生动形象。北京移动副总经理郭旗表示：“以5G、云、AI、算力网络、大数据为代表的新一代信息技术，正在加速与经济社会民生深度融合，驱动战略新兴产业不断涌现，开启了数字经济发展的新时代。建设智慧城市是顺应新时代发展大势、贯彻国家战略部署的务实举措，是保障和改善民生、提升城市管理水平、推动产业优化升级的关键环节，将成为夯实数字化基建、畅通数字化循环、开创数字化创新的核心领域与重要路径。”
在数字经济浪潮席卷全球的趋势下，算力成为“数字经济”的新基石、行业数智融合的赋能者、千行百业转型的新引擎。北京电信副总经理孙健表示，北京电信一直以来大力发展以算力网络技术为代表的新兴网络技术，加快关键技术研发，强化自主掌控，持续推进云、网、边、端环境下的算力网络核心技术研究工作。
揭晓三大优秀案例 描摹数字北京新样板
为了总结5G信息通信技术在北京地区的应用经验，北京市通信行业协会连续三年开展了5G信息通信技术应用案例征集工作。在本次大会上，孙立新发布“北京5G应用典型案例”和“北京5G应用优秀解决方案”评选结果，10个项目获得5G应用优秀案例称号，7个项目获得5G应用优秀解决方案称号。“希望行业再接再厉，坚持建设高品质5G网络，不断拓展应用场景、丰富产业生态，为全国5G建设树立更多优秀样板。”孙立新表达了自己的期待。
为寻找数字技术与乡村发展相结合的典型案例，进一步推动数字乡村应用落地、助力乡村全面振兴，北京市通信行业协会开展最美数字乡村的征集工作。在本次大会上，北京市通信管理局党组成员、副局长王晖揭晓“2022年北京市信息通信行业美丽数字乡村典型案例”和“2022年北京市信息通信行业美丽数字乡村示范项目”。王晖表示：“希望更多示范项目和典型案例在中华大地美丽乡村的沃土上落地开花、结出硕果，为加快产业数字化和促进经济高质量发展做出更多贡献！”
此外，大会还发布了“2022年北京信息通信行业适老化及无障碍服务优秀案例”，共13个项目获得适老化及无障碍服务优秀案例，2个项目获得适老化及无障碍服务优秀方案。
文/北京青年报记者 解丽
做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
可得到念佛最大和真实的利益？
愿往生的念佛人被嘉许和称誉为诸佛之子，
利益至大
释尊在 《 观经 》
嘉许和称誉念佛人，
云 ：
「 若念佛者，
当知此人，
则是人中芬陀利华；
观世音菩萨、
大势至菩萨，
为其胜友，
当坐道场，
生诸佛家。」
有人起疑 ：
念佛那么容易，
几乎无人不晓。
若然佛所言不虚，
岂不是人人都可以成为人中之佛、
二圣之友、
诸佛之子！
佛是如语者、
实语者，
所言不虚。
只因我等凡夫疑障太重，
信不及、
受不来，
才生起疑惑！
同时，
正因为我等凡夫人人有疑障，
纵使我们都念佛，
但总是不能安心地、
老实地一直念下去，
患得患失，
若存若亡，
以致很多念佛人得不到最大、
究竟和真实的利益。
那么，
我们应该做一个怎么样的念佛人，
才可得到最大、
究竟和真实的利益？
其实，
释尊宣示
《 观经 》，
藉韦提希夫人的厌苦缘，
向不同根性的众生，
包括修定善观行、
散善三福，
乃至逆恶凡夫等，
劝化他们一心迴愿，
念佛往生。
所以，
愿往生的念佛人所得的利益至大。
称念弥陀佛名所得
「 入正定聚 」
和当来利益是独一无二的
称念弥陀佛名可得
「 现当二益 」，
略说共有十五种，
其中现世利益有十一种，
第一 、弥陀住顶；
第二 、佛光护身；
第三 、诸佛护念；
第四 、菩萨相随；
第五 、冥众护持；
第六 、消除罪障；
第七 、增长福慧；
第八 、离诸厄难；
第九 、能得寿康；
第十 、将获善终；
第十一 、入正定聚。
上述的现世利益，
与称念其他佛名差不多，
主要是佛菩萨等护持，
得身心安稳，
但
「 入正定聚 」
除外。
至于当来利益有四种，
即
第十二 、断除轮迴；
第十三 、往生净土；
第十四 、成就佛果；
第十五 、广度众生。
这些利益，
唯称弥陀佛名才有，
独一无二，
念他佛名没有的。
话虽如此，
我等凡夫障深慧浅，
纵使得闻甚深微妙的佛法，
只感到理深解微，
我们对
「 念佛 」、
「 往生 」、
「 净土 」、
「 成佛 」 等
所知极少，
枉论善解。
所谓
「 行由解起 」，
若论先得解念佛往生之妙法而后起行念佛，
对为苦所逼的凡夫来说，
恐怕不切实际。
以上情况，
《 观经 》
下品下生文有描述 ：
如此愚人，
临命终时，
遇善知识，
种种安慰，
为说妙法，
教令念佛；
彼人苦逼，
不遑念佛。
言下之意，
当我等愚恶凡夫欲求出离生死之时，
虽闻妙法，
得知念佛往生，
但因苦恼、
疑虑、
恐惧等，
没法提起正念修行。
「 不遑 」 者，
信不及、
受不来！
《 观经 》
下品下生文的启示 ：
信不及、
受不来的人，
该如何念佛得生净土
在这种情况下，
我们该如何念佛得生净土呢？
《 观经 》
下品下生文续言 ：
善友告言 ：
「 汝若不能念彼佛者，
应称无量寿佛。」
如是至心，
令声不绝，
具足十念，
称
「 南无阿弥陀佛 」。
称佛名故，
于念念中，
除八十亿劫，
生死之罪。
言下之意，
纵使我们信不及、
受不来，
没法提起正念修行，
只要真心真意出离六道轮迴，
相续而不间断称念
「 南无阿弥陀佛 」，
也得除罪消业，
蒙佛光明摄取。
《 观经 》
下品下生文续言 ：
命终之时，
见金莲华，
犹如日轮，
住其人前。
如一念顷，
即得往生，
极乐世界。
为甚么释尊及
「 自信教人信 」 的
善知识，
要教
「 信不及、
受不来 」的
下辈者口称
「 南无阿弥陀佛 」，
从而除罪消业，
蒙佛光明摄取，
即得往生，
极乐世界呢？
这句名号有何特别之处？
为甚么这句名号有如斯威德神力，
致使一个下辈的逆恶凡夫，
于一念间摇身成为诸佛之子？
专念
「 南无阿弥陀佛 」，
就是一心归命弥陀的念佛往生人
欲究其因，
源自阿弥陀佛的本愿力。
依第十八愿，
念佛人十声称
「 南无阿弥陀佛 」，
具足十念，
故得往生。
善导大师云 ：
今此 《 观经 》 中，
十声称佛，
即有十愿、
十行具足。
云何具足。
言 「 南无 」 者，
即是归命。
亦是发愿迴向之义。
言 「 阿弥陀佛 」 者，
即是其行。
以斯义故，
必得往生。
由此可见，
一心归命的念佛人，
可得往生；
一旦往生，
必定成佛。
有甚么利益比成佛更大呢？
只有成佛的利益是真实。
因此，若问念佛最大和真实的利益是什么？
当然是往生成佛。
又问做一个怎么样的念佛人，
可得到念佛最大和真实的利益？
一心归命的念佛人，
必得往生成佛。
不论是临终之机，
还是平生之机，
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是一心归命弥陀的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是信愿行具足的人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
就是老实、
如实的念佛人。
专念 「 南无阿弥陀佛 」 的人，
自然与这句名号所具功能和意义相应。
这句
「 南无阿弥陀佛 」 名号
所具功能和意义是甚么？
答案在第十八
「 念佛往生 」
愿愿文一句 ––––
「 若不生者，
不取正觉 」！
若我们专念
「 南无阿弥陀佛 」
而不能往生弥陀净土，
法藏菩萨岂不是不能取正觉、
不能成为阿弥陀佛？！
但阿弥陀佛今现在佛了，
念佛往生人岂会不得往生呢？
「 念阿弥陀佛 」 和
「 称南无阿弥陀佛 」 之分别
不少念佛往生人常问，
念佛应
「 念阿弥陀佛 」，
还是
「 称南无阿弥陀佛 」？
有何异同？
其实 《 观经 》
已写得很清楚 ：
若不能提
「 念阿弥陀佛 」，
应
「 称南无阿弥陀佛 」，
说明我等凡夫为苦所逼，
心难以持念、
忆念、
想念阿弥陀佛，
故教称佛名 ––––
南无阿弥陀佛。
「 南无阿弥陀佛 」 六字中的
「 南无 」 二字，
即是归命。
归命心，
已具足至诚心、
深心和迴向发愿心等
「 三心 」、
真信心、
切愿心、
出离心、
欣求心、
恭敬心、
菩提心等种种心。
尽管专念
「 南无阿弥陀佛 」 的人
未必知六字洪名意义或功能，
但阿弥陀佛闻声即现，
自然光明摄取而不捨，
不可思议！
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