男子患有3年的腰椎间盘突出，我以外洗方治之，现痊愈。患者感叹道：原来不用吃药也能治好，过去吃的药都白吃了，钱都白花了。
【患者自述】：
我叫张某某，男，48岁，是一名货车司机。但由于查出腰椎间盘突出症，目前已辞职在家休息。这3年来，我一直饱受腰突带来的痛苦。站也不是，坐也不是，每天只能躺在床上，翻个身都需要人来帮助......感觉自己就是个废人。
【开方过程】：
由于患者卧床在家，不便外出，考虑其家庭经济比较困难，于是就给他先开了一张中药外洗的方子，将药材邮寄过去。帮助其缓解疼痛，促进康复。
【组成】：
土鳖虫、伸筋草、制川乌、制草乌、制马钱子、威灵仙、三棱、皂角刺、川穹、海桐皮、大黄、川牛膝、木瓜、制乳香、制没药、当归。
【用法】：煎水熏洗、加醋，热敷腰部、加高度白酒。
【功效】：补养肝肾，舒筋活络，化瘀止痛。
【患者自述】：
我叫张某某，男，48岁，是一名货车司机。但由于查出腰椎间盘突出症，目前已辞职在家休息。这3年来，我一直饱受腰突带来的痛苦。站也不是，坐也不是，每天只能躺在床上，翻个身都需要人来帮助......感觉自己就是个废人。
【开方过程】：
由于患者卧床在家，不便外出，考虑其家庭经济比较困难，于是就给他先开了一张中药外洗的方子，将药材邮寄过去。帮助其缓解疼痛，促进康复。
【组成】：
土鳖虫、伸筋草、制川乌、制草乌、制马钱子、威灵仙、三棱、皂角刺、川穹、海桐皮、大黄、川牛膝、木瓜、制乳香、制没药、当归。
【用法】：煎水熏洗、加醋，热敷腰部、加高度白酒。
【功效】：补养肝肾，舒筋活络，化瘀止痛。
杏仁：止咳最常用的药。
原创 赤脚本人 赤脚说
今天咱们来聊一聊杏仁。
杏仁在中药里是止咳最常用的一味药，讲到这止咳，我想还是有必有把中医概念里的止咳讲一讲的。
中医概念里的止咳，并不是去对抗压制，而是去恢复肺脏宣发肃降的功能。
这个观念呢，是一定要弄明白的，这是西医止咳和中医止咳最大的区别。
历代以来，咳嗽是一个很复杂的病症，为什么复杂呢？ 因为辩证起来很困难。肺燥会咳，肺阴虚火旺会咳，风寒外感会咳，风热外感也会咳，肺的虚劳会咳，肺里有痰也会咳，另外，咳嗽并不是仅仅只跟肺有关，五脏六腑都会引起咳嗽。
所以呢，大家要知道，能把咳嗽治好的中医是不简单的。
也许很多朋友开始说，既然这么复杂那不学了，反正学不会。中医又讲大道至简，复杂的东西只要找到核心规律，就可以化繁为简。
咳嗽虽然很复杂，但是要去治咳嗽，实际只要抓住一句话就行了：肺主宣发肃降。
也就是说，我们只要让肺脏的气机让它回到宣发肃降的正常状态，它就不会再咳。
肺主宣发肃降，是以降为主的，在治咳的大多数时候，都是要用到降肺的思路，这杏仁就是降肺止咳第一药。
讲到这里，很多朋友也许会问：昨天不是说贝母是治咳第一药吗？ 怎么今天又说杏仁是止咳第一药？
我们把它们之间的区别还是要弄明白的。
在中医观念里，咳嗽咳嗽，咳和嗽是不同的。
咳和嗽有什么区别呢？凡有声无痰谓之咳,有痰无声谓之嗽。
说通俗点，咳是发出声音来的咳，嗽是吐痰。
咱们昨天说的贝母，实际上是治嗽第一药，是针对肺里有痰的嗽或者是因为肺里有痰导致的咳，贝母是第一。
而杏仁呢，它没有化痰作用，它只是降肺气，它针对的是咳而不是嗽。
换句话说，如果是有痰的咳嗽，用贝母合适。如果是无痰的咳嗽，用杏仁合适。
这杏仁呢，就是杏子树果实里面的那个仁，这个仁长得跟山桃仁比较像。所以呢，大家在买桃仁的时候要留个心眼，有些不良药商用杏仁代替桃仁在卖的。
桃仁是一个活血化瘀的药，而杏仁是一个止咳的药，他们的功效是完全不一样的，是万万不可代替的。
杏仁有2种，一种是苦杏仁，一种是甜杏仁。这苦杏仁味道很苦，甜杏仁味道就比较甜嘛，所以很多小朋友要是咳嗽了，要用这杏仁的话，就有苦杏仁和甜杏仁可以选择。
如果小孩子很怕苦的话，退而求其次用甜杏仁也是可以的。
那有朋友问：这苦杏仁和甜杏仁功效一样吗？
苦味的，有苦降作用，意思是降肺气往下降的比较厉害；
而甜味的，就没有苦降作用，甜味的入脾补脾，针对脾肺气虚的这种咳嗽比较好。
一般来说，咳嗽往往是新病，是实证，用苦杏仁的机会会多一些。但是有时候像小孩子嫌苦杏仁太苦不肯喝，那也是可以灵活变通一下，退而求其次，喝了总比没喝好，用甜杏仁来代替也是可以的。
这杏仁为什么可以止咳呢？主要就是因为杏仁可以降肺气。意思是，原来出现咳嗽是因为肺气肃降功能失常了，现在要治疗咳嗽，就要恢复肺主肃降功能，用上杏仁把肺气降下去，肺气恢复正常，就不会再咳嗽。
这是杏仁止咳的原理。
那肺气原来为什么降不下去呢？
这里就要开始做辩证分析的了，原因很复杂的。
像肺热出现的发热咳嗽，可以用麻杏石甘汤，那用麻黄宣肺，用石膏清热，用杏仁降肺。
像外感风热出现的咳嗽，可以用桑菊饮，那是用桑叶和菊花疏风散热，用杏仁降肺止咳。
像肺中燥热出现的咳嗽，可以用桑杏汤，那是用桑叶清热，贝母沙参滋阴润肺，杏仁降肺止咳。
说通俗点，这杏仁还是用来治标，意图是把肺气降下去，来达到止咳的目的。
那至于肺气不降的深层次原因，杏仁管不到，就需要配伍不同的药来解决这些深层次原因，来达到标本兼治。
这就是杏仁最主要的功效，我们知道最关键的四个字：降肺止咳。就差不多了。
在用药配伍上，杏仁还经常跟桔梗一起用。这杏仁就是把肺气降下去，而这桔梗就是把肺气宣发上来。
这一降一宣，就相当于把肺气完全打开了，意图是在恢复肺气的宣发肃降。
除了降肺止咳这个功能之外，杏仁还有一个功能，就是还可以润肠通便。这个大家了解一下就好，不是很常用。
在中药里，只要是带“仁”子的药都是有润肠通便功能的，像桃仁，柏子仁，芝麻仁，杏仁都是可以润肠通便。
道理很简单，这果仁含有油脂很丰富，可以润滑肠道。
所以呢，如果是大便比较干燥容易便秘的人，说明肠道里润滑不够，平时多吃富含油脂的坚果，可以解决大便干燥的问题。
好啦，关于杏仁我们了解这些，记住四个字：降肺止咳。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚本人 赤脚说
今天咱们来聊一聊杏仁。
杏仁在中药里是止咳最常用的一味药，讲到这止咳，我想还是有必有把中医概念里的止咳讲一讲的。
中医概念里的止咳，并不是去对抗压制，而是去恢复肺脏宣发肃降的功能。
这个观念呢，是一定要弄明白的，这是西医止咳和中医止咳最大的区别。
历代以来，咳嗽是一个很复杂的病症，为什么复杂呢？ 因为辩证起来很困难。肺燥会咳，肺阴虚火旺会咳，风寒外感会咳，风热外感也会咳，肺的虚劳会咳，肺里有痰也会咳，另外，咳嗽并不是仅仅只跟肺有关，五脏六腑都会引起咳嗽。
所以呢，大家要知道，能把咳嗽治好的中医是不简单的。
也许很多朋友开始说，既然这么复杂那不学了，反正学不会。中医又讲大道至简，复杂的东西只要找到核心规律，就可以化繁为简。
咳嗽虽然很复杂，但是要去治咳嗽，实际只要抓住一句话就行了：肺主宣发肃降。
也就是说，我们只要让肺脏的气机让它回到宣发肃降的正常状态，它就不会再咳。
肺主宣发肃降，是以降为主的，在治咳的大多数时候，都是要用到降肺的思路，这杏仁就是降肺止咳第一药。
讲到这里，很多朋友也许会问：昨天不是说贝母是治咳第一药吗？ 怎么今天又说杏仁是止咳第一药？
我们把它们之间的区别还是要弄明白的。
在中医观念里，咳嗽咳嗽，咳和嗽是不同的。
咳和嗽有什么区别呢？凡有声无痰谓之咳,有痰无声谓之嗽。
说通俗点，咳是发出声音来的咳，嗽是吐痰。
咱们昨天说的贝母，实际上是治嗽第一药，是针对肺里有痰的嗽或者是因为肺里有痰导致的咳，贝母是第一。
而杏仁呢，它没有化痰作用，它只是降肺气，它针对的是咳而不是嗽。
换句话说，如果是有痰的咳嗽，用贝母合适。如果是无痰的咳嗽，用杏仁合适。
这杏仁呢，就是杏子树果实里面的那个仁，这个仁长得跟山桃仁比较像。所以呢，大家在买桃仁的时候要留个心眼，有些不良药商用杏仁代替桃仁在卖的。
桃仁是一个活血化瘀的药，而杏仁是一个止咳的药，他们的功效是完全不一样的，是万万不可代替的。
杏仁有2种，一种是苦杏仁，一种是甜杏仁。这苦杏仁味道很苦，甜杏仁味道就比较甜嘛，所以很多小朋友要是咳嗽了，要用这杏仁的话，就有苦杏仁和甜杏仁可以选择。
如果小孩子很怕苦的话，退而求其次用甜杏仁也是可以的。
那有朋友问：这苦杏仁和甜杏仁功效一样吗？
苦味的，有苦降作用，意思是降肺气往下降的比较厉害；
而甜味的，就没有苦降作用，甜味的入脾补脾，针对脾肺气虚的这种咳嗽比较好。
一般来说，咳嗽往往是新病，是实证，用苦杏仁的机会会多一些。但是有时候像小孩子嫌苦杏仁太苦不肯喝，那也是可以灵活变通一下，退而求其次，喝了总比没喝好，用甜杏仁来代替也是可以的。
这杏仁为什么可以止咳呢？主要就是因为杏仁可以降肺气。意思是，原来出现咳嗽是因为肺气肃降功能失常了，现在要治疗咳嗽，就要恢复肺主肃降功能，用上杏仁把肺气降下去，肺气恢复正常，就不会再咳嗽。
这是杏仁止咳的原理。
那肺气原来为什么降不下去呢？
这里就要开始做辩证分析的了，原因很复杂的。
像肺热出现的发热咳嗽，可以用麻杏石甘汤，那用麻黄宣肺，用石膏清热，用杏仁降肺。
像外感风热出现的咳嗽，可以用桑菊饮，那是用桑叶和菊花疏风散热，用杏仁降肺止咳。
像肺中燥热出现的咳嗽，可以用桑杏汤，那是用桑叶清热，贝母沙参滋阴润肺，杏仁降肺止咳。
说通俗点，这杏仁还是用来治标，意图是把肺气降下去，来达到止咳的目的。
那至于肺气不降的深层次原因，杏仁管不到，就需要配伍不同的药来解决这些深层次原因，来达到标本兼治。
这就是杏仁最主要的功效，我们知道最关键的四个字：降肺止咳。就差不多了。
在用药配伍上，杏仁还经常跟桔梗一起用。这杏仁就是把肺气降下去，而这桔梗就是把肺气宣发上来。
这一降一宣，就相当于把肺气完全打开了，意图是在恢复肺气的宣发肃降。
除了降肺止咳这个功能之外，杏仁还有一个功能，就是还可以润肠通便。这个大家了解一下就好，不是很常用。
在中药里，只要是带“仁”子的药都是有润肠通便功能的，像桃仁，柏子仁，芝麻仁，杏仁都是可以润肠通便。
道理很简单，这果仁含有油脂很丰富，可以润滑肠道。
所以呢，如果是大便比较干燥容易便秘的人，说明肠道里润滑不够，平时多吃富含油脂的坚果，可以解决大便干燥的问题。
好啦，关于杏仁我们了解这些，记住四个字：降肺止咳。#陈易玄##中医养生#
张至顺道长：我一生中见过两次神仙！
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
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