#三高今日读书##读书打卡# 中秋节源自古老的祭月拜月仪式，唐代方定为节日，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等一系神话故事也渐渐融合进来，使得节日充满浪漫色彩。
月宫成了流放地，最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》
月宫成了流放地，最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》
#读书打卡# 中秋节源自古老的祭月拜月仪式，唐代方定为节日，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等一系神话故事也渐渐融合进来，使得节日充满浪漫色彩。
月宫成了流放地，最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》
月宫成了流放地，最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
——郗文倩《食色里的传统（彩图修订版）》
#中秋快乐#
中秋：嫦娥与蟾蜍
中秋节源自古老的祭月拜月仪式，唐代方定为节日，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等一系神话故事也渐渐融合进来，使得节日充满浪漫色彩。
月宫成了流放地
最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
然而，更早期的传说却并无这些令人唏嘘感叹的故事，嫦娥也非化作风姿绰约的仙子，而是因偷药变作月精蟾蜍。汉代很多画像石上都有月精蟾蜍的图像，或被锁链牵引束缚，或罚做捣药苦工。
如四川新津出土一画像砖，月轮中桂树下，有一侧身匍匐的蟾蜍，其颈项即被铁链锁于树干上。而山东嘉祥一画像石则有蟾蜍屈腿而立，双手托举大石臼悬于头顶，其左右各有一更为高大的玉兔，扶臼持杵用力捣药。从画面观感来看，蟾蜍似不堪重负，甚是辛苦。
从这些图像中，我们都可以看出蟾蜍受到贬斥和惩罚的意味。李商隐《寄远》诗云：“嫦娥捣药无穷已，玉女投壶未肯休。”这表明，嫦娥因行为不轨被罚做捣药苦工的说法在唐代仍
未绝迹。
【节选自《中秋：嫦娥与蟾蜍》，《食色里的传统（彩图修订版）》https://t.cn/A6SQ5x8b】
中秋：嫦娥与蟾蜍
中秋节源自古老的祭月拜月仪式，唐代方定为节日，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等一系神话故事也渐渐融合进来，使得节日充满浪漫色彩。
月宫成了流放地
最流行的说法是嫦娥因偷食夫君后羿从西王母处寻来的不死之药，飞入月宫，化为仙子。为了自己不老、成仙而不顾夫妻情义，违背道义行偷窃之实，人们还是颇有责备的。但看嫦娥独处月宫，身清影冷，觉得也算是得了惩罚，便又生出些同情来。李商隐有《嫦娥》诗云：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”对这位起舞弄清影的美貌仙子也是颇为怜惜。
然而又有传说，后羿的徒弟逢蒙欲窃仙药，趁着后羿同众人外出狩猎，执剑闯入内宅，逼迫嫦娥交出仙药。嫦娥自觉无力阻止逢蒙，为免仙药落于其手，不得已吞食下去。谁承想，吞药之后，嫦娥竟飘飘悠悠飞升起来，她不忍离后羿而去，遂飘至月宫，滞留于此。广寒寂寥，怅然有丧，故事就更为凄美了。
然而，更早期的传说却并无这些令人唏嘘感叹的故事，嫦娥也非化作风姿绰约的仙子，而是因偷药变作月精蟾蜍。汉代很多画像石上都有月精蟾蜍的图像，或被锁链牵引束缚，或罚做捣药苦工。
如四川新津出土一画像砖，月轮中桂树下，有一侧身匍匐的蟾蜍，其颈项即被铁链锁于树干上。而山东嘉祥一画像石则有蟾蜍屈腿而立，双手托举大石臼悬于头顶，其左右各有一更为高大的玉兔，扶臼持杵用力捣药。从画面观感来看，蟾蜍似不堪重负，甚是辛苦。
从这些图像中，我们都可以看出蟾蜍受到贬斥和惩罚的意味。李商隐《寄远》诗云：“嫦娥捣药无穷已，玉女投壶未肯休。”这表明，嫦娥因行为不轨被罚做捣药苦工的说法在唐代仍
未绝迹。
【节选自《中秋：嫦娥与蟾蜍》，《食色里的传统（彩图修订版）》https://t.cn/A6SQ5x8b】
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