亲子｜情绪箱子

每个孩子都有一个情绪箱子，一个补给他情绪力量的地方，使他能安然渡过孩童与青少年时期的挑战。正如汽车从油箱得到动力的来源，我们的孩子也从情绪箱子得到精神力量。我们必须填满孩子的情绪箱子，使他们能照该有的情形动作，并尽情地发挥他们的潜力。

但是，我们用什么填满这些箱子呢？当然是爱。只有一种特别的爱，能使孩子正常地成长并发挥潜能

我们要使孩子的情绪箱子充满无条件的爱，因为真爱永远是无条件。

无条件的爱是一种完全的爱，就是接受并肯定孩子本身，而不是孩子所做的事情。

不管孩子做了什么(或不做什么)，为人父母者仍然爱他。可悲的是，许多父母亲时常表现出一种有条件的爱，他们以孩子本身之外的事物为条件。有条件的爱常以孩子的表现为基础，也即常与训练而得的才艺有关，例如：那些表现杰出时能得到礼物、奖赏和荣誉的才艺。

当然，我们需要训练和管教孩子——但只有在他们的情绪箱子被填满之后才能进行。那些箱子只能用一种最高级的燃料：无条件的爱来填满。

我们的孩子都有爱的箱子等着被充满(并且再充满，因为它们会定期耗尽)。

只有无条件的爱才能预防憎恨、不被人爱的感觉、罪恶感、恐惧和缺乏安全感等类的毛病。

并且，只有当我们提供无条件的爱给孩子之后，我们才能深入了解他们，进而处理他们不管是好或是坏的行为问题。

今天读了张爱玲的《倾城之恋》，一座城市的倾覆成全了他们的爱情。

张爱玲的文字就像是，一条小河上面闪着细细碎碎的银光，各种意象与主人公的情感交织在一起，胡琴，蚊香，镜子或月，就这样一块白布被看似突兀的颜色滴状渲染，却一点儿也不奇怪。

这场倾城之恋生长于废墟，也在废墟中获得了一个比较圆满的结局，谁不需要爱呢，不管多现实，多自私，也是需要爱的吧。在那个时代，爱是你一步我一步的试探，对白流苏来说，是一种谋生的手段，对范柳原来说，是给孤独的灵魂找一份寄留之所，这份爱是不纯粹的，太多太多是压力，是无奈，但你能说他是无爱的吗?更是不能，因为他也曾将“我爱你”“执子之手与子偕老”这种热烈的情感宣之于口，也曾在苦难中不放弃，相依相偎。

到底还是一场悲剧吧，蚊香是折来点燃的，胡琴是为忠孝之人拉的，月是被花挡住的，在镜子前拥吻的他们也没有纯粹的爱。

里面还看见了那句好熟悉的话。“如果你了解以前的我，就会原谅现在的我”以前在气头上总对这句话嗤之以鼻，现在想想，也是一种妥协吧。

幸好这个时代已经过去了，新时代的女性要自立自强啊，不依附男人生活，找到了自己的价值也就离悲伤远了一点！

#大学教材将同性恋归为心理障碍#
2020年了，同性恋居然还被归为心理障碍，无言以对[二哈]

心理学上说性认知、性取向是天生的，佛教解说为宿世业力所感。
作为果相呈现，已经不可更改。
就像学生考试，考完试了，卷子交了，分数发出来了当然不可更改了一样。

爱是平等的，无论同性恋还是异性恋。
无论美丑，无论贫富，无论贵贱，无论愚慧，无论任何以果相呈现的一切。

因为果相是过去的。
而爱，是当下的。
爱，勤奋，善良，真诚……是当下的，会在未来结出美好的果。
同性恋不应该被禁止去爱，不应该被禁止幸福，正如凡人如你我不应该被禁止勤奋。

前两天看到篇“佛教”文章，看得想打人，不仅歧视性少数群体，严重污名化，而且乱说因果业报，佛陀本人明确否定过的内容，都敢拿出来说是佛法。
字里行间分明是嗔心，读来令人生厌。
不知道为什么还有一堆人追捧。想了想，大概是因为浅显，且迎合了人心中的傲慢。

一些声称自己是佛教徒的人，自己自绝于人民也就算了，还碰瓷佛教，不仅没有正面引导作用，而且搞得好像佛教就是这么不讲理这么落后这么狭隘无知一样。
实在是“谤世尊”。

希望性少数群体早日平权。
爱是平等的，每一种颜色都是平等的。
愿一切众生安乐[心]