每当有朋友去我家,从水洛驱车上去,过了试雨走到苏河,到一座小桥上,我都要从车窗里给他指一座锥子一样,屹立在关山群山前,被松柏裹住一侧盘旋而上的山,这便是天台山。天台山从地理上来说,属于山脚下的史川村,但从文化上,却归属于史洼村。
这一切都得从一个口耳相传至今的故事说起。早在不知道多少年前,我家族一位祖先在陕西做麦客,回家的路上夜宿关帝庙。夜里关老爷托梦,说让带他去甘肃,先祖说您这样重,我如何背的动?关老爷说你背背便知。
翌日梦醒,先祖背起庙里一尊尺余高的铜关公站像,几乎感受不到重量。遂用净布包了,背着回乡。
走到天台山下,距离回村只消翻过一座山梁,背上关公突然犹如千斤之重,再不能往前一步,先祖抬头仰望,见天台山上金光灿灿,便知是关老爷择地此处,然后回村告知于众,筹集善款,修建庙宇。

为感念先祖背关公回乡,当地十里八村供奉关公的百姓,都把史洼村认作天台山的主家。天台山大大小小宗教活动,也均由史洼村人做主。这个故事在当地几乎人尽皆知,至于其中真伪不得而知,只是同类型的故事,在中国各地几乎都有十分类似的版本。最早那座尺余高的关公铜像,也早在特殊年代丢失,现如今天台山上供奉的一大一小两座关公像,皆是后来重新塑造。
凡是供奉关公的地方,五月十三都是个大日子,据传这天是关老爷磨刀的日子,所以是要下雨的,叫作磨刀雨,明朝诗人袁中道在《五月十三玉泉道中》一诗里写道:此是关公洗刀雨,沾身也带英雄气。
说巧不巧,我记忆里的五月十三,也多是下雨天,雨不是大雨,总是稀稀落落那么几滴便悄然收场了。在我贫穷而丰富的童年,五月十三总是最值得期待的日子之一。这一天,天台山打醮。

打醮是什么?对于一个孩子来说并不重要,它的意义在于这一天可以从父母那里拿到五毛钱。在我漫长的童年中,这都是一笔巨款,要怎么分配,往往要慎重地规划出好几个方案,再经过深入对比后谨慎地选择一个。
五月十三这天,郑河以及周边乡镇的人都要去天台山上香祈福,说这是信仰,不如说是老百姓对美好的一种寄托,是平淡乏味的生活中重要的精神娱乐,更是年复一年形成的生命惯性。
青年人在古堡内外的小树林里摆上啤酒在划拳,到处都能听到“高声酒,哥俩好,好到老”的划拳声。情侣们在古堡外试探着拉一拉手,那还是个含蓄的年代。堡子门口的空地上,卖凉皮的,卖冰棍的,卖糖葫芦的,卖甜醅的,以及卖火纸香裱的,都占好了位置。
我总会在集市上逛上好几个来回,再用一毛钱买一根冰棍,靠着某棵树看别人划拳喝酒,那时我同样看不懂其中的诀窍,也不能理解这意味着什么,对于一个好奇心爆棚的孩子来说,所有未知的东西都充满了魅力。 
大殿里,阴阳先生们一早就在念经,这是当天最为重要的环节,却是我最不感兴趣的环节,听不懂在唱什么,翻来覆去似乎都是一样的调子。各个村子来的人,惯例都要在这里上香叩首,顺便在心里祈求些什么。 
要是谁家亲人离世不满三年,有心的子女会去侧殿封一包纸钱,再请阴阳先生用毛笔写上:“谨具冥财乙封上奉于某某亲人,今逢天台山打醮佳期,略表寸心云云。” 

第一通经念罢,各人会找到自家的孩子,带到大殿后面去吃舍饭,一口巨大的锅,用洗干净的铁锹在搅动大烩菜,一群人吃得津津有味,另一群人干巴巴看着,等到一个吃完的人,抢先接过碗来。
现在想来,几百人同吃一锅饭,那实在是个壮观的场面。大概讲究的人看来是极不卫生的,这却也是事实,不过在那个年代,大概没有人计较这些。老人家总说,这饭吃了吉利,是关老爷施舍给百姓的饭,吃一口一年百病不生,所以大家都抢,我也抢。 
有没有这么灵验我不清楚,我只模糊地记得,那饭怎么那么香。长大后山珍海味总不如妈妈做的家常饭好吃,可对于小孩子,自家的饭菜总不如别人家的可口,更别说这一年只能侥幸抢到一碗的舍饭。 
几通经念罢,外村的人上完香,都会陆陆续续回家去,但我们村的人是不用急的,打醮最后一个项目,就是阴阳先生们到史洼村去上香挂裱,这也是吃水不忘挖井人,对先祖背关公回乡的一种感念。

五月间正是麦苗田田,满山青翠的时节。一群大人孩子,跟在七八个身着八卦道袍的阴阳先生后面,先生吹着笛子打着小鼓,从天台山慢慢下来,途经一个村庄,翻过一道山梁,才到我们村。
途中有一道清泉,每每到这里,大家都要停下来趴在泉口喝水。吹笛子的阴阳用笛子吸水喝,这个画面直到很多年后,一直深深印在我的脑海里,他一手挽起衣襟,单膝跪地,把一支长笛伸进泉口里,一群人静静看着他,直到喝完水站起身来。 
队伍一直走到村口,会有身体虚弱的孩子被父母放在路边,等阴阳先生们从身上跨过去,说从此就好养活了。我没有这个体验,倒是我哥哥被跨过一次,直到如今,他都是我见过的青年中,最瘦弱多病的。
除了五月十三,天台山的另一个大日子就是正月初九,我们叫上九节,是天台山庙会的日子,方圆各村各自扮好马社火,到天台山脚下,那天全乡人锁门闭户,齐聚天台山下,锣鼓喧天好不热闹。

后来没了骡马也没了马社火,继而被高抬彩车代https://t.cn/A62tFYL0

#消博时刻 首发首秀#【#换个方式看报纸# #这届消博会看点真不少# 】海风轻拂,椰林婆娑,世界目光汇聚海南。7月25日-30日,第二届中国国际消费品博览会(以下简称“消博会”)在海南省海口市举办。

  本届消博会,参展企业和品牌数量均超过首届,国际化程度更高,10万平方米的展区内共有超2800个品牌参展,RCEP成员国参展面积比首届增加近20%。

  作为今年中国四大外贸展会中首场线下举办的展会,第二届消博会的成功举办展现了中国消费市场的巨大潜力,也显示出中国统筹疫情防控和经济社会发展的有效成果。

  “共享开放机遇,共创美好生活”是本届消博会的主题。商务部副部长盛秋平说:“我们将努力把本届消博会打造成各国扩大贸易、加强合作、促进发展的重要平台,真诚欢迎各国企业共乘中国发展快车,共享中国市场机遇,为全球经济复苏提供新的增长动力。”

  

  首发首展首秀多

  消博会是中国首个以消费精品为主题的国家级展会。本届消博会新品云集,来自全球的企业相聚于此,推出“全球首发、亚太首展、中国首秀”。

  只需3秒,水温迅速烧至100度再降至40度,一杯温度适宜的饮用水接好了。主打“3秒喝上凉白开”的IAM净饮熟水机X6首次在消博会上亮相。品牌有关负责人介绍:“经过深入调研中国市场,我们发现许多家庭已经配备了直饮水机,于是我们将老款的过滤功能简化,扩大了水箱容量,进一步缩短出水时间,真正做到3秒喝上凉白开,希望进入更多中国家庭。”

  泰山体育展出的“国内首创、世界领先、完全国产”的中国雪蜡车,在炎炎夏日带来了一丝清凉。92平方米的雪蜡车,不仅能满足6名打蜡师同时为雪板打蜡的专业需求,还配备了卫生间、淋浴间、热身区和休憩区。北京冬奥会期间,中国雪蜡车服务保障的中国越野滑雪队在全部项目中取得了中国在冬奥历史上的最好成绩,中国自主研发的首台雪蜡车也成为冬奥赛场上一道靓丽的风景,向全世界展示了中国制造的实力。

  据介绍,消博会期间,将有200多个品牌发布600多个全新产品。其中27日至28日的“消博时刻首发首秀”新品发布会,共有28家国际、国内知名企业的68个品牌携104件不同款式、不同系列的新品登场,涵盖时尚香化、珠宝首饰、世界名酒、高端食品、电子科技、生物科技、人工智能等领域,引领消费潮流。

  开幕前,多个时尚品牌已率先预告其全球首发新品。法国开云集团旗下珠宝品牌Qeelin专门设计了海南长臂猿孤品珠宝bobo,知名艺术珠宝LARWINER拉威兒将展出“飞向未来”2022年度系列。顶级威士忌品牌格兰菲迪带来“时光臻藏系列50年”,爱丁顿携史诗级81年珍稀单一麦芽威士忌进行中国区首秀,引来多家采购商洽谈合作。

  对接中国消费升级新需求,不少品牌选择在消博会首发健康类精品。

  旅居生活展区里,傲胜的减压养身椅是中国首发。这款养身椅具备AI压力监测功能,只需30秒就能通过生物传感器测量心率、呼吸频率和心率变异性,测算出身体紧张度,进而量身定制按摩程序。企业相关负责人说,希望借消博会接触更多终端消费者,提高品牌知名度,“我们看好中国消费市场”。

  国货精品展魅力

  消博会充分发挥“桥梁”与“窗口”的作用,不仅为各国企业共享中国市场提供机遇,也为中国消费精品销往全球创造商机。2万平方米的国内展区,31个省区市和新疆生产建设兵团带来品牌超过1200个。

  今年特设的5000平方米国货精品馆更是人气高涨,集中展示了中国科技、绿色家电、文创、生物医药等方面的消费精品。

  国货精品“科技范儿”足——

  科大讯飞展出多款全新产品,包括全新讯飞翻译机4.0、讯飞智能无线麦克风C1、讯飞智能助听器等,为高效快速翻译、视频创作收音、听损人群治疗等场景提供创新解决方案。科大讯飞有关负责人告诉记者:“消博会让科大讯飞在国际舞台上近距离接触采购商和消费者,我们全线消费级产品不仅得到很好的展示机会,也收获了很多积极反馈和建议,拓展了新的合作机会。”

  华熙生物携中国首个透明质酸钠饮品品牌“水肌泉”的新品亮相本届消博会。品牌有关负责人介绍,玻尿酸饮用水产品配方仅含纯净水和玻尿酸,无添加、无防腐、无菌灌装。通过消博会,企业向更多同行和客户展示实力,扩大品牌影响力。

  国货精品“不一般”——

  在时尚珠宝精品展区,中国环保艺术珠宝品牌高纳仕展出一件镶嵌了19650颗钻石、耗时2年时间制作的金缕钻衣,完美展示了中国匠人精神。另一件全球首发的项链“矿工的眼泪”,以多种合成环保材料为基础,传递出品牌环保理念。“高纳仕将借助消博会的契机,宣扬品牌环保理念,探索更多全新概念的珠宝消费趋势,为品牌出海国际化预热。”该品牌负责人说。

  简餐品牌理象国是近年涌现的新锐“国货”品牌,凭借产品创新发力,旗下的水饺、云吞、小酥肉、葱油饼等多款产品一经推出便受到消费者喜爱,成为消费精品中的“新国潮”代表之一。“理象国致力于为消费者提供‘一顿理想的简餐’,本次参加消博会是一个很好的交流展示机会,我们期望向世界讲好‘国货品质’的故事。”理象国负责人王林介绍。

  共享中国机遇

  中国有14多亿人口、超4亿中等收入群体,消费市场的巨大潜力,向全球企业释放着无法抗拒的“引力波”。

  作为本届消博会主宾国,法国共有200多个品牌参展,体现了中法两国密切的贸易往来。达能中国、北亚及大洋洲总裁谢伟博表示,在中国市场保持相当业务规模是确保该公司全球领先地位的关键所在。2021年,达能中国的销售收入占其全球总收入的10%。达能始终看好中国巨大的消费潜力和市场机遇。

  本届消博会上,区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)成员参与热情高涨。

  “相比首届消博会,今年日本馆的展览面积更大,参展企业数量也翻了倍。”日本贸易振兴机构广州代表处所长清水显司说,他们正把消博会当作寻求增长的“机遇之地”。

  “中国已是资生堂全球第二总部及最大的海外市场。第二届消博会顺利举办,让我们进一步感受到中国扩大开放的积极信号,增强了对中国市场的信心。希望通过消博会的舞台,持续提升资生堂的影响力,为更多消费者带去优质的产品与服务,也期待结识更多志同道合的伙伴,打造可持续发展的合作关系。”资生堂中国首席执行官藤原宪太郎告诉记者,资生堂将持续引进全球研发成果,深入参与本土创新,用优质丰富的产品满足更多中国消费者的美妆需求。

  立足海南这一国内国际双循环的重要交汇点,消博会的影响力不仅限于消费领域,更推动了海南国际旅游消费中心和海南自由贸易港建设。

  泰国天丝集团首席执行官许馨雄说,消博会为各国消费精品进入中国市场提供了展示和交易机会,让外资企业感受到中国同世界分享市场机遇、推动世界经济复苏的真诚愿望。许馨雄表示:“天丝集团深耕中国市场近30年,有幸见证并参与了海南的发展,对如今RCEP以及海南自贸港叠加效应带来的企业发展机会充满信心。我们期待通过消博会这一平台,积极拥抱海南自贸港建设的新机遇,拓展和深化在华业务。”

  “海南消博会是展示自贸港建设的重要窗口,能帮助海外品牌更好地了解中国市场。”阿里巴巴集团B2C零售事业群副总裁王浩洋介绍,得益于消博会的良好平台,天猫国际也拓展了战略合作范围。截至目前,共有全球87个国家和地区的近3万多个海外品牌入驻天猫国际,其中八成以上品牌首次来华。

  有精品展示,更有对接洽谈、国际采购、投资贸易——消博会密集呈现的合作共赢故事,见证中国以更加开放的胸襟与世界携手,共享开放机遇,共创美好生活。(《人民日报》7月28日)

浮杯和尚浮杯和尚,凌行婆来礼拜,师与坐吃茶。婆乃问:“尽力道不得底句分付阿谁?”师曰:“浮杯无剩语。”婆曰:“未到浮杯,不妨疑著。”师曰:“别有长处,不妨拈出。”婆敛手哭曰:“苍天中更添冤苦。”师无语。婆曰:“语不知偏正,理不识倒邪,为人即祸生。”后有僧举似南泉,泉曰:“苦哉浮杯,被这老婆摧折一上。”婆后闻笑曰:“王老师犹少机关在。” 澄一禅客逢见行婆,便问:“怎生是南泉犹少机关在?”婆乃哭曰:“可悲可痛!”一罔措。婆曰:“会么?”一合掌而立。婆曰:“伎死禅和,如麻似粟。”一举似赵州,州曰:“我若见这臭老婆,问教口哑。”一曰:“未审和尚怎生问他?”州便打。一曰:“为甚么却打某甲?” 州曰:“似这伎死汉不打,更待几时?”连打数棒。婆闻,却曰:“赵州合吃婆手里棒。”后僧举似赵州,州哭曰:“可悲可痛!”婆闻此语,合掌叹曰:“赵州眼光,烁破四天下。”州令僧问:“如何是赵州眼?”婆乃竖起拳头。僧回,举似赵州。州作偈曰:“当机觌面提,觌面当机疾。报汝凌行婆,哭声何得矢。”婆以偈答曰:“哭声师已晓,已晓复谁知。当时摩竭国,几丧目前机。”龙山和尚潭州龙山和尚,﹝亦云隐山。﹞问僧:“甚么处来?”曰:“老宿处来。”师曰:“老宿有何言句?”曰:“说则千句万句,不说则一字也无。”师曰:“恁么则蝇子放卵。”僧礼拜,师便打。洞山与密师伯经由,见溪流菜叶,洞曰:“深山无人,因何有菜随流,莫有道人居否?”乃共议拨草溪行,五七里间,忽见师羸形异貌,放下行李问讯。师曰:“此山无路,阇黎从何处来?”洞曰:“无路且置,和尚从何而入?”师曰:“我不从云水来。”洞曰:“和尚住此山多少时邪?”师曰:“春秋不涉。”洞曰:“和尚先住,此山先住?”师曰:“不知。”洞曰:“为甚么不知?”师曰:“我不从人天来。”洞曰:“和尚得何道理,便住此山?”师曰:“我见两个泥牛斗入海,直至于今绝消息。”洞山始具威仪礼拜。便问:“如何是主中宾?”师曰:“青山覆白云。”曰:“如何是宾中主?”师曰:“长年不出户。”曰:“宾主相去几何?”师曰:“长江水上波。”曰:“宾主相见,有何言说?”师曰:“清风拂白月。”洞山辞退,师乃述偈曰:“三间茅屋从来住,一道神光万境闲。莫把是非来辨我,浮生穿凿不相关。”因兹烧庵,入深山不见。后人号为隐山和尚。庞蕴居士襄州居士庞蕴者,衡州衡阳县人也。字道玄。世本儒业,少悟尘劳,志求真谛。唐贞元初谒石头。乃问:“不与万法为侣者是甚么人?”头以手掩其口,豁然有省。后与丹霞为友。一日,石头问曰:“子见老僧以来,日用事作么生?”士曰:“若问日用事,即无开口处。”乃呈偈曰:“日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处处没张乖。朱紫谁为号,北山绝点埃。神通并妙用,运水及般柴。”头然之。曰:“子以缁邪,素邪?”士曰:“愿从所慕。”遂不剃染。后参马祖,问曰:“不与万法为侣者是甚么人?”祖曰:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”士于言下顿领玄旨。乃留驻,参承二载。有偈曰:“有男不婚,有女不嫁。大家团乐头,共说无生话。”自尔机辩迅捷,诸方向之。因辞药山,山命十禅客相送至门首。士乃指空中雪曰:“好雪!片片不落别处。”有全禅客曰:“落在甚处?”士遂与一掌。全曰:“也不得草草。”士曰:“恁么称禅客,阎罗老子未放你在。”全曰:“居士作么生?”士又掌曰:“眼见如盲,口说如哑。”尝游讲肆,随喜金刚经,至“无我无人”处致问曰:“座主!既无我无人,是谁讲谁听?”主无对。士曰:“某甲虽是俗人,粗知信向。”主曰:“秖如居士意作么生?”士以偈答曰:“无我复无人,作么有疏亲。劝君休历座,不似直求真。金刚般若性,外绝一纤尘,我闻并信受,总是假名陈。”主闻偈,欣然仰叹。  居士所至之处,老宿多往复问酬,皆随机应响,非格量轨辙之可拘也。元和中,北游襄汉,随处而居,有女名灵照,常鬻竹漉篱以供朝夕。士有偈曰:“心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不拘。不是贤圣,了事凡夫。易复易,即此五蕴有真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二?若舍烦恼入菩提,不知何方有佛地。护生须是杀,杀尽始安居。会得个中意,铁船水上浮。”士坐次,问灵照曰:“古人道,明明百草头,明明祖师意,如何会?”照曰:“老老大大作这个语话。”士曰:“你作么生?”照曰:“明明百草头,明明祖师意。”  士乃笑。士因卖漉篱,下桥吃扑,灵照见,亦去爷边倒。士曰:“你作甚么?”照曰:“见爷倒地,某甲相扶。”士将入灭,谓灵照曰:“视日早晚及午以报。”照遽报:“日已中矣,而有蚀也。” 士出户观次,灵照即登父座,合掌坐亡。士笑曰:“我女锋捷矣。”于是更延七日,州牧于公问疾次,士谓之曰:“但愿空诸所有,慎勿实诸所无。好住,世间皆如影响。”言讫,枕于公膝而化。遗命焚弃江湖,缁白悼。谓禅门庞居士,即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。


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